РАМОН ДЕ КАМПОАМОР: БИОГРАФИЯ И ТВОРБИ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

Рамон де Кампоамор и Кампоосорио (1817-1901) е испански поет, придобил популярност поради развитието на позитивизма и традиционализма като модели на истински интелектуалеца. Той е живял във време, в което обществото е потопено в провала на войните и това е отразено в литературата на онова време.

Поетичното му творчество обаче беше с най-ниското литературно качество, което имаше Испания. Той служи само като мост през неговата поезия, за да свърже читателите с преживяванията от времето. Работата му, за много учени, беше повърхностна и липсваше елегантност, оригиналност и отличие.

Рамон де Кампоамор. Източник: некредитиран, чрез Wikimedia Commons

биография

Рамон де Кампоамор е роден в Навия, Испания, на 24 септември 1817 г. Известно е, че той е син на собственик на земя на име Мигел Перес Кампоамор, докато от майка му се научи, че принадлежи на семейство от по-висок клас в град Астурия.

Детство и години на обучение

Когато Рамон беше на четири години, баща му почина. Малкото беше оставено в грижите на майка си, от която получи първото си обучение. На десетгодишна възраст започва обучението си по хуманитарни науки и латински език. Години по-късно той се присъединява към йезуитския орден, но малко след това се отказва.

На осемнадесет години и все още неопределен, той заминава да учи философия в Сантяго де Компостела. По-късно започва да учи математика и логика в манастира Санто Томас в Мадрид.

Тогава той избрал медицинска кариера, без да даде плод. Известно време по-късно се реши на журналистиката и литературата; много време беше прекарано в библиотеки, четейки страхотните класики.

Първи стъпки в литературния свят

След толкова търсене Кампоамор окончателно определи призванието си: писане. През това време също испанският писател и поет Хосе де Еспронцеда протегна ръка и спонсорира някои от своите произведения. До 1837 г. Кампоамор публикува първите си стихове. Той работи за вестниците El Español и El Correo Nacional.

Само с двадесет години той публикува първата си творба, озаглавена „Щедра жена“ (1838 г.). Тогава Ел Кастило де Санта Мария (1838), а по-късно и La Fineza del Querer (1840). От този момент нататък литературната му кариера започва да процъфтява и критиката също идва.

Брак и политика

Кампоамор направи политически живот, той беше член на партията "Умерен". Така той е назначен за управител на провинция Кастелон, по-късно е изпратен в Аликанте, за да поеме управлението му. Именно в този град той се срещна, който в крайна сметка беше негова съпруга: Гилермина.

Поетът се ожени за Гилермина О'Горман на тридесет години. Произхожда от богато ирландско семейство. Щастието на младата жена според онези, които го познавали, даде на поета въздух на буржоазията, която промени лицето му. Двойката нямаше деца.

Години по-късно Кампоамор е губернатор на Валенсия между 1851 и 1854 г. Освен това той принадлежи към Конгреса на депутатите, което го кара да участва последователно в обществения живот. Той беше защитник на монархията, което доведе до продължителна дискусия с испанския политик Хуан Баутиста Топете.

Смъртта на поета

Мавзолей на Рамон де Кампоамор. Източник: -Merce- от Мадрид, Испания, чрез Wikimedia Commons

Животът на Рамон де Кампоамор премина между поезия и политика. Въпреки лесното съдържание на неговите рими и ниската интензивност на стиховете му, той спечели оценката на мнозина в своята страна и в цяла Латинска Америка. Умира в Мадрид на 11 февруари 1901 г., по това време той е на 83 години.

Пиеси

Работата на Рамон де Кампоамор беше в рамките на параметрите на реализма, тоест: той скъса със сантименталността и емоционализма, характерни за романтизма. Той беше силно критикуван, защото неговата философия не беше равна на неговата поезия.

Горното се отнася до факта, че стиховете му прибягват много до използването на повърхностни и малко изискани думи. В допълнение към това, той често използва повторението на фрази и думи, за да може да завърши стих. Това беше обект на много критики от страна на колегите му от времето.

Всички тези аспекти накараха зараждащия се модернизъм (1880-1920) като литературен ток отхвърля неговото творчество. В същото време групата писатели, които са били в Испания по време на войната, известна като Generación del 98, я отблъсква настрана заради своя старомоден и прозаичен стих.

За по-добро или за по-лошо Campoamor извърши развитието на своя талант. Той разработва произведения в рамките на поезия, театър и философия, както и други видове жанрове. Някои от най-представителните му творби са описани по-долу:

усилия

Това е едно от поетичните произведения на автора. Той съдържа няколко кратки стихотворения, разработени във философски и драматичен аспект. То е напълно противоположно на романтичните предписания. Той подхожда към принципите на позитивизма, който държи научните знания като истински.

Повечето стихотворения, бидейки отразяващи, нямат метафори и символи. Мнозина се основават на идеи, които съдържат определено количество сатира. С характеристиките на това произведение Кампоамор се отдалечава от поетите на своето време. Ето стих от Слава на живота:

„- Никой в ​​света не обожава, че ме харесваш!

