ПОРЕВОЛЮЦИОННО МЕКСИКО: КУЛТУРА, ПОЛИТИКА И ОБЩЕСТВО - ИСТОРИЯ - 2026

Пореволюционният Мексико е терминът, използван от историците за определяне на ерата, последвала края на Мексиканската революция. Въпреки че има историографски течения, които не са съгласни, повечето поставят началото си през 1917 г. и края в началото на 40-те години.

След години на война управляващите, излезли от революцията, имат за своя първа цел да стабилизират страната и да й осигурят по-модерни институции. Мексико премина от каудилизъм към президентство, въпреки че на практика това ще доведе до появата на Институционалната революционна партия (ПРИ), която управлява седем последователни десетилетия.

Стенопис от Жозе Клементе Ороско. Източник: От Jose Clemente OrozcoThelmadatter (Самопубликувана творба от Thelmadatter), чрез Wikimedia Commons

Промените засегнаха всички области - от културната към социалната, преминавайки през политическата. Мексиканският национализъм настъпи бум с оправдание на неговата култура като начин за консолидиране на държавата.

По време на следреволюционния етап, след края на войната, страната постига известен социален мир. Но имаше сблъсъци между най-консервативните класи, тясно свързани с Църквата, и най-прогресивните със социалистическа тенденция.

Исторически контекст

Повечето автори поставят края на Мексиканската революция през 1917 г. с обнародването на конституция, съставена от победителите в конфликта.

През този етап държавата придоби голямо значение за насочване на националната икономика. По същия начин бяха предприети действия за консолидиране на политически институции над личности.

По същия начин и като продължение на революционните идеали законите се опитват да отговорят на множеството предизвикателства пред нацията: бедност и неграмотност на голяма част от населението, малко разпределение на богатството, голяма власт на църквата и т.н.,

култура

Въпреки че се е случило и в други части на планетата, нарастването на националистическите настроения в Мексико имаше различни фактори, произтичащи от революцията. Правителствата, които излязоха от него, положиха усилия да структурират мексиканската държава и използваха този национализъм като основа.

Както много автори твърдят, това е опит за консолидиране на държавата в експлоатацията на народното съзнание. Цялото това чувство беше отразено в голяма част от изкуството на момента. Сред най-повтарящите се теми, освен самата Революция и нейните лидери, беше възвишаването на мексиканския идеал.

Muralism

Ако имаше художествен жанр, характерен за този период, това беше, без съмнение, стенопис. Авторите му го развиват не само по художествени причини, но и за образователни цели.

През тези десетилетия това се превърна в най-същественият израз за обединяване на страната. Поради тази причина мнозина го смятат за автентично политическо и социално движение.

Най-важните стенописи бяха Диего Ривера, Дейвид Алфаро Сикейрос и Хосе Клементе Ороско. Неговите творби се опитаха да научат мексиканския народ на собствената си история, отразявайки ситуации, които бяха свързани с абстрактната идея на Мексико.

Наред с повече или по-малко исторически представи, те също използваха стенописите, за да популяризират идеи, като например коренното население, борбата срещу маргинализацията и съществуването на класовата борба.

литература

Литературата на следреволюционното Мексико беше много белязана от т. Нар. Разказ на революцията. Това се съсредоточи върху случилото се по време на това събитие, създавайки мистика около неговите главни герои.

В много случаи тази история е използвана и като фон за създаване на социална литература или дори за лечение на метафизични или психологически проблеми.

образование

Едно от областите на действие, считано от всички следреволюционни правителства за най-важно, беше образованието. Трябва да се вземе предвид, че голяма част от населението е било неграмотно със специална честота сред най-бедните и коренни общности.

Конституцията от 1917 г. установява безвъзмездието на образованието, както и неговия секуларизъм. Властите предприеха действия, за да приведат тази статия в реалност.

Президентството на Алваро Обрегон започна да се тревожи по въпроса и създаде секретар на народната просвета. Основният персонаж в този орган беше Васконселос, който инициира мащабна кампания за ограмотяване, Културните мисии.

Масова грамотност

Културните мисии бяха предназначени да донесат образование във всички краища на страната. Групи от селски учители бяха формирани, които отговаряха за образованието на децата, живеещи в тези райони, обикновено с по-малко икономически ресурси и изоставени от предишни администрации.

Следреволюционните правителства поеха задачата да донесат това образование на селяни и коренно население. Посочената цел беше премахване на религиозния фанатизъм, алкохолизма и тютюна. По същия начин те се стремяха да насърчават работната култура, да подобрят хигиената и да спестят икономически ресурси.

Само за 20 години, между 1921 и 1940 г., SEP успява да вземе 70% от децата в цялата страна на училище. Това се увеличи по време на председателството на Лазаро Карденас, който дойде да говори за национален кръстоносен поход за образование.

политика

След години на въоръжен конфликт и въпреки че всички проблеми не изчезнаха, ситуацията в Мексико се насочи към по-голямо политическо и социално спокойствие. Това позволи на владетелите да отделят ресурсите за икономическо подобрение, което даде стабилност на нацията.

Алваро Обрегон

Неговият предшественик Адолфо де ла Хуера успя да успокои страната. Вила и други революционери положиха оръжие и политическите изгнаници се върнаха. Един от тях беше Хосе Васконцелос, който изигра важна роля в общественото образование.

През 1920 г. друг от героите на революцията, Алваро Обрегън, става президент. Той веднага започна политически маршове, насочени към реорганизиране на страната и съживяване на съсипана икономика.

Обрелон, военен, имаше армията като основна опора. Той изолира военните водачи и се съюзи с някои работнически и селски организации. За да направи това, той прие закони за възстановяване на еджидосите.

