- Ролята на Пророка в Библията
- Посланието на пророка
- Пророчески книги на Библията
- Основни пророци
- Малък пророк
- Исая (понякога се изписва като: Исая)
- Еремия
- Езекиел
- Даниел
- Незначителните пророци
- Препратки
В пророческите книги се делят на големи и малки пророци. Термините "главен" и "минор" имат за цел да опишат важността на посланието на всеки пророк. Бог избра да разкрие повече чрез главните пророци, отколкото чрез дребните пророци.
Книгите, които започват с Исая и завършват с Малахия, принадлежат към раздел от християнската Библия, наречен пророчески книги. Тези книги записват Божиите послания към народа на Израел и Юда под формата на речи или проповеди, видения и житейски опит на пророци, проповядвали между 750 и 450 г. пр.н.е.
Някои от съобщенията са на преценка и предупреждение, докато други се фокусират върху прошката и подновяването.
Книгите на „Древните пророци“ (Исус Навин, Съдии, 1 и 2 Самуил, 1 и 2 царе) са част от историческите книги на Стария Завет. „Малките пророци“ понякога се наричат второстепенни пророци, защото техните речи и проповеди са много по-кратки от тези на основните пророци.
Ролята на Пророка в Библията
„Пророк“ е човек, призван да говори за Бог и да предава Божиите послания на хората. Пророците не само предсказаха бъдещето, но наблюдаваха случващото се около тях и предадоха Божиите послания за тези ситуации.
Пророците често трябваше да се сблъскват с трудни политически, социални или религиозни ситуации, затова понякога говореха и действаха по необичайни начини, за да привлекат вниманието и да изяснят своите послания.
Например Йеремия сложил дърво иго около врата си, за да представи немощната сила на чужд народ (Ер. 27: 1-11). Езекиил скицира върху тухла снимка на Йерусалим, за да предупреди хората за настъпващата атака срещу града (Езекил 4: 1-8).
Осия използва образа на брака на пророка с проститутка, за да сравнява отношенията на Израел с Бога, който непрекъснато прощава неверна съпруга (Израел).
Пророците често представят своите изказвания с думите „Господ казва“. Тези думи показват, че пророците не са популяризирали собствените си послания, а са считали Божиите пратеници с властта да говорят за Бога пред хората.
Пророците често са наричали думите си като посланията, които Бог е дал на хората (вж. Например Иса 6: 1-13; Езекил 2: 1-10; Амос 1: 1-2; Хав 1: 1; Захария 1: 1). Вижте също статията, озаглавена „Пророци и пророчество“.
Посланието на пророка
Посланието на всеки пророк обикновено се разграничава от това, което те подчертават. Например Амос, Мика и Цефания проповядваха за необходимостта хората да променят начина си на действие към Бога и един към друг, за да не бъдат наказани като чуждите нации, които ги заобикалят.
Други, като Йеремия и Езекиил, предупредиха хората за предстоящото поражение на Йерусалим и за изгнанието на народа си във Вавилон и обещаха бъдеще, когато Божият народ ще бъде освободен и ще се върне в Йерусалим.
Други, като Агей, Захария и Малахия, проповядваха на хората, които се завърнаха от изгнание и работеха за възстановяването на храма в Йерусалим и отново започнаха да се покланят на Бога.
Посланията на Исая изглежда касаят всички тези периоди в историята на Израел и обхващат събитията, довели до завръщането от изгнание във Вавилон.
Някои от пророческите книги обаче отразяват по-късна историческа обстановка, отколкото когато действително са живели пророците. След проповядването и писането, неговите послания изглежда са адаптирани и коригирани от хора, изправени пред различни социални и религиозни ситуации.
Пример за този тип книга е Даниил, която може би е написана по един начин през IV в. Пр. Н. Е., Но не е поставена в сегашния си вид до момента, в който династията на Селевцидите управлява Палестина (около 165 г. пр.н.е.).
Това показва, че посланията на пророческите книги се отнасят до проблеми, които имат непрекъснато значение за Божия народ: правилното почитане на Бога, справедливостта и равенството и грижата за потиснатите и малтретираните хора.
Пророчески книги на Библията
Основни пророци
- Исая
- Еремия
- Плач - Смята се, че Йеремия е автор на Плаченията. Книгата, поетична творба, е поставена тук с главните пророци в английските Библии заради нейното авторство.
- Езекиел
- Даниил - В английските и гръцките преводи на Библията Даниил се счита за един от главните пророци; Въпреки това, в еврейския канон той е част от „Писанията“.
Малък пророк
- Осия
- Джоел
- Masters
- Авдия
- Йона
- Мика
- Наум
- Авакум
- Софония
- Агей
- Захария
- Малахия
През всички епохи на Божията връзка с човечеството е имало пророци, но книгите на пророците се отнасят за „класическия“ период на пророчеството през последните години на разделените кралства на Юда и Израел.
Пророческите книги са писани от дните на Илия (874-853 г. пр. Н. Е.) До времето на Малахия (400 г. пр.н.е.).
Исая (понякога се изписва като: Исая)
Исая, синът на Амоз, беше женен и имаше две деца. Наречен е през годината, когато цар Озия починал (740 г. пр. Н. Е.). Неговото служение беше дълго, по време на царуването на четири юдейски царе: Озия, Йотам, Ахаз и Езекия. Исая означава „Бог е спасение“.
Исая е изпратен предимно в Юда, въпреки че посланието му се отнася и за северното царство на Израел. Преживял ужасните дни на гражданската война между Израел и Юда през 734 - 732 г. пр. Н. Е.
Исая е считан от някои за най-великия от всички старозаветни пророци, учениците му продължават да предават учението си дълго след смъртта му.
