7-ТЕ МИТА И ЛЕГЕНДИ ЗА АНДСКИЯ РЕГИОН НА КОЛУМБИЯ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

На митовете за региона на Андите на Колумбия произход, в повечето случаи, от Катедрата по Antioquia. Историите за свръхестествените същества се стремяха да обяснят някои мистериозни събития от миналото или просто да генерират страх.

В този регион има различни субкултурни групи, така че трябва да се има предвид и фактът, че митологичните герои в разказите не винаги съвпадат на 100% в тяхното описание, цел и обосновка. Те варират според колумбийския отдел, където е известна легендата.

Измислени герои на мъже и жени са главните герои на тези митове от андския регион, като историите в някои случаи са малко смразяващи.

Общата точка на почти всички митове в андския регион на Колумбия е, че в повечето случаи хората, които имат поведение, считано за някак неморално, ще бъдат най-уязвими за атака или поява на тези същества.

Може да се интересувате и от тези колумбийски легенди и митове.

7-те основни мита и легенди за андския регион на Колумбия

1- The Sombrerón

Говори се, че този герой се появява в отдела за Антиокия. Той се появява пред хората на кон и е придружен от две кучета (мастифи), оковани около врата му. Жертвите му никога не са ранени или загубени живота си.

Шапката продължава след като изневерява на комарджии и комарджии, кавгаджии, нощни сови, мързеливи родители, които използват малките си деца за работа, досадни пияници и всеки с подобен начин на живот.

Обикновено се появява главно в селските райони, въпреки че казват, че са го виждали по улиците на Меделин, особено в петък вечерта и сутрин рано.

Неговият начин на действие е следният: шапката започва да гони жертвите си да вика „ако те настигна, ще ти го сложа“ (визирайки шапката).

След това хвърля шапката си, която започва да нараства в размер, докато напълно покрие тялото на жертвата, която е в капан в нея.

След като човекът е пленен, той губи съзнание в резултат на страх. Тогава шапката се връща при своя стопанин, който изчезва заедно с коня и кучетата си сред леден и гаден вятър.

2- The Silbón

Silbón е призрак, подобен на човека, който носи чанта, броди из горите и е висок приблизително шест метра.

Присъствието му се забелязва, когато се чуе звукът от съскането му и се забележи движението на листата в върховете на дърветата.

Жертвите му са пияници, които изпадат в безсъзнание поради погълнат алкохол. Това обаче не им навреди, просто изсмуква алкохола от пъпа.

Преди да се превърне в скитащ призрак, Силбонът беше много разглезен млад мъж, който уби баща си, когато последният не успя да ловува елен за вечеря; Изправен пред това, дядо му го бие и го прогонва от вкъщи, ругаейки го.

Говори се, че в градските райони този герой се появява пред някои къщи, седнал на бордюра на тротоара, където изважда костите на баща си от торбата и започва да ги брои.

3- The Poira

Поара (или известна още като Мохан) е един от митовете на андския регион, принадлежащ към департамента на Толима, и става дума за същество, което практикува магьосничество.

Той живее в пещера с подводен вход, а сред вещите му има сандъци със съкровища и скъпоценности. Появата му е тази на къс човек с големи ръце и крака и сплъстена брада.

Някои от жертвите му са рибарите на река Магдалена, които той атакува под вода, краде рибата, уловена в мрежите им, заплита куките им и дори ги хвърля от техните канута.

Основните му жертви обаче са жените. Поарата привлича жени в пещерата чрез музика, въпреки че също се казва, че той сам ги съблазнява. Всички тези джаджи се постигат чрез използването на неговата магия.

Какъвто и да е пътят, нищо повече не се чува от жените, които веднъж са посетили пещерата му. Всяка жена, която посети мястото, ще бъде на милостта на магията на Поара, за да се превърне в златно парче, което ще бъде част от нейната колекция.

4- The Patetarro

Един ден, в битка с мачете, той е тежко ранен в единия си крак. Победен и унижен, не мога да понеса срама да се изгубя пред хората, затова реши да намери убежище в мина.

Не получавайки медицинска помощ, този герой трябваше да ампутира крака си, поставяйки буркан с гуадуа на мястото си, за да попълни липсващата част. Но детайлът е, че в този буркан той използваше физиологичните си нужди.

Тогава се казва, че Патетаро се скита из селските райони, разпространявайки изпражненията, които преливат от бурканчето Гуадуа, където тогава се образуват червеи, които убиват целия възможен живот на растенията.

5- Мария ла Ларга

Легендата гласи, че една вечер висока, красива жена се приближила до група мъже, които пиели и се забавлявали.

Мъжете забелязаха присъствието й моментално и след кратка игра на флирт или поглед между мъжете и жената, последните започнаха да се отдалечават от мястото. Жената беше толкова красива, че мъжете не можеха да устоят и започнаха да я следват.

Жената поведе групата мъже към гробището, където празничната атмосфера се раздвижи. Един от мъжете успя да я завладее и започна романтиката на прегръдки и целувки.

Именно тогава външният вид на красивата жена се промени към вида на ужасяващо същество; любовникът й искаше да се раздели с нея, но опитите му бяха неуспешни.

След това жената започна да се издига с мъжа, прилепнал към нея и на определена височина го заряза, вграждайки го в горната част на кулата на стар параклис. Накрая фигурата й започна да се удължава и избледнява в тъмната нощ.

6- Безглавият свещеник

Говори се, че свещеникът е загубил главата си заради остър ръб на дървото, на което е скочил от балкон, в деня, когато е спал с жена.

И двамата смятаха, че шумовете на входа на къщата са от съпруга на завръщащата се жена, когато всъщност крадецът е откраднал коня й, вързан за вратата до сандъка.

7- Ла Муелона

Този призрак е този на жена с големи зъби, която напада мъжете през нощта, главно пияни.

Историята се връща към жена от цигански произход, която е основала бизнеса си с черна магия в града; С различни услуги за магьосничество той успява да разтвори бракове и да насърчава разврат.

Основната му клиентела била заможните хора на града, така че за кратко време той успял да натрупа голямо богатство, като по-късно отворил бардак на съседния имот.

Този нов бизнес се оказа успешен, но тялото й не можеше да бъде в крак с разхвърляния живот, който водеше няколко години. Тялото му било изпълнено с язви и той претърпял болезнена и самотна смърт.

Тогава се казва, че духът му гони мъжещите се и пияни мъже и ги напада директно до врата с видни зъби, причинявайки им смърт.

Препратки

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). Приказки и легенди на Колумбия. Барселона: Групова редакционна норма.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). Култура и обичаи на Колумбия. Westport, Conn: Greenwood Press.
3. Гарсия Рохас, М., (1993). Произход: Богове и демони в колумбийските митове и легенди. Тексаски университет: UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). Колумбия. Сантафе де Богота: Пролиброс.
5. Маси, Р. (1994). Курс по митология. Medellín ua: Ed. Colina.