Едно от основните му политически постижения беше признаването на почти всички страни. Единствените, които не искаха да признаят неговото правителство, бяха Англия, Франция, Белгия, Куба и САЩ.

За да накара мощния съсед на север да се съгласи да установи отношения, той трябваше да подпише договорите за Букарели, които донесоха благоприятни промени на американците в мексиканската петролна политика. Това доведе до това, че му е дадена марка капитулация.

Плутарко Елиас Калес

Elíass Calles провежда политика за приемственост по отношение на Obregón. За да консолидира властта, той разчита на множество организации на труда, като Регионалната конфедерация на мексиканските работници (КРОМ).

В икономическата сфера неговото председателство означаваше общо подобрение, но в социалната сфера поддържаше силни сблъсъци с духовенството. Тази конфронтация доведе до бунт в няколко щата, продължил три години, Крестера.

Още през 1928 г. изборите върнаха Обрегън в президентството. Той обаче беше убит, преди да встъпи в длъжност от крестеро. В политическо отношение това престъпление започва периода, наречен максимато, който продължава до 1934 г.

Основната характеристика на максимата беше постоянството на Калес като централна фигура. Той не можеше да бъде президент, но стана максимален ръководител на нацията. Лидерите от този период, Емилио Портес Гил, Паскуал Ортиз Рубио и Абелардо Родригес, се управляваха от Калес.

Лазаро Карденас

Лазаро Карденас се счита за последния постреволюционен президент и този, който направи крачката към следващия етап от историята на страната. Той основава своето правителство върху възхода на работническите и селските движения и разработва политика със социализиращи аспекти.

За да се освободи от сянката на Калес, Карденас постанови експулсирането си от страната през 1936 г., обвинявайки го в заговор срещу правителството. Без тяхното присъствие той насърчава президентството и създава политически структури, които да останат стабилни до края на 80-те години.

Правителството му узакони правото на стачка, облагодетелства работниците, въведе равенство между мъжете и жените и прие законодателство за гарантиране на права на местните хора. По същия начин той подчерта своята борба срещу фашизма, възникнал в Европа и в крайна сметка причинявайки Втората световна война.

Изправен пред политиката му, се формира опозиционен фронт, ръководен от Партията за национални действия. Кардена, опитвайки се да намали враговете си, се опита да се примири с Църквата. Той я държеше далеч от държавата, но не направи враждебен жест.

ПРИ фон

Съвременната история на Мексико нямаше да бъде разбрана без ПРИ, Институционалната революционна партия, която управляваше няколко десетилетия. Тази партия е възникнала в следреволюционния период.

Първият ембрион е Националното революционно участие, създадено от Елиас Калес през 1928 г. Организацията е замислена като масова партия, защитник на работниците и привърженик на разпределението на богатството.

През 1938 г. Лазаро Карденас, след раздяла с Калес, променя името на партията, наричайки я Партията на мексиканската революция. В структурата му бяха включени няколко централни работници. По-късно, през 1946 г., тя е преименувана на PRI.

Именно по време на президентството на Карденас партийната система беше създадена в Мексико. От 1939 г. новите организации успяват да се кандидатират за избори. Никой от тях обаче не успя да накара кандидата си да спечели. Минаха няколко десетилетия, докато 2000 г. Мексико преживее политическо редуване.

общество

Мексиканската революция освен политическите си последици означаваше промяна в социалните структури на страната. До тази дата, въпреки опитите на някои лидери, имаше част от населението под прага на бедността, без образование и с малко права.

Тази по-ниска класа се е образувала особено от селяни и местни хора. Пред тях имаше висша класа, която притежаваше земята и която държеше голяма икономическа и политическа власт. Не напразно един от големите лозунги на революцията беше да поиска аграрна реформа. В южната част Емилиано Сапата защитава коренните общности.

Аграрна буржоазия

Една от социалните промени в следреволюционното Мексико беше идването на власт на аграрна буржоазия. Това се опита да модернизира експлоатацията на полето, постигайки по-добри реколти.

Към това трябва да се прибавят и различните мерки, приети от правителствата за възстановяване на еджидосите при селяни и коренни хора. Въпреки че на практика те не сложиха край на неравенството, те позволиха известно подобрение на условията на живот.

Индустриална буржоазия

Възникването на индустриалната буржоазия се развива много бавно. По време на Porfiriato, добра част от продуктивната тъкан беше в ръцете на чужденци и промяната не беше лесна. Едва през 40-те години се сформира автентична буржоазия от този тип, която през това десетилетие успява да получи акции на властта.

Indigenism

Както бе споменато по-горе, следреволюционните правителства се опитаха да подобрят условията на коренното население. От една страна, чрез посочените мерки за аграрна реформа. От друга страна, с кампаниите за ограмотяване, разработени от SEP.

Препратки

1. Организация на иберо-американските държави. Исторически профил на Мексико (1821-1999). Получено от oei.es
2. Колективна култура. Политическа промяна след Мексиканската революция. Получено от culturacolectiva.com
3. Барселата Чавес, Хиларио. Формирането на нова държава и следреволюционната икономика (1921-1934). Възстановена от eumed.net
4. Ернст К. Грифин, Марвин Дейвид Бернщайн и други. Мексико. Извлечено от britannica.com
5. Глобализиране на Мексико. Културната революция в Мексико - изграждане на следреволюционната нация. Извлечено от globalizingmexico.wordpress.com
6. Фон Вайганд, Елън. Как Мексико формира обединена национална идентичност чрез изкуството, извлечено от theculturetrip.com