11-ТЕ НАЙ-ВАЖНИ БОГОВЕ НА ОЛМЕК И ТЕХНИТЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ - ИСТОРИЯ - 2025

Сред основните богове на Олмек са ягуарът, духът на дъжда, пернат змия и богът на дракони, наред с много други. Олмеките са предиспанска цивилизация, считана за първа в Гватемала и Мексико, която се развива приблизително между 1500 г. пр. Н. Е. И 400 г. сл. Хр.

Различните богове, съставляващи религията на Олмек, били свързани главно със земеделието, животните и природата. За олмеките всеки един от елементите, които ги заобикаляха, беше жив; сред тези елементи бяха пещери, скали, планини и реки.

Повечето представи на боговете Олмек смесват човешки и животински елементи. Източник: Gunnar Wolf

Според вярванията на олмеките, всеки жив елемент, който ги заобикалял, бил изпълнен с духове, които имали свръхестествени сили. По същия начин владетелите също са били част от този кръг от божества, тъй като са считали себе си за преки потомци на боговете и затова също са се радвали на сили.

Друг важен аспект, свързан с религията Олмек, е, че тази цивилизация е вярвала, че хората и животните споделят основни духовни елементи. В резултат на това беше възможно те да се трансформират взаимно по контролиран начин и по желание.

Това схващане може да е причината, поради която е обичайно да се намират представи на божества Олмек, в които човешките черти са смесени с характеристики на животни или природа.

Като се има предвид горното, обикновено е да се намерят котешки черти (които се отнасят до ягуара), фигури, подобни на царевица и хуманоидни лица, всички в едно и също представяне на бог.

10-те най-важни богове на Олмек

Nahual, богът на ягуара

Олмек ягуарски воин. Век XVI.

Наричал се е още Nahual и е бил най-важният бог на тази предиспанска култура. Това животно е било представено безброй пъти в различните художествени представи на тази култура, особено в лапидарното изкуство.

Богът на ягуара бил свързан с плодородието и дъжда, а в някои случаи той бил свързан и с конкретни хора; каза се, че връзката между човек и ягуар е такава, че ако ягуарът умре, човекът, който е свързан с този ягуар, също ще умре.

Олмеките смятат ягуара за шаман на природния свят, поради което той е имал определено превес във връзка с другите богове, които са почитали.

Ягуарът отдавна се смята за бог, около който се върти цялата система от вярвания на Олмек. Въпреки това, различни проучвания показват, че въпреки че заема важно място, богът ягуар не е център на религията Олмек, а още едно божество в рамките на тяхната религиозна система.

Във всеки случай образът на ягуара за олмеките беше свързан с ожесточеност и сила и от време на време те правеха жертви в чест на този бог.

Олмек дракон

Тази фигура е намерена след най-представителните от културата на Олмек; Обаче се смята, че ритуалите, свързани с това божество, могат да предхождат тези, посветени на така наречената Перната змия, един от основните богове на Олмек.

Както и други божества на тази мезоамериканска култура, представителните фигури на дракона Олмек съчетават елементи, характерни за ягуара, птиците и змията. По същия начин понякога той е представен и като фигура с човешки черти.

Археологът Каролина Меза Родригес насочи едно от разкопките, чрез които са открити доказателства, свързани с бога на дракона. Този изследовател посочва, че в намерените реликви има други елементи, ясно свързани с културата на Олмек, като кръст от произход Олмек и вежди с форма на пламък.

Други изследвания установяват, че образът на бога-дракон може да бъде свързан със семейство, управлявало тази цивилизация в продължение на 300 години, между 800 и 500 г. пр.н.е. Това би било в съответствие с факта, че олмеките считали своите потомци владетели за богове.

Богът на драконите е известен още като "Земното чудовище" и се е смятал от Олмеките за божество, тясно свързано с властта и властта.

Оперена змия

Различните мезоамерикански култури са имали собствено представяне на Перната змия; но версията на Olmec се счита за най-старата от всички.

Това божество беше широко представено в различни художествени изрази, като скулптури и картини, и беше обичайно да се намира в близост до хора. В пещери и постройки, построени от олмеките, са открити изобразителни изображения на Пернатата Змия.

