11-ТЕ НАЙ-ПОПУЛЯРНИ МИТОВЕ ЗА ГВАТЕМАЛА - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Сред най-известните митове за Гватемала са Татуана, Кадехо, сомбрерон, съкровището на цъфтящото място, пеещите плочи, произходът на червенокосия кетзал, наред с други.

Гватемалските митове са интерпретирани днес като начин за запазване на миналото и коренната традиция във времена, в които преобладават развитието на градовете и използването на испанския език и неговите традиции.

Множество региони на Америка споделят подобни митове, тъй като те са събрани след колонизацията на испанците и споделят подобно историческо минало. В този смисъл можете да видите и 20-те най-изявени венецуелски митове и легенди или 10 изненадващи еквадорски легенди и митове.

Най-популярните гватемалски митове

1 - La Tatuana

Легендата за Татуаната говори за свещено бадемово дърво, отговарящо за опазването на традициите на маите. Това дърво следи отминаването на годините и разделя душата си на четирите пътеки, които могат да бъдат намерени, преди да стигнат до подземния свят, известен като Xibalbá.

Четирите пътеки на душата на дървото имат различни цветове (зелено, червено, бяло и черно). Според легендата душата винаги е разделена, за да измине четирите пътеки, във всяка от тях тя трябва да се изправи пред изкушенията.

По този начин черният път символизира за маите маршрута, който води към подземния свят, в който част от душата трябва да бъде разменена с търговеца на безценни бижута, който след това ще го използва, за да се сдобие с най-красивия роб.

В легенда робът избяга и е заплашен от смърт от инквизиторите, които го намират. През нощта робът е намерен от дървото.

По този начин той успява да избяга от затвора, където е държан, преди да бъде екзекутиран. Когато на следващата сутрин пленниците пристигат в затвора, всичко, което открият, е старо бадемово дърво.

2- The Cadejo

Тази легенда говори за новачка с върховна красота, която по-късно става майка Елвира от свети Франциск. Тази жена живееше в метох, който тя описва от емоционална гледна точка в цялата легенда.

Майката Елвира от Сан Франциско е силно ужасена, че плитката й подбужда физическа и сексуална възбуда при мъжете. Това смущение я кара да я отреже.

След като бъде отрязан, той се превръща в змия, която се увива около запалена свещ, което кара пламъкът му да се разгаря и изпраща мъже в ада (Sanles, 2016).

3- Шапката

Главният герой на тази легенда е монах, който се изкушава от сфера, която се люлее през прозореца в килията си.

Монахът е пленен от сферата и започва да се чуди дали е свързан с дявола. Въпреки мислите си монахът прекарва часове, играейки със сферата.

По-късно той среща жена, която претендира за сферата, тъй като тя принадлежи на нейния син. При възможността да предаде сферата монахът съжалява.

Съседите започват да изтъкват, че монахът прилича на дявола и в крайна сметка се разпорежда със сферата, връщайки я на момчето, което го твърди с мътен поглед. След това сферата се превръща в черна шапка, която пада върху главата на детето (Letona, 2015).

4- Вулканът

Легендата започва с шестима мъже, трима, които излязоха от водата и трима, излезли от вятъра. Обаче само трима от тези мъже можеха да се видят. Всяка група мъже си взаимодействаха със земята по естествен начин, хранейки се с каквото им даде.

Един ден, докато мъжете вървели, намерили Кабракан, планина, способна да плюе огън. По този начин Кабракан избухна в пламъци и беше обгърнат от Хуракан, планина от облаци, която се стреми да отвори върха на Кабракан, като съблича кратера с ноктите си.

Всички мъже освен един бяха унищожени и гората от дървета, където живееха, беше унищожена. Оцелелият мъж се казваше Нидо.

Нидо вървеше следвайки гласа на сърцето и душата си, докато не срещна свещена троица, която показваше изграждането на храм. По този начин Нидо построи храма си и около него направи 100 къщи, където ще живеят неговите хора. Вулканът ще преустанови своята дейност и гората отново ще процъфти.

