СОЦИАЛЕН ЛИБЕРАЛИЗЪМ: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В социален либерализъм или социална либерализма е политическа доктрина, която се стреми да намери баланс между личната свобода и социална справедливост. Тази идеология се основава на защитата на отделни инициативи. В същото време социолиберализмът се стреми да ограничи влиянието на държавата по въпросите на социалния и културния живот на хората.

В съответствие с постулатите на социалния либерализъм, изключителната функция на държавата трябва да бъде да гарантира равни възможности и да насърчава както индивидуалното развитие, така и свободата на всички граждани. Но в никакъв случай не трябва да се намесвате в вземането на решенията си.

Портрет на Леонард Трелани Хобхаус около 1910 г., един от основните представители на социалния либерализъм.

В този смисъл последователите на това течение са разположени в междинна точка между социалистите и консервативните либерали. От първите критикуват желанието си да социализират икономиката. Те смятат, че този тип политика неизбежно води до неефективен държавен патернализъм, който в крайна сметка репресира индивидите.

От друга страна, те не са съгласни с консервативните либерали в позицията си да смятат всички индивиди в обществото за равни. Според него това е излишно, тъй като се обмисля в законите. Вместо това те насърчават идеята за равни възможности, позволявайки по-справедливо разпределение на богатството в дългосрочен план.

Теоретичните основи на социалния либерализъм са взети от мислители като Лок (английски философ, 1632-1704), Бентам (английски философ, 1747-1832), Томас Джеферсън (американски политик, 1743-1826), Джон Стюарт Мил (английски философ, 1806 -1873) и Норберто Боббио (италиански философ, 1909-2004).

произход

Терминът "либерален"

Терминът либерал, приложен към политическата сфера, се появява в испанския Кортес през 1810 г. "Либералните" членове на този парламент въстанаха срещу абсолютизма. През 1812 г. усилията му водят до обнародването на нова конституция, ограничаваща правомощията на монархията.

Наред с други, Конституцията от 1812 г. изисква от краля да извърши работата си чрез министри. Освен това беше създаден парламент без специално представителство на църквата или благородството, централната администрация беше преструктурирана в система от провинции и общини и индивидуалното право на частна собственост беше потвърдено отново.

Либералният успех обаче беше краткотраен. През десетилетието 1823-33 г. либералите бяха чистени, докато консерваторите се опитаха да възстановят контрола на правителството над икономиката и властта на църквата и висшите класове.

Първи либерални идеи срещу абсолютизма

През 19 век терминът либерал придобива валидност в Испания, но централните идеи на либерализма са по-стари. Мнозина считат, че са родени в Англия през века на борбата за политическа и религиозна свобода, завършил с свалянето на Яков II през 1688 година.

От този век нататък правомощията на абсолютистката монархия бяха значително намалени. Тази политическа промяна беше придружена от нова теория за конституционно управление, която потвърди ограничения характер на политическата власт.

Според постулатите на Джон Лок, ролята на правителството е да гарантира общото благо и да защитава свободата и имуществото на поданиците. Те са имали права, които са съществували независимо от определенията на всеки граждански орган. Те дори можеха да се разбунтуват срещу всяко правителство, което започна да управлява тиранично.

Аргументи за религиозна толерантност

Освен оспорването на абсолютизма, аргументите за религиозна толерантност започват още през 16 век. Във Франция най-важният защитник на това учение беше Пиер Бейл. Неговите съчинения бележат началото на френската либерална традиция. От Англия Лок също пише срещу религиозното преследване.

Още по-рано в Испания Франсиско Витория (1486-1546) от училището в Саламанка твърди, че папата няма право да предоставя на европейските владетели господство над народите от Новия свят и че Новият свят може само да определи къде могат да продължат своята мисионерска работа.

В този смисъл той защитаваше, че езичниците имат право на собственост и на свои владетели. По този начин той утвърди правата на индивидуалната съвест срещу претенциите на суверенна власт, както и принципа за равенство на всички човешки същества.

Американският федералистки модел

В британската традиция Парламентът отстоява правото да контролира властта на правителството. През 18-ти и 19-ти век властта на монархията е почти напълно ерозирана.

