ЖАН БОДИН: БИОГРАФИЯ И ПРИНОСИ - ИСТОРИЯ - 2026

Жан Бодин беше френски юрист, философ, политик, историк и икономист. До голяма степен репутацията му на учен се базира на обяснението на суверенитета, което той формулира в „Шестте книги на републиката“. Освен това той е бил една от най-забележителните интелектуални фигури от 16 век.

Изложението, което той направи в своите произведения на принципите за това, какво трябва да бъде стабилното правителство, беше много влиятелно в Европа. Бодин е живял във време на големи катаклизми, когато Франция е опустошена от религиозни войни. Той беше убеден, че спокойствието ще бъде възстановено, ако суверенният принц получи абсолютна власт от държавата.

Той беше един от първите мъже, които се противопоставиха на робството. Освен това той се опита да реформира френската съдебна система и формулира една от първите версии на количествената теория на парите.

В неговите творби се обсъжда голямо разнообразие от теми; Те включват естествена философия, религия, образование, политическа икономия и историческа методология.

биография

произход

Според исторически документи Жан Бодин би се родил през 1529 или 1530 г. в Анже, в Западна Франция. Баща му беше Гийом Бодин, богат търговец и член на буржоазията на Анже.

За майка му се знае много малко, освен факта, че нейното име е Катрин Дютертре и че тя почина преди 1561 г. Тя беше най-малкото от седем деца, четири от които бяха момичета.

Академична дейност

Бодин се присъединява към братството на кармелите в много млада възраст, но се отказва от обетите си няколко години по-късно. През 1551 г. Бодин отива в университета в Тулуза, за да изучава гражданско право. От този университет той завършва и остава като професор до 1561г.

И така, той се отказа от преподаване на право и замина за Париж. През цялото десетилетие той се посвещава на работа като защитник в парижкия парламент.

Литературна и професионална дейност

Наред с работата си като юрист, Бодин публикува през 1566 г. първата си важна работа - Методът за лесното разбиране на историята (Methodus ad facilem historarum cognitionem). Същата година умира баща му.

От тази година започва интензивна литературна и професионална дейност. Сред плодовете на тази интензивна дейност можем да изтъкнем издаването на „Шестте книги на републиката“ (1576 г.).

Бодин е назначен за комисар за реформата на горските владения в Нормандия (1570) и главен адвокат за Лаон (1587), а по-късно публикува Theatre of Nature (Universae naturae theatrum) (1596).

С назначаването на главен адвокат той се установява в Лаон (Франция) от 1584 г. Там той живее следващите 12 години. През 1596 г. Жан Бодин умира жертва на чумата, докато все още работи като адвокат. Уволнен е с католическо погребение във Францисканската църква в Лаон.

Понятие за суверенитет и абсолютизъм

Концепция за суверенитет

Според Жан Бодин суверенитетът е задължение извън човешкото право и е подчинен само на божествения или природния закон. За Бодин суверенитетът беше определен по отношение на абсолютна, вечна, неотменима и неделима сила.

Суверенитетът придава легитимност на държавата срещу сили като папството и империята. Той го направи и срещу други сили, които биха могли да съществуват на същата територия.

По същия начин суверенитетът се упражняваше само в публичната сфера, а не в частната. Той не е изтекъл със смъртта на човека, който го е имал, защото не е бил собственост на никое физическо лице.

Концепция за абсолютизъм

В своето творчество Жан Бодин изложи класическата интерпретация на абсолютната сила. Според него това е била властта, упражнявана от монарха, без поданиците да могат да поставят ограничения върху него. Тази концепция обединява във фигурата на краля условията на върховен съдия и законодател.

Тази политическа доктрина и форма на управление имат за основна цел пълния контрол върху държавата.

По същия начин той се стреми да изчезне алтернативните сили, контрастиращи с владетеля. Според тази концепция царят олицетворява суверенитета с божествено право; това стана известно като монархически абсолютизъм.

Принос на Жан Бодин

Приносът на Жан Бодин през повече от 30 години литературна продукция може да бъде обобщен в следните аспекти:

Метод за лесно разбиране на историята

Методът на Bodin ad facilem historarum cognitionem (Метод за лесно разбиране на историята) е публикуван за първи път през 1566 г. и ревизиран през 1572 г. Това е първата голяма работа на Бодин.

С този текст Бодин искаше да покаже, че принципите на политиката са открити при изучаването на историята на правото.

Шестте книги на републиката

Това беше най-забележителният му принос в областта на политическата философия. За първи път е публикувана през 1576 г. и скоро следват преводи на други езици.

Така произведението има преводи на италиански (1588), испански (1590), немски (1592) и английски (1606).

Това произведение се счита за отговора на Жан Бодин на политическата криза, породена от религиозните войни, възникнали между 1562 и 1598 г. Това беше най-важната криза във Франция през 16 век.

Икономическата мисъл на Бодин

Тази мисъл е изразена в отговора на Малестройт на парадоксите (1568 г.) и по-късно във втора преработена версия, публикувана през 1578 г.

Експертите уверяват, че в тази работа Бодин е дал една от първите формулировки на количествената теория на парите в тази.

Писания за религията

Основният принос на Жан Бодин към религията са неговите произведения "Демономания", колоквиум хептапломери и театрална театър "Universae naturae".

Тези писания са негов отговор на религиозния военен климат във Франция през 16-ти и 17-ти век. В тези текстове беше разгледан въпросът за това каква беше истинската религия (vera religio).

Работи върху магьосничество

В своята работа В демоничната мания на вещиците (De la demonomanie des sorciers, 1580) Жан Бодин уверява, че демонизмът, заедно с атеизма, е бил предателство на Бог.

Следователно всеки опит за манипулиране на демоничните сили чрез магьосничество или естествена магия трябваше да бъде наказан.

Това произведение има преводи на латински (1581), немски (1581) и италиански (1587). Тъй като той е бил широко разпространен, някои историци го смятат за отговорен за преследването на вещици в годините, които следват публикуването му.

Препратки

1. Редактори на Encyclopaedia Britannica. (2013 г., 02 юли). Жан Бодин. Взета от britannica.com.
2. Харвардски университет. (s / f). Биография на Бодин. Взета от Проекти.iq.harvard.edu.
3. Lindfors, T. (s / f). Жан Бодин (ок. 1529-1596). Взета от iep.utm.edu.
4. Създатели на новата световна енциклопедия. (2016 г., 22 август). Жан Бодин. Взета от newworldencyclopedia.org.
5. D'Aquino, M и Contino, R. (2000). Промени и приемственост: поглед към множеството съвременни исторически процеси. Буенос Айрес: Издания на знака.
6. González Schmal, R. (2007). Програма за конституционно право. Мексико DF: Лимуза.
7. Turchetti, M. (2017). Жан Бодин. В Edward N. Zalta (редактор), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Взета от plato.stanford.edu.