Изгори на свой ред този, който толкова лъже!

О! Кой, такава слава да притежава, би казал

Какъв дим са славата на живота! ”.

Оригинални басни

Това произведение навлиза в жанра на поезията. В него Campoamor написа поредица от басни, които се разгръщат в рамките на религиозна и философска тематика. Както всичките му произведения, съдържанието му е отделено от идеалите за красота и чувства.

Фрагмент:

Славеят и мишката:

„Мишка извика без утеха, затворник в силен затвор:

- Невъзможно е този късмет

Бих могъл да увелича мъката си!

И поглед към небето

да обвиняваш болката си, - попита славей

на увлечен ястреб:

- Вашата държава ме троли?

И той отговори: - Не, сър. "

Философия на законите

Това е едно от многото философски произведения на испанския автор. В него Campoamor разработва теми, свързани с религията, морала, политиката и самата философия. Той направи сравнение на аспектите, през които живееше обществото на неговото време. Книгата е разделена на седем части.

То се отнася до целта, която човечеството има при преминаването си през света. Той заяви, че целта е да бъдеш щастлив и да правиш добро на другите. Като цяло писателят разработва въпроси, касаещи поведението на човека и обществото от рационалност.

По отношение на религията той написа следното в глава 1:

"Коя религия е най-добрата?" Съществуващата, дори да е невярна. Когато няма религия, установете християнската… Накарайте във вярващите си максимата, че с нищо бъдещото благо се постига толкова, колкото да имаме самоотричането да осигурим на нашите братя настоящото благо “.

Любов или смърт

Това е произведение, написано в стихове, но поради формата може да бъде представено в театъра. Става дума за любовта, брака, отмъщението и смъртта. Той е разработен в сцени, които описват подредбата на пространството, времето и мястото. Попада в категорията на монолозите.

Фрагмент:

„Ще се убият един друг. Всеки влюбен мъж

Той е луд за връзване, който не е вързан.

И те ще бъдат, когато се бият без кръстници, а не господа, убийци ”.

Любовта на Луната

Това е още едно от кратките стихотворения на писателя. Той го разработи в три песни. Първата е съставена от десет строфи, които са свързани с любовта и нелоялността; в този случай монархията на Португалия е главният герой. Последните две песни се състоят съответно от единадесет и шест строфи.

Канто Примеро, строфа IX:

„Бог е, страшна истина, (Ужасно като всички истини), отколкото чувствително сърце

да бягаме от студените реалности, прави невъзможното възможно, водени от ръцете на феите

трябва да избягате от невидимото

през тъмните отворени врати! ”.

Горното е кратко описание само на някои от творбите на поета. Информацията за неговите произведения е оскъдна, почти няма рецензии на кратките му стихотворения. Това може би е свързано със стила на стиха ви.

Други произведения (театър и поезия)

Въпреки това могат да бъдат споменати някои от най-известните заглавия в неговия обхват от писмени произведения. Театър: Щедра жена (1838 г.), Синът на всички (1841 г.), Човекът бог (1871 г.), Диваците (1875 г.), След сватбата (1876 г.), Чест (1874 г.), Как се молят самотни жени (1884 г.)).

В случая с поезията: Тернез и Флорес (1838), Айес дел Алма (1842), Универсал Ел Драма (1853), Лос Аморес де Уна Санта (1886), Лос Буенос и Лос Сабиос (1881), Дон Хуан (1886)), Хуморадас (1886-1888), Пълни басни (1941), Суета на красотата, Любовта и Славата.

Любов и слава:

„На пясък и на вятър

Небето е основал всичко!

Същият светът на калта

от света на чувствата.

От любов и слава основата

само въздух и пясък са.

Кули, с които илюзията

свят и сърца пълни;

ти в света си пясък

и ефири на сърцето! ”.

Философски произведения

Най-известните заглавия на философското произведение на Кампоамор бяха: Персонализъм, бележки за философия (1855 г.), Абсолютът (1865 г.), Идеолизмът (1883 г.). Други негови творби са: „Ръкописите на баща ми“ (1842 г.), „Полемика“ (1862 г.), „Кановас“ (1884 г.).

Препратки

1. Рамон де Кампоамор. (2018). Испания: Уикипедия. Възстановено от: wikipedia.org
2. Рамон де Кампоамор. (2018). Куба: EcuRed, знания с всички и за всеки. Възстановена от: eured.cu
3. Tamaro, E. (2018). Рамон де Кампоамор. Испания: Биографии и животи: Онлайн биографичната енциклопедия. Възстановени от: biografiasyvidas.com
4. Паленке, М. (2018). Рамон де Кампоамор. Испания: Виртуална библиотека на Мигел де Сервантес. Възстановена от: cervantesvirtual.com
5. Рамон де Кампоамор. (2018). (N / a): Escritores.org. Възстановено от: pisa.org