Но в американската традиция разпръскването на властта между държави във федерация контролира изпълнителната власт. Освен това е имало умишлено разделение на властите между отделните и независимите изпълнителни, законодателни и съдебни клонове на управление.

По този начин американската система на управление представляваше изричен опит да се създаде система от политически власти, която ограничаваше властта на правителството и защитаваше свободата на личността. Но правителството запази способността си да защитава публичното пространство от външни врагове или да служи на общото благо.

От класически либерализъм до социален либерализъм

Мислителите на Европа от 16 и 17 век не биха признали термина либерал. Съвременният либерализъм обаче се разви от неговите идеи. Тази еволюция не беше чисто развитие на теорията, а продукт както на философското проучване, така и на политическото експериментиране.

В края на 19 век либерализмът започва да се разделя на два потока. „Класикът“ се стреми да създаде солидна рамка за защита на хората от държавната власт. Целта му беше да контролира размера си и да насърчава свободната международна търговия. Той оценява политическите свободи и придава особено значение на правата на собственост.

От друга страна, социалният либерализъм също цени политическата свобода, правото на отделните хора да вземат свои собствени решения и свободната международна търговия. Но в допълнение той въведе идеята за справедливо разпределение на богатството и властта.

Характеристики на социалния либерализъм

Постулати от класическия либерализъм

Като цяло социалният либерализъм поддържа постулатите на класическия либерализъм. Като такива те отстояват убежденията си за правото на хората да имат граждански и политически свободи. Те също така вярват в свободната международна търговия.

Справедливо разпределение на богатството и властта

Но в допълнение те считат, че е необходим ангажимент за справедливо разпределение на богатството и властта. За тях чрез плащането на данък държавата може да гарантира ползването на образованието, здравеопазването, справедливостта и сигурността при равни условия. И подчертават важността на демокрацията като форма на справедливо разпределение на властта.

Държавна намеса в икономиката

От друга страна, те постулират, че функцията на държавата е да се намесва в икономиката, за да предотврати формирането на частни или публични икономически монополи.

Поради тази причина те се обявяват в несъгласие със социализма, тъй като той спонсорира публичните икономически монополи. По този начин социализмът поражда икономическа неефективност и социална несправедливост.

Равни възможности

От друга страна, те защитават равните възможности, индивидуалното развитие и свободата на гражданите да вземат решения, свързани с тяхното бъдеще. Като цяло социалният либерализъм защитава прогресивизма, социалната справедливост и либералната демокрация.

представители

Леонард Трелани Хобхаус (1864-1929)

Леонард Трелани Хобхаус беше английски социолог и философ, който се опита да примири либерализма с колективизма (колективна собственост върху средствата за производство), за да постигне социален прогрес.

Тази концепция се основава на познанията му в различни други области като философия, психология, биология, антропология и историята на религията.

Сред творбите, в които той очерта тези мисли, са „Теорията на знанието (1896), развитието и целта“ (1913), „Метафизичната теория на държавата (1918)“, „Рационалното благо“ (1921), „Елементите на социалната справедливост“ (1922) и „ социално развитие (1924).

Леон Виктор Огюст Буржоа (1851-1925)

Леон Виктор Огюст Буржоа беше френски политик, признат за баща на солидарността (френско име, с което социалният либерализъм също е известен). В своите теоретични разработки той набляга на задълженията на обществото към всеки от неговите членове.

Публикациите му включват „Солидарност“ (1896 г.) „Политиката на социалното планиране“ (1914–19 г.), Пактът от 1919 г. и Обществото на народите (1919 г.) и „Работата на Лигата на нациите“ (1920–1923 г.).

Франсиско Гинер де лос Риос (1839-1915)

Франсиско Гинер де лос Риос беше испански философ, педагог и есеист, чиято мисъл беше в центъра на краусистката тенденция. Тази тенденция се характеризира с неговия опит да съчетае и съгласува рационализма с морала. Този ред на мисли повлия на действието и мисълта на испанските либерали.

