На macehuales или macehualtin в множествено число, са един абориген група, която е била част от ацтеките общество и заема третата стъпка в социалната структура. Йерархично тази етническа група се е намирала над робите и под благородниците. Те бяха единствените туземци, които имаха възможността да бъдат поставени в знаменито положение, ако се отличиха във войната.
Тази каста беше посветена на производството на оръжие, използвано на бойното поле, на изграждането на къщи и на военната служба. Той също имаше задължението да плаща почит, тъй като не беше град, изцяло покорен от началника. Подобно на крепостните, мацехуалите можеха да притежават някои стоки.
Macehual работа. Thelmadatter
Туземците от това племе имаха част от земята и можеха да се женят за свободни хора. Освен това между тях имало право на наследство, тъй като било възможно да се оставят териториите им на децата им. Имаше обаче условие: ако наследниците не поемат отговорност за пространството, това ще премине към монарха.
Това събитие показва, че тази етническа група имала относителна агенция. Това е така, защото жителите му не са могли да продават или прехвърлят имотите си на тези, с които не са имали кръвна връзка. Може да се каже, че Macehualtin са били бенефициенти, а не собственици на техните ресурси; затова те не са били разположени на конкретно място.
местоположение
Поради разнообразното си функциониране, мацехуалите не се заселват в конкретен регион на Мексико. Отначало те са били разположени в Теночтитлан, район, който е определен като централна долина на ацтекската общност. По-късно, когато империята разшири териториалното си господство, аборигените от тази каста се разпръснаха, за да се заселят в различни области.
Поради това беше естествено да се намери македуал в териториите, които днес са известни като Веракрус, Оаксака, крайбрежието на Чиапас, Пуебла, Идалго и дори по границата на Гватемала. Удобно е обаче да се подчертае, че макар това племе да не е обитавало единна общност, жителите не са се отказали от своето верую и са се съобразили с ритуалите.
мироглед
Видението за света, което местните от етническата група Мачехуал са имали, е между емпиричното и чудното, тъй като те смятат, че произходът на Космоса е двоен. Ето защо те заявиха, че телата са получени от земната стихия, докато сетивата са дела на божественост.
Според определението на Нахуалт значението на мацехуалите е „заслужени мъже“. Поради тази причина тези аборигени вярвали, че животът им е създаден да служи на божествата. В този контекст може да се спомене, че религията на това племе е била политеистична, тъй като те са вярвали в съществуването на множество антропоморфни образувания.
Освен това култът е в основата на политическата и социалната организация. Това се наблюдава в публични актове, когато преди портретите на боговете ацтекският вожд поиска мъдрост да установи нормите, които биха имали за цел да насочват общността.
От друга страна възприемането на територията беше свещено. Земите, въпреки че са били под властта на началника, са дар от природата; следователно, те се възприемаха като зает ресурс за обитаване.
Обичаи и традиции
Както обичаите, така и традициите на мацехуалите бяха тясно свързани с природните явления и техните прояви в ежедневието. Поради тази причина беше естествено, че те възхваляват звука на вятъра и песента на птиците, тъй като всеки елемент беше оценен като живо същество.
По същия начин, жителите на това племе се характеризирали с преживяването на деня като церемония; Поради тази причина една от традициите им беше да стават рано и да закусват царевична тортила за закуска. По-късно мъжът напусна да работи на полето в компанията на първородния, докато жената организира дома или се занимава с тъкане и рисуване.
Чрез всеки акт макехуалният индивид извърши молитва. Това действие може да се визуализира по алегоричен начин, тъй като молитвата означава сеитба на думата. Това беше проява на уважение, с което коренното население поиска разрешение от гората, преди да се сдобие с парче дърво.
образование
За Macehualtin образованието е било ключов елемент до 15-годишна възраст. Илюстрирането на младите хора беше основен проект и тази работа трябва да се извърши от родителите.
По-късно, когато юношата решил коя професия да следва (воин или свещеник), той бил отведен в институция. Там учителите заеха мястото на родителите и наказаха онези, които не искаха да продължат с уроците.
хранене
Макехуалите се идентифицирали като се хранят малко, тъй като те погълнали само храните, които са от значение за тяхното благосъстояние.
За мацехуалите царевицата е била основната храна на телесната конституция на човека. Източник: pixabay.com
Диетата му беше балансирана, съдържаше зеленчуци, зърнени храни, въглехидрати и малко месо. Пиеха студена вода, която смесиха с какао. Царевицата не можеше да липсва на закуска. Това имаше символична конотация, защото за тях това беше елементът, който съставляваше тялото на човека.
възпоминание
Възпоменанията бяха постоянни за жителите на това племе: те празнуваха както съществуването на Слънцето, така и деня на съдбата.
Смешното е, че според родния му език не е имало разлика между термините „всеки ден“ и „парти“, и двете са произнасяни със следната дума: ilhuitl. Затова животът беше повод за празнуване.
Културни приноси
Когато ставаше дума за обработването на техните земи, Macehualtin създава различни техники, благоприятстващи развитието на селското стопанство. Всъщност и до днес те все още се използват от някои фермери. Тези методи включват следното:
- Сеитбообращение - процес, който се състои в редуване на растенията от различни семейства по време на определен цикъл. Целта е да се предотврати унищожаването на вредители, - Подберете правилно семената, които ще бъдат засадени. Тези, които се намират в зеленчуците, са идеални.
- Знайте кои са подходящите територии за създаване на плантация. За да се определи това, от съществено значение е да бъдете сигурни, че земите са плодородни и да се вземе предвид както периодът на дъждовете, така и състоянията на Луната.
Препратки
- Bernal, I. (2014). Език и мироглед. Произведено на 5 август 2019 г. от Култура и социални представителства: culturayrs.org.mx
- Caso, A. (2015). От археология до антропология. Произведено на 5 август 2019 г. от Националния автономен университет в Мексико: unam.mx
- Mignolo, W. (2017). По-тъмната страна на Ренесанса: грамотност, териториалност и колонизация. Проверено на 5 август от University of Michigan Press: press.umich.edu
- Rondón, J. (2018). Общността: начин на живот на коренното население. Произведено на 5 август от Националната историческа академия: anhvenezuela.org.ve
- Толедо, В. (2011). Утопия и същност на етноса мацехули. Произведено на 5 август 2019 г. от Revista de Historia: revistadehistoria.es
- Van Dijk, T. (2010). Реч като социално взаимодействие. Проверено на 05 август 2019 г. от университета в Барселона: ub.edu
- Вестер, С. (2008). Племе Macehual. Произведено на 5 август 2019 г. от Мексиканската академия на науките: amc.edu.mx