Физически тя беше представена като голяма дрънкалка, покрита изцяло с пера; в допълнение, тя имаше обилна гребена. Пернатата змия беше свързана с живота и вятъра, така че беше част от божествата, свързани с плодородието.

Човекът-ягуар

Според легендата на Олмек плътският съюз между ягуар и жена е довел до така наречените мъже-ягуари. Друга версия сочи, че мъжете-ягуари са били замислени след обединението на владетелите с ягуарски същества от митичен произход.

Във всеки случай мъжете-ягуари са най-очевидното отражение на едно от основните вярвания на олмеките, според които човешките същества са имали възможност да се трансформират в животни, както са искали поради факта, че и двамата споделят част от духовете си.

Тези фигури бяха представени като елементи, съчетаващи човешки и котешки черти, чиито устни леко паднаха, придавайки усещането за ръмжене.

Представленията на Олмек, свързани с мъжете-ягуари, са определени като първите, които съществуват в Месоамерика. Тези фигури са открити в пещери и в скулптури, направени с камък, керамика и нефрит.

Хомшук, бог на царевицата

Източник на изображения: afrarodriguez.blogspot.com

Богът на царевицата се характеризира главно защото няма определен пол. Името, дадено му от Олмеките, е Хомшук и е било представено в различни скулптури и творения на Олмек.

Формата на този бог се представяше по различни начини, но всички те имаха общо с овална основа с форма на хуманоид, която имаше прорез в главата, от който поникна онова, което може да се идентифицира като кочан или други символи, свързани с царевицата.

По същия начин в тези скулптури беше често срещано фигурата на семе в процеса на покълване, разположена във височината на челото. Характеристиките на Хомшук също имаха някои препратки към ягуара, който се оказа в по-голяма или по-малка степен фигура, присъстваща в различните богове на Олмек.

Богът на царевицата беше един от най-хвалените, тъй като тази храна представляваше основата на икономиката и основния поминък на олмеките. Следователно не е изненадващо, че в археологическата зона, наречена La Venta, са открити остатъци от пирамида, посветена на този бог, считан също за син на Слънцето.

Сигурно е, че тази пирамида е била посветена на Хомшук, защото гравюри, представящи фигурата на този бог, са открити в горната част на конструкцията.

Дух на дъжд

Източник: Dorieo

Духът на дъжда е представен от малка мъжка фигура, която може да се свърже с млад мъж, дете или джудже. Някои изследвания дори обясняват, че те са били считани за много мъдри мъже, които са поддържали детския си вид.

Въпреки размерите си, олмеките я описват като много могъщо божество, което имало и няколко помощници, с които призовавала дъжда и които я защитавали. Както се очакваше, този бог също беше свързан с мълния и гръм.

Някои изследователи, като археологът Олмек Майкъл Коу, са определили, че богът на дъжда всъщност е генериран от бога ягуар. Аргументът, който оправдава тази концепция, е, че представителните фигури на бога на дъжда представляват пролука, подобна на тази, която също присъства във фигурите на бога ягуар.

По същия начин, устата на бога на дъжда има един вид зъби, черти, които несъмнено са свързани с образа на ягуара.

Други физически характеристики на това божество са донякъде подпухнали клепачи, коси очи, които имат тенденция да се стесняват още повече, и намръщено. Някои представяния държаха ръкавица във всяка ръка, които се използваха в ритуали с боен характер.

Богът на дъжда беше от голямо значение, тъй като той беше свързан с изобилие и прераждане и, разбира се, беше свързан и с царевицата, основната храна на културата на Олмек.

Човек от реколтата

Източник: Музей на изкуствата в Кливланд

Това божество беше подкрепено от една трогателна легенда: за Олмеките, жетварят беше индивид (можеше да е човек или момче), който се пожертва, така че хората му да могат да произведат необходимата храна за собствена издръжка.

Човекът на реколтата е бил свързан с плодородието и подобно на голяма част от изобразяванията на боговете Олмек, той обикновено има пролука, минаваща през върха на главата му.