Подобно на краусистката школа, Гинер де лос Риос защитава рационалистическия идеал на социалната хармония. Тази хармония ще се основава на етичната реформа на индивида, която ще бъде постигната чрез образование. По този начин обществото би поддържало наистина либерална държава.

Неговата обширна работа включва Принципи на естественото право (1875 г.), Правни и политически изследвания (1875 г.) и Социалното лице. Проучвания и фрагменти I и II (1899) и Резюме на философията на правото I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Гумерсиндо де Аскарате и Менендес беше испански мислител, юрист, професор, историк и краусистки политик. Основните му трудове включват икономически и социални изследвания (1876), философски и политически изследвания (1877) и концепция за социология (1876). Той се откроява и в работата си Легалността на партиите (1876 г.).

Уилям Хенри Беверидж (1879-1963)

Британският икономист Уилям Хенри Беверидж беше водещ прогресивен и социален реформатор. Той беше най-известен с доклада си за социалното осигуряване и съюзническите услуги, написан през 1942 г. Докладът му от Беверидж послужи като основа за възраждане на икономиката на Англия след войната през 1945 г.

Работата му е съставена от заглавията Безработица: Проблем в индустрията (1909 г.), Цени и заплати в Англия от 12-ти до 19-ти век (1939 г.) и Социално осигуряване и свързаните с нея услуги (1942 г.). Към неговото производство принадлежат и заглавията Пълна заетост в свободното общество (1944 г.), Защо съм либерален (1945 г.) и „Сила и влияние“ (1953 г.).

Разлики с икономическия либерализъм

И социалният, и икономическият либерализъм произхождат от общ теоретичен конструкт, либерализъм. Само че социолиберализмът представлява формална идеология.

Целта на последното е индивидуалната свобода на хората. От своя страна икономическият либерализъм е средството за постигане на тази цел.

По този начин социалният либерализъм е свързан с прилагането на либералните принципи в политическия живот на членовете на едно общество. Крайната цел, като цяло, е постигането на вашата свобода и благополучие. От своя страна икономическият либерализъм се застъпва за развитието на материални условия, за да се гарантира постигането на същата цел.

По този начин социалният либерализъм изисква участието на държавата във въпросите на сферата на личното поведение на хората. Това включва морални, религиозни и любовни или сексуални теми. Той също така защитава пълната свобода на политическо, образователно и религиозно изразяване.

От своя страна, икономическият либерализъм проповядва невмесването на държавата в икономическите въпроси на обществото. Според тази идеология това би осигурило неограничена конкуренция, която би се превърнала в социално благополучие за цялото общество.

Препратки

1. Мартинес Фернандес, AC (2016, 22 февруари). Прогресивният либерализъм: неговите идеи са сила. Взета от дебата21.es.
2. Pineda Portillo, N. (2017, 16 октомври). Социален либерализъм или социолиберализъм. Взета от latribuna.hn.
3. González, P. (s / f). Нито социализмът, нито либерализмът: социолиберализъм. Взета от camaracivica.com.
4. Kukathas, C. (2001). Либерализмът. Международният контекст. В JR Nethercote (редактор), Liberalism and the Australian Federation, pp. 13-27. Анандайл: Федерация Прес.
5. Howarth, D. (2009). Какво е социален либерализъм? Взета от socialliberal.net.
6. Диас Лопес, FM (2016). Критичен поглед към испанската демократична политическа система. Севиля: Червена точка.
7. Graham, J. (2009, 12 февруари). Какво е социален либерализъм ?. Взета от socialliberal.net.
8. Encyclopædia Britannica. (2018 г., 04 септември). Леонард Трелани Хобхаус. Взета от britannica.com.
9. Хаберман, FW (s / f). Леон Виктор Огюст Буржоа. Биографична. Взета от nobelprize.org.
10. Биография и живот. (s / f). Франсиско Гинер де лос Риос. Взета от biografiasyvidas.com.
11. Философия. (S7f). Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Взета от Philosophy.org.
12. Би Би Си. (s / f). Уилям Беверидж (1879 - 1963). Взета от bbc.co.uk.