5- Съкровището на цветното място

Легендата говори за пристигането на испанците на територията на Гватемала, по време на честването на туземците за края на войната. Тържеството се състоя на езерото, близо до вулкан "Ел Абуело дел Агуа", където бяха скрити съкровищата на племето.

Разказва се как с пристигането на испанците туземците започнали да бягат, докато ескадрите от бели мъже се приближили до съкровището на цъфтящото място във вулкана.

Белите мъже усещаха рева на вулкана, но го игнорираха, ръководени от амбицията или алчността си. След като слязоха, вулканът изстреля по тях, сякаш беше жаба.

Пътищата, съкровищата и испанците бяха унищожени от огъня на вулкана, заглушавайки звука на тръбите и барабаните. Племената успяха да избягат, но испанците паднаха в краката на съкровището на цъфтящото място.

6- Таблетките, които пеят

Легендата гласи, че независимо от мястото, дъвчащите на луната ще поставят таблети, покрити с рисувани символи и знаци, за да пеят и танцуват.

Тези песни бяха химни на боговете и след като бяха раздадени от лунарите на Луна, те щяха да се маскират сред тълпата и да извършват ежедневни дейности.

От тези места луните дъвчащи щяха да продължат да ядат луната във всяка от нейните фази. Всяка таблетка, съставена от тези герои, трябваше да се изпее, в противен случай тя беше изгорена.

По този начин дъвчащите луни ще трябва да се върнат в гората, за да съставят нови песни, които да бъдат дегустирани в празненствата.

Когато един от тези индивиди не успя да изпее таблета му за седми път, той беше жертван в гротескен ритуал и сърцето му беше извлечено.

Легендата гласи, че Утукел, дъвчащ луна, се страхувал за жертвата си, тъй като вече бил отхвърлен шест пъти и при доставката на седмия си таблет обявил, че създаването му е грабеж, че не е оригинално и че съветите му са взети от живота на самите читатели, поради тази причина той вярваше, че цялото творение е чуждо.

7- Стъклената маска

Легендата разказва, че изкусен скулптор на име Амбиастро, тъй като вместо ръце има звезди, избяга от селото си с пристигането на белия човек и влезе в пещера в планината, от която ще извайва своите прекрасни произведения в скала.

Един ден Амбиастро, уморен от скулптура в скала и склонен да извайва в дърво (поради ниската му издръжливост), излиза в търсене на нови материали. Приближавайки се до поток, той е заслепен от блясъка на скалния кристал и решава да го издълбае.

Амбиастро прекарваше дни и нощи буден, извайвайки чашата, лицето му беше отрязано от кварца и той помита земята, само за да прогони мрака. Накрая завърши да извайва маската на богинята Нана Лулувия и се върна в пещерата си.

Когато се върна, фигурите, които вече беше изваял, го удариха с цел да го убият. По този начин Амбиастро сложи маската на Нана Лулувия, за да избяга, но когато успя да се измъкне от пещерата, вече беше късно, той вече беше мъртъв.

8- Мъртвият звънец

Легендата гласи, че в Гватемала в края на 17 век са пристигнали три астурийски плавила. Тези плавилници отговаряха за изработването на църковни камбани и по този начин обиколиха Америка и се върнаха в Испания.

Пристигнали в метоха на монахините на бедните клари, астурийците започнали процеса на топене на църковната си камбана, като по този начин събрали злато от всички монахини.

Всяка монахиня щеше да предаде най-ценното си бижу на топилните и да гледа как това бижу гори. Сестра Кларинета де Индиас беше монахиня с жълти очи като злато, която нямаше никакъв вид бижу, което да достави в леярната.

По предложение на колега и с решителността да направи по-голяма жертва от останалите, сестра Кларинета решава в сънищата си да извади очите си и да ги хвърли в леярната. По този начин камбаната би била тази на Санта Клара де Индиас и ще почете нейната жертва.

След саможертвата си сестра Кларинета поиска да бъде оправдана за своята превъзходна жертва, молба, която беше отказана. Говори се, че когато камбаната звъннала за първи път, тя извикала да бъде освободена, както и сестра Кларинета, след като се отказала от очите си.