Както споменахме по-рано, тази цепка е пряко свързана с представите на бога ягуар и бога на царевицата.

Бандитски бог

Източник: Mag2017

Има малко информация за това божество. Известно е обаче, че физическото му представяне е имало типичната изкривена надолу уста, която се отнася до фигурата на ягуара. Освен това главата му се характеризираше с това, че е плоска.

Най-особеното при този бог е, че той е представен с наклонено око, покрито с лента, която напълно пресича лицето му; оттам идва и името му.

Бог на огъня

Източник: Вижте страница за автор

Този бог е представен като старо същество и се смята, че той е бил един от първите богове, почитани в Месоамерика. Тяхното присъствие е свързано с началото на нова година.

Богът на огъня беше главният герой на церемония, която олмеките провеждаха на всеки 52 години. Става дума за празнуването на новия Огън, фестивал, чрез който те представяха края на един етап и началото на друг.

В този празник всички жители на общността се отърваха от своите рокли и друго облекло, както и от приборите за домакински работи.

Тези съдове бяха унищожени, генерирайки големи натрупвания от счупена глина в общността. По същия начин, като част от ритуала, бяха отсечени 52 снопа дърва за огрев и всеки от тях представляваше година, съответстваща на цикъла от 52, които оставяха след себе си.

Друг важен елемент от ритуала на Новия огън е, че той се стреми да се бори с така наречените демони на нощта.

Олмеките вярвали, че ако този ритуал не бъде осъществен, Слънцето няма да може да изгрява отново и ще бъде създаден идеалният сценарий за демоните на нощта да нахлуят в земите им и да погълнат хора, като по този начин генерират вечна нощ.

Някои изследвания установяват, че е много вероятно този ритуал за Нов огън да се случва не само на всеки 52 години, но и да се празнува ежегодно.

Акула чудовище

Това интересно божество беше пряко свързано със сътворението, както се разбира от олмеките. Той беше най-подходящият морски бог, въпреки факта, че не са открити много представи за него.

Връзката му със сътворението е дадена от легенда, според която чудовището на акулите се биело с човек, когато в света все още нямало нищо, освен вода. Вследствие на конфронтацията чудовището от акули отряза ръка на човека, което доведе до генериране на суха земя.

Добродетелите, с които се характеризираше чудовището на акулите, са бързината, възможността за пълно доминиране на водата и сръчността при лов.

Говори се, че това е бил съответен бог за олмеките, тъй като всички тези характеристики били необходими за ежедневното им изпълнение, затова непрекъснато ги призовавали през фигурата на чудовището на акулите.

Препратки

1. Таубе, К. „Богът на дъжда на Олмек“ в мексиканската археология. Произведено на 18 март 2019 г. от Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
2. „Митология на Олмек“ в Уикипедия. Произведено на 18 март 2019 г. от Wikipedia: wikipedia.org
3. Ногес, X., Лопес, А. „От хората и боговете“ в редакцията на държавната публична администрация. Проверено на 18 март 2019 г. от редакцията на държавната публична администрация: ceape.edomex.gob.mx
4. Делгадо, Г. „История на Мексико, том 1“ в Google Books. Получено на 18 март 2019 г. от Google Books: books.google.cl
5. Магни, С. „Мисловната система на Олмек, Мексико: оригиналност и специфики. Глифният код и езика на тялото ”в Scielo. Произведено на 18 март 2019 г. от Scielo: scielo.org.mx
6. Табарев, А. „Културата на Олмек: безплатен текст за руските университети“ във Фондация за развитие на мезоамериканските изследвания. Получено на 18 март 2019 г. от Фондацията за развитие на мезоамериканските изследвания: famsi.org
7. Сондърс, Н. „Ягуарът сред олмеките“ в мексиканската археология. Произведено на 18 март 2019 г. от Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
8. „Олмек също си представяше дракони“ във Вангуардия. Проверено на 18 март 2019 г. от Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Хименес, А. „Митът за перната змия, преди Кетцалколт: експерти“ в Ла Йордана. Произведено на 18 март 2019 г. от La Jornada: día.com.mx