В мавзолея на Халикарнас е едно от седемте чудеса на античния свят, разположен в крайбрежния град Халикарнас, днес известен като Бодрум, Турция. Състои се от голям погребален храм, който е построен, за да съхранява останките на кралския мавзолей на Кария, в средата на 4 век пр.н.е.
Смятан за едно от седемте чудеса на древния свят поради величието и великолепието на неговата архитектура, както и значенията и реалистичността на всички скулптури и фигури вътре, днес от Мавзолея в Халикарнас не е останало нищо друго, освен правоъгълно фундаментално пространство и останките на някои колони.
Мавзолей в Халикарнас, изобразен в тази ръчна гравюра от 16 век от Мартин Хемскерк
Идеята от миналото обаче го прави основна туристическа атракция в Турция. Реконструкциите и изображенията, които могат да се видят днес на Мавзолея на Халикарнас и които го представят във всичките му слави, са благодарение на проучвания и разкопки, които са успели да дадат представа за архитектурната и вътрешната форма, която каза, че има погребален храм.
Смята се, че част от мавзолея е била повредена през 13 век от земетресение, което събори горната му част. Оттогава останките му се използват за изграждането на други конструкции, като замъка Бодрум.
История на мавзолея на Халикарнас
Историята на зачеването и изграждането на Мавзолея на Халикарнас, една от най-обширните и внушителни структури от древността, може да започне с цар Мавзолос от Кария, който управлявал този регион между 377 и 353 г. пр. Н. Е. В. и който също е бил смятан за управител в рамките на Персийската империя.
Мавзолос беше син на Хекатомнос де Миласа, където беше столицата на това царство. В крайна сметка и с идването си на власт Мавзолос премества столицата в крайбрежния град Халикарнас, като взема със себе си сестра си Артемида II, за която по-късно ще се ожени.
Заслугата за концепцията и изграждането на Мавзолея в Халикарнас всъщност се дължи на Артемида II, в чест на брат и съпруга.
Смята се, че Мавзолеят е построен през двете години, които разделят смъртта на Мавзолос от тази на Артемида, между 353 и 351 г. пр. Н. Е. Въпреки това, огромността и размерите на този паметник поставят под съмнение дали той може да бъде завършен само за две години. Затова се използва и теорията, че строителството е започнало още преди смъртта на самия Мавзолос.
Веднъж завършен Мавзолеят стоеше векове наред. Записите и останките, открити през годините при многобройните разкопки, са добавили много повече подробности за скулпторите, които биха могли да бъдат част от изграждането и орнаментирането на Мавзолея.
упадък
Една от основните причини, която се дължи на унищожаването и почти тоталното разглобяване на Мавзолея в Халикарнас, сочи замисъла и изграждането на замъка Бодрум в средата на четиринадесети век.
Въпреки че източниците потвърждават, че мавзолеят е бил повреден за първи път поради земетресение, през 13-ти век, което срути горната му част, от този момент беше използвана възможността да продължат да го демонтират в неговата цялост.
През 1494 г. рицарите на свети Йоан от Йерусалим решават да укрепят своя замък в Бодрум, а големите правоъгълни камъни от Мавзолея в Халикарнас изглеждат идеален материал за изпълнение на тази задача.
Смята се, че пълното отстраняване и демонтиране на Мавзолея отне почти 30 години, оставяйки само основите му, съществуващи до днес, и гробницата на Мавзолос отворена и разграбена.
Голямото количество мрамор, присъстващо в Мавзолея в Халикарнас, изненада плячкосващите рицари, които дори откриха големи количества мрамор под формата на колони и богато украсени скали в подземните сектори, които използваха за собствените си конструкции.
Някои парчета бяха преместени и добавени в замъка, като керамични стенописи, изобразяващи битки между гърците и амазонките, или между митологични зверове като кентаври, без да бъдат повредени или унищожени.
Археологическите разкопки, извършени през 19-ти и 20-ти век, показаха степента на разрушение и ограбване, които рицарите предизвикаха Мавзолея, оставяйки го в условия, които не оставят място за реставрация или по-добра интерпретация на това, което може да бъде това чудо. издигнат в своята цялост.
Дизайн
Записите около физическите и архитектурните качества на Мавзолея са много разнообразни, а някои дори са били изхвърлени като неправдоподобни или разминаващи се с останалите остатъци.
На художниците Briaxis, Timoteo и Leocares се приписват основните дизайни и парчета на Мавзолея, въпреки че възможността други художници да участват в концепцията на орнаментите също се обработва.
В архитектурно отношение Мавзолеят се състоеше от три основни части: правоъгълен подиум или основа, наричана още долната част, висока приблизително 20 метра; над него колонада, съставена от 36 колони, разпределени в 11 колони в най-дългите краища на структурата и 9 в най-късите.
Над колонадата, покрив в стъпаловидна пирамидална форма, с приблизително 24 стъпала, завършващи в платформа, където имаше орнаментална карета с четири коня като короната на целия храм.
Скулптурите от всяка страна на Мавзолея, с високо качество и спретнатост, бяха извършени, както следва: Ескопас направи тези от източната страна; Briaxis тези от север, Timoteo тези от юг и Leocares тези от запад.
Откритите останки не са успели да отчетат авторството на други скулптурни произведения вътре в Мавзолея. Колесницата с четири коня на върха на храма обаче се приписва на Питей.
Днес някои от скулптурите, които някога са били в Мавзолея на Халикарнас, са запазени и изложени в Британския музей в Лондон, както и много други остатъци от това чудо на древния свят.
Препратки
- Clayton, PA, & Price, MJ (2013). Седемте чудеса на древния свят. Ню Йорк: Routledge.
- Кук, BF (2005). Релефна скулптура на мавзолея в Халикарнас. Оксфорд: University of Oxford.
- Мюлер, А. (1966). Седемте чудеса на света: пет хиляди години култура и история в древния свят. McGraw-Hill.
- Woods, M., & Woods, MB (2008). Седемте чудеса на древния свят. Книги за века от двадесет и пръста.