СОЦИАЛНА ОРГАНИЗАЦИЯ НА ИНКИТЕ: СОЦИАЛНИ КЛАСОВЕ И ТЕХНИТЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ - ИСТОРИЯ - 2025

В социалната организация на инките се характеризира като е не е много гъвкава. Социалните класи, които го съставяха, бяха много различни един от друг и абсолютната власт се опираше на един човек, инките.

Историческите записи сочат, че е имало три добре дефинирани социални класа. От едната страна имаше роялти, които съответстваха на най-мощния сектор; под това се намираха благородниците, които биха могли да бъдат по родствен признак или привилегии; и най-накрая, в най-ниската линия на пирамидата беше градът.

Хатун Руна, принадлежаща към социалната класа на айлу, може да бъде вербувана за участие във военни конфликти. Източник: Мигел Вера Леон от Сантяго, Чили

Въпреки тази подчертана йерархия, обществото на инките дава голямо значение на колектива и дори идеята за групата може да надхвърли идеята на индивида. Например, изследователите посочват, че основните принципи на тази общност са взаимна работа и преразпределение на елементите, получени в резултат на тази работа.

Империята на инките се разпространи широко и обхвана голяма част от територията през времето; Това означаваше, че те трябва да управляват в пространства, където те не са били първоначалните заселници.

Социални класове и техните представители

- роялти

Роялтите на инките бяха съставени само от три фигури: инките, коята и ауките. Ще опишем характеристиките на всеки от тях по-долу:

инка

Родове на инките и връзка с кралиците на Куско

Той беше известен още като Сапа Инка и беше начело на правителството. Правото на управление беше продиктувано от божествеността, така че инките се считаха за пряката връзка между мъжете и жените и боговете.

Инката отговаряше за взаимодействието с други империи, с които можеше да се съюзи или да се изправи чрез военни конфликти. Той също така отговаряше за управлението на ресурсите на общността и одобряването на обществени работи.

Този владетел имаше много привилегии, той избра жените, с които живееше и беше тази, която взе важните решения на общността.

Coya

Тя беше жената на инките. Според организацията на тази цивилизация инките можели да имат интимни отношения с няколко жени, но коята била основният партньор на владетеля.

Говори се, че коята е била част от панаката на владетеля. Панаките бяха онези родове, които бяха пряко свързани с инките; те представляваха присъствието и постоянната гордост към паметта на инките, които бяха на трона.

Auqui

Аукито беше следващият Инка, този, който ще наследи трона. Според различни източници, ауки е избран сред децата на инките; обаче не е задължително да е първо дете, но може да бъде всеки, който има необходимите умения да управлява.

Този герой беше в рамките на панаката на владетеля на момента. Всеки следващ владетел на империята трябва да бъде пръв тук и трябва да бъде, докато царува инките.

- благородство

В Империята на инките беше лесно да се разграничат благородниците от тези, които не са: бившите носеха големи уши в резултат на огромни обеци, които имаха функцията да разширяват района.

Благородниците се радваха на власт в рамките на империята и можеха да бъдат благородни по родство или привилегия. По-долу ще опишем най-важните характеристики на всяка група:

Кръвна благородство

Те бяха онези мъже, принадлежащи към панаката на владетеля, както и потомците на тези, които принадлежаха към тези родове.

Тези благородници отговаряха за административните и военни задачи и те бяха доста многобройни: изчислено е, че в края на империята на инките е имало поне 10 000 благородници.

Благородство на привилегия

Привилегиите на благородниците не били свързани по кръв с инките, но предлагали услуги на Империята, което ги прави достойни за това назначение.

Инките директно (или също членове на неговия близък кръг) бяха тези, които повишиха човек към благородник от привилегия. В тази категория бяха свещеници и служители.

- Айлу

Това ниво на организация на инките включва най-голям брой жители. Ставаше дума за общността като такава, съставена от различните хора, живели в Империята и които изпълняваха задачите, гарантиращи нейното функциониране.

Общото усещане беше, че всички членове на айлу са потомци на общ прародител, което генерира у тях желанието за съвместна работа и с ценности на солидарност.

В рамките на тази категория имаше групи, които изпълняваха различни функции; Сред тях се открояват митимите, Янакона, Пиня и руна Хатун.

Mitimaes

Те бяха семейни групи, които се преместиха в други области по заповед на империята за колонизиране и администриране на колонизираните пространства. Тези семейства насочваха икономическата, културната, социалната и политическата сфера на новата покорена територия.

Някои източници сочат, че те са имали малко свободи и че трябва да изпълняват функциите си, докато Империята не реши друго.

Yanacona

Те били роби за изключително използване на благородниците. Те извършват селскостопански и животновъдни дейности за тях и не се смятат за свързани с друга социална група. Децата на Янакона наследиха това условие.

Ананаси

Те също бяха роби, но те се смятаха за по-опасни. В тази категория бяха включени онези, които се изправиха срещу империята; за това те бяха третирани с по-малко внимание, тъй като бяха постоянно наказвани за това, че са взели това решение.

Те бяха военнопленници, които не можаха да признаят, че са били победени от империята. И съпругите, и децата на затворника се смятаха за ананаси и на всички им бяха възложени трудни задачи в нездравословна среда.

Съществуват записи, които показват, че държавата дори им е предоставила някаква земя, за да могат да оцелеят със собствената си работа. По същия начин, някои ананаси могат да станат Янаконас всеки път, когато благородник взема решение да го популяризира.

Руна Хатун

Хатун Рана са основната част от населението и са били особено отговорни за селскостопански, животновъдни и риболовни дейности. Без да решават за себе си, те биха могли да бъдат използвани за работа на правителството по земя или за участие в военни учения.

Държавата възлагаше отговорности на Хатун Руна от най-ранна възраст и те се увеличаваха с наближаването на мъжете. Когато се ожениха, те продължиха да служат на държавата изключително до края на живота си.

Препратки

1. „Империя на инките“ в Уикипедия. Произведено на 17 октомври 2019 г. от Wikipedia: wikipedia.org
2. „Социална организация в империята на инките“ в историята на Перу. Произведено на 17 октомври 2019 г. от История на Перу: historiaperuana.pe
3. „Политическа и социална организация“ на Pontificia Universidad Católica de Chile. Произведено на 17 октомври 2019 г. от Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
4. „Империята на инките: социална организация“ в Ел Популярни. Произведено на 17 октомври 2019 г. от El Popular: elpopular.pe
5. „Инково общество“ в Открийте Перу. Произведено на 17 октомври 2019 г. от Открийте Перу: Discover-peru.org
6. „Социална йерархия на инките“ в структурата на йерархията. Произведено на 17 октомври 2019 г. от структура на йерархията: hierarchystructure.com