9- Матахините

Легендата за матахините разказва, че част от жителите на Мачитан, наречени Тамачин и Читанам, известни като матахини, обещавали, че ако матахината (техният любим) е умряла, те ще се дуел до смърт.

Когато пристигнаха в града, те отидоха в курва, където една стара жена на име Ла Пита-Алегре им каза, че матахината е мъртва, но че през нощта тя оживява, защото мечтае, че е жива.

La Pita-Alegre продължи да парфюмира и къпе тялото на матачина, така че изродените и пияни клиенти да могат да го използват. Изправени пред този сценарий, матахините отрязаха ръцете на Пита-Алегре.

Матахините решиха, решиха да се бият дуел до смъртта, но преди това срещнаха маймуната Телеле и Голямата Раскинагуа, покровителка на гората, които сънуваха с отворени очи.

По този начин Раскинагуа им обещава, че могат да умрат и да се върнат към живота, и им дава някои талисмани, които да възкръснат.

Матахините се съгласяват на този пакт и дуел до смъртта, унищожавайки телата си с мачете. Когато се върнат към живота, те се връщат като планина и дърво, разпознавайки се с времето, решени да се върнат в Мачитан (Астурия, 1930).

10- Произходът на червенокосия кетцал

Кетсалът е националната птица на Гватемала и една от най-внушителните птици в Америка. Гватемалската легенда гласи, че кетсалът прелетял испанския завоевател Дон Педро де Алварадо, когато той воювал срещу лидера на маите Текун Уман, за да го защити.

Текум Уман обаче е убит и империята на маите е победена в ръцете на испанците. Говори се, че коремът на кетцала е червен, защото е мачанда с кръвта на Текун Уман.

Говори се също, че песента на кетцала е много красива, но че кетцалът няма да я изпее, докато хората от Гватемала са напълно свободни.

11- Сихуанаба

Сихуанаба е дух, който може да промени формата си. Обикновено тя има тяло на привлекателна жена, когато се гледа отзад.

Дълга коса и обикновено гола, или носеща само течаща бяла рокля, тя привлича мъжете, докато се къпе през нощта. Никой човек не вижда лицето му (кон или череп), докато те не са достатъчно близо, че той не може да се спаси.

Синунаба в Гватемала изглежда се наказва с неверни хора. По този начин тя ги отвежда на самотно място, където, след като ги парализира от страх, открадва душите им. Тази легенда е донесена в Америка от испанските колонизатори, за да контролира лудото население (Hubbard, 2016).

Други легенди на Гватемала

В рамките на гватемалския фолклор можете да намерите типични легенди от цяла Америка, като плачещата жена, кукувицата, светлината на парите, чупакабра, ципита, цигуапа и таласъмите.

Тези легенди обикновено се използват като стратегии за контрол на населението, като внушават страх да не останат сами през нощта и да правят неправомерни неща.

Мнозинството от гватемалските легенди са създадени от културния микс между испанските и индианските индианци (Magazine, 2017).

Препратки

1. Астурия, МА (1930). Легенди на Гватемала.
2. Hubbard, K. (23 юни 2016 г.). Относно пътуванията. Получава се от фолклор и легенди в Централна Америка: gocentralamerica.about.com.
3. Летона, С. (1 октомври 2015 г.). Какво да правим в Гватемала. Получено от El Sombreron: quepasa.gt.
4. Списание, QP (2017). Какво да правите в Антигуа Гватемала. Получено от легендите на Гватемала: quepasa.gt.
5. Ocasio, R. (2004). Latim America литература за двадесети век. В Р. Оказио, Литература на Латинска Америка (с. 70-71). Westport: Greenwood Press.
6. Прието, Р. (2000). Прочитания на текста. В М. А. Астурия, приказки и легенди (стр. 615 - 616). Париж: Колекция от архиви
7. Sanles, C. (1 януари 2016 г.). Какво да правим в Гватемала. Получено от El Cadejo: quepasa.gt.