ПАНТЕИЗЪМ: ХАРАКТЕРИСТИКИ И ОСНОВНИ МИСЛИТЕЛИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В пантеизма е вярата, че Бог е всичко и е идентичен с Вселената, и че има е нищо в света, или космоса, което е извън обсега. Терминът пантеизъм е сложна дума от гръцки произход: хляб означава „всичко“; и Теос, "Бог". Тоест „всичко е Бог“.

Противно на класическия теизъм, който провъзгласява, че Бог надхвърля света или присъства във всичко в него - както твърди панентеизмът - пантеизмът твърди, че Бог е идентичен със света или от отрицателна гледна точка отхвърля всяко разглеждане на Бог различен от Вселената.

Тя не трябва да се разбира като единна форма на мисъл, а по-скоро като група от различни доктрини, чиито тези се сближават в начина им да виждат Бога. Съществуват различни начини за подходи към пантеизма в толкова разнообразни области или дисциплини, колкото религия, литература и философия.

Мислители на различни идеологии и на всички времена принадлежат към тази разнородна мисъл. Лао Дзъ, Дао Те Чинг, Хераклит, Ади Шанкара, Бетовен, Гьоте или Хегел, Ралф Емерсън, Уитман, Никола Тесла, Толстой, Юнг, Айнщайн, Малер и дори бившият уругвайски президент Хосе Мужица са пантеисти.

Произход и видове пантеизъм

Прилагателното „пантеистично“ за пръв път се появява в книгата „Истински деклариран социнианство“, публикувана през 1705 г. от ирландския философ Деист Джон Толанд. По-късно то е използвано като съществително (пантеизъм) именно от противник на идеите на Толанд.

Пантеизмът може да бъде класифициран в два широки типа: монистичен пантеизъм и плуралистичен пантеизъм.

Монистичен пантеизъм

Примери от този тип се намират в класическия спинозистки пантеизъм (Барух Спиноза), чиято философия се счита за най-радикалната от това течение.

Този тип се отразява и в различните форми на индуисткия пантеизъм, които свеждат промените и плурализма до сферата на илюзорното и феноменалното.

Други видове монистичен пантеизъм са романтични и идеалистични, които имат широко отражение в Англия и Америка през 19 век.

Плурален пантеизъм

Той присъства в тезите на Уилям Джеймс (1842–1910), изложени в книгата Плуралистична вселена през 1908 г. В тази работа той очертава хипотеза, която заменя „фрагментарния свръхестеризъм“, описан в „Сортовете на религиозния опит“, друга негова книга публикувана през 1902г.

На религиозно ниво плуралистичният пантеизъм твърди, че злото е истинско, докато божественото е ограничено. Тезата за спасението, независимо от значението му, остава отворен въпрос.

Други примери за този тип пантеизъм присъстват в различни движения, появили се в края на 20 век. Тук е включена хипотезата на Гая на Джеймс Ловелок, според която Земята се саморегулира и се държи като едно цяло.

Включени са също така движението на дълбоката екология, движението New Age и движението за духовност на феминистите.

характеристики

- Пантеизмът осмисля Вселената като цяло: Вселената е Бог. Бог не съществува като абстракция, но се проявява във Вселената чрез силите, веществото и законите на природата и космоса заедно.

- Тя се различава от панентеизма, друга свързана доктрина, която потвърждава, че Бог е иманенен и обхваща цялата вселена, но я надхвърля. Пантеизмът заявява, че Бог и Вселената са едно и също.

- Пантеизмът отхвърля традиционните представи за Бога. Едно от тях е нейното значение; С други думи, Бог е същество, което надхвърля Вселената и е над нея. Напротив, пантеистите потвърждават, че "Бог е всичко и че всичко е Бог", като по този начин отхвърлят идеята, че той надхвърля света.

- Друга важна разлика между западните теистични религии и пантеизма е описаната концепция за личността на Бог. За пантеистите Бог няма воля над вселената или света, така че не може да действа в нея. Богът на пантеизма не е личен, той няма убеждения, предпочитания или желания; затова не действа.

- Според мислителите на този богословски ток Бог е неличностната божественост, която пронизва цялото съществуване и разбира божественото единство на света.

- Като религиозна позиция пантеизмът потвърждава, че природата е пропита с ценност и е достойна за благоговение, уважение и чудо. В друг смисъл като философска позиция пантеизмът е израз на вярата в приобщаващо единство, което се формулира по различни начини.

Природа и значение

Пантеизмът, подобно на панентеизма, може да се изучава чрез тристранно сравнение с класическия теизъм, в светлината на осем различни гледни точки: от трансцендентност или иманентност, от монизъм, дуализъм или плурализъм и от времето или вечността.

Той може също да бъде изследван от разумния или безчувствен свят, през света като реален или фантазия, чрез Бог като абсолютен или относителен, от свободата или детерминизма и от сакраментализма или секуларизма.

Пантеизмът се разглежда от някои философи като форма на атеизъм, защото отрича съществуването на Бог, както е замислен от западните религии. Тоест, той отрича съществуването на трансцендентен и личен Бог.

За традиционните теисти също не е ясно какво означават пантеистите, когато говорят за Бога. Дори представителите на пантеизма са били маркирани от еретици от консервативни католици.

По отношение на атеизма, Шопенхауер посочва, че идеята за Бог не може да бъде сведена до тази, държана от традиционните теисти (трансцендентен и личен Бог), тъй като други религиозни традиции с нетеистичен характер имат много други схващания за божествеността като елемент, способен да проникне. цялото съществуване.

Такъв е случаят с концепцията на китайския философ Лао Це Дао или Санкара Брахман, също и на Плотин в Единия („първият принцип“) и Хегел Гейст.

Шопенхауер предупреждава, че призоваването на тези, които мислят по този начин, "атеисти" само защото отхвърлят схващането за личния и трансцендентен Бог е опростяващо. Освен това атеизмът също не е религия.

Топ мислители

Сред основните мислители на пантеизма са следните:

Хераклит

За този гръцки философ божественото присъства във всички неща и е подобно на самия свят и на всички негови същности.

Плотин

Според гръцкия философ Плотин, божествеността съчетава или запазва двете си най-важни ценности: иманентност и трансцендентност. Той поддържа, че Единият, като „началото на цялото, не е цялото“.

Джордано Бруно

Този италиански философ и астроном имаше светоглед, който често се класифицира като смесица от „атеистичен пантеизъм“ и известна „пан-психика“.

Барух спиноза

Той се счита за най-представителния и радикален модерен мислител на пантеизма, който послужи за модел за други по-късни форми на тази мисъл.

Неговото схващане за Бога може да бъде обобщено във фразата: „Всичко, което е, е в Бога и без Бога нищо не може да бъде или да се зачене“.

Препратки

1. Пантеизъм. Произведено на 15 май 2018 г. от plato.stanford.edu
2. Пантеизъм. Консултиран от britannica.com
3. Пантеизъм. Консултира се с encyclopedia.com
4. Пантеизъм. Консултира се с philosotalk.org
5. Обяснени пантеистични вярвания. Консултиран с thinkco.com
6. Пантеизъм. Консултира се с es.wikipedia.org