Исая също погледна извън своето време към Юдовото изгнание и освобождението, което Бог щеше да осигури.
Исус цитира често от книгата на Исая, което не е изненадващо, като счита, че спасението е централна тема в книгата на Исая. Книгата на Исая е първата от главните пророци и най-дългата от всички книги.
Еремия
Йеремия е живял преди около 2600 години. Той беше син на Хилкия и живееше в град Анатот, в земята Вениамин, в Юда. Йеремия, според книгата на Библията, която носи неговото име, проповядва от около 628 г. пр.н.е. до 586 г. пр. Н. Е. В Йерусалим.
През това време Вавилонската империя пое контрола над Йерусалим. Вавилонците взели евреи в плен във Вавилон още през 605 г. пр. Н. Е. И 597 г. пр.н.е.
Вавилон разруши Йерусалим през 586 г. пр. Н. Е. Йеремия предупреди народа на Йерусалим, че ще бъдат строго наказани за греховете си. Той умолил хората да се отвърнат от греха и да се обърнат към Бога, но малко да се възползват.
В замяна Йеремия беше нападнат с презрение и преследване. Когато хората от Йерусалим бяха депортирани, Йеремия получи възможността да остане в Юда или да отиде във Вавилон.
Той избра да остане в Юда, но по-късно беше принуден да избяга в Египет, след като група фанатици убиха вавилонците, които бяха назначени за управител на Юда.
Смята се, че Йеремия е починал в Египет. Книгата на Йеремия е втората от четирите основни пророци.
Езекиел
Езекиел е живял преди около 2600 години, по времето, когато Вавилонската империя е покорявала нацията на Юда и е унищожила Йерусалим и Храма.
Той беше син на Бузи, свещеник Садоките. Той получи призива си като пророк по време на петата година от изгнанието на цар Йоаким. Служението на Езекиел продължи около 22 години.
Пророчествата на Езекиил за разрушаването на Йерусалим предизвикаха търкания сред евреите, които бяха с него във Вавилон. Но когато пророчествата му се сбъднаха, хората започнаха да го слушат по-внимателно.
Съпругата на Езекиил почина в деня, когато вавилонците започнаха да обсаждат Йерусалим. Тази обсада започнала приблизително през 586 г. пр. Н. Е., След като Езекил и други били пленени във Вавилон.
Обсадата завърши с унищожаването на Йерусалим и Храма в Йерусалим. Езекиил беше много бдителен към народа Израел.
Като пастор той защитаваше хората. И като пазач той предупреди за опасностите, които предстоят. Името на Езекиел означава „Бог укрепва“. Книгата на Библията на Езекиил е третата от четирите основни пророци.
Даниел
Книгата на Даниил в Библията разглежда много исторически събития от онова време. Книгата му съдържа и пророчества за бъдещето. Даниел видя и описа големите световни империи, които предстоят.
Той също видя силата на Бог и Месията (Исус Христос), който трябваше да дойде и да отмени злото на този свят. Книгата на Даниел е разделена на две части. Първата част е компилация от истории за Даниел и неговите приятели (глави 1 - 6).
Втората част е сбор от апокалиптични видения, които предвиждат хода на световната история (глави 7-12).
След тригодишен период на обучение във Вавилон, Даниел е обучен да бъде по-интелигентен от всички експертни магьосници и мъдри астролози във Вавилон и е назначен за съветник на цар Навуходоносор.
Даниил остана верен на Бога и се молеше три пъти на ден. Той отказа да се поклони на идолите и не яде храната и не пие виното, доставено от краля.
Ядох само зеленчуци и пих вода. Чрез своята вярност Бог му даде силата да тълкува сънищата, да гледа в бъдещето и Бог му даде дълъг живот. Името Даниел означава „Бог е мой съдник“. Книгата му е четвъртата книга от четирите основни пророци.
Незначителните пророци
„Дванадесетте малки пророци“ са осмата и последна „книга“ във втория раздел на еврейската Библия, Невиимите или Пророците. Това, както подсказва името, не е единно цяло, а колекция от 12 независими книги, от (поне) 12 различни пророци.
„Незначителна“ не се отнася до тяхното значение, а до дължината им: Всички се считат за достатъчно важни, за да влязат в еврейската Библия, но никоя не е била достатъчно дълга, за да образува отделна книга.
Единият от тях, Одия, е само една дълга глава и най-дългата (Осия и Захария) съдържа 14 глави.
Те се връщат към времето на Осия и Амос, датиращо от средата на VIII век пр.н.е., с изключение на книгите на Захария и Малахия, които вероятно са от началото на 4 век пр.н.е.
n тема, която обединява 12-те пророци, е връзката на Израел с Бога. Какво изисква Бог от хората? Как се тълкуват историческите събития и Божието слово? Това са въпроси, които се появяват в библейското пророчество.
Но никъде в Библията нито една книга не представя голямо разнообразие от гледни точки по тези въпроси, както и колекцията от дванадесетте малки пророци. Дори в рамките на един период от време има забележително разнообразие от гледни точки.
Препратки
- Фриц, Е. (2015). Пророчески книги на Библията. 11-3-2017, възстановени от es.slideshare.net
- Fairchild, M. (2016). Пророчески книги на Библията. 11-3-2017 г., възстановени от thinkco.com
- Рири, П. (2009). Пророческата книга на Новия Завет. 3-11-2017 г., възстановени от bible.org.
- Бийл, Г. (2017). Пророчески книги. 3-11-2017, извлечено от biblicaltraining.org 1.
- Ashter, S. (2015). 12-те малолетни пророци. 11-3-2017, изтеглено от myjewishlearning.com.