АЗИАТСКА ТЕОРИЯ НА ALEŠ HRDLIČKA - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2024

В азиатската теория или азиатски моногенна теория е научна теория, която предлага общ произход за всички човешки раси е сегашната азиатския континент. Авторът и основен защитник на тази теория е Алеш Хрличка (1869-1943), антрополог с чешки произход, заселен в САЩ в началото на 20 век, който твърди, че първите заселници на американския континент са влезли от Азия през Беринговия проток - между Сибир и Аляска-.

Тази азиатска моногенна теория е в контраст с автохтонната теория, популяризирана от Флорентино Аменгино (1854-1911). Аменгино, подкрепен от научните изследвания на Чарлз Дарвин, твърди, че американският човек произхожда от този континент като продукт на собствената си или автохтонна еволюция и че останалите раси произхождат от това. Това е повдигнато през 1890 г. въз основа на намерени скелетни останки и той ги възлага на третичната ера.

Берингов проток

Един от основните възпрепятстващи автохтонната теория беше именно Хърдличка, който беше призован заедно с други мъдреци от онова време, за да го знае и коментира. Накрая беше заключено, че човешките останки, на които Аменгино подкрепя изследванията си, всъщност не са толкова стари.

Поради възхода на еволюционното мислене в края на 19 век, азиатската теория придобива съмишленици, много от които вярват, че известната „липсваща връзка“ е в Азия.

Основи на азиатската теория

Aleš Hrdlička

Aleš Hrdlička взе под внимание много елементи, за да подкрепи теорията си. Най-солидните бяха:

• Географска основа: близостта на азиатския континент с американската.
• Етнологична основа: общи характеристики сред коренните хора от цяла Америка, които приемат общ произход, като например използването на полисинтетични и аглутиниращи езици (езици, които обединяват различни значения или сложни идеи с една дума).
• Антропологична основа: физически сходства на обитателите на двата континента, сред които се открояват изпъкналите скули, зъбите с форма на лопата, малко окосмяване на лицето и тялото, цвета на кожата и очите, формата и дебелината на косата.

Друга физическа особеност, която трябва да се вземе предвид, е така наречената монголска юзда (кожна гънка на горния клепач, която се простира навътре, покривайки слъзния канал), отличителна за азиатците, както и за коренните американци.

Според азиатската теория преминаването на азиатските заселници към американския континент е станало в края на плейстоценовия период, когато е имало значителен спад на морското равнище (Уисконсинското ледничество), което е оставило повече от 1800 километра без вода, което позволява миграция ходене.

Азиатска теория срещу африканска теория

Има и други моногенни теории, като например африканската теория, която поддържа идеята, че всяко живо човешко същество произхожда от малка група в Африка, която по-късно се разпространява в целия свят.

Тази хипотеза се осъществи в началото на 90-те години с проучвания на митохондриалната ДНК от учени Алън Уилсън и Ребека Кан, които предполагат, че всички хора произхождат от една женска: митохондриална Ева.

Възходът и падението на азиатската теория

Чарлз Дарвин и няколко негови привърженици по това време вече се застъпваха за моногенезата на човешкия вид, считайки, че общият произход на всички човешки същества е от съществено значение за еволюционната теория.

В научната общност има известен консенсус относно възможността за голяма миграция от Азия в Америка. Но от друга страна, фактът, че има различни кръвни групи или езици, които не са полисинтетични и свързващи, показва, че не всички американски заселници са дошли от един произход.

Всичко това води до извода, че в допълнение към азиатците е имало и други мигриращи течения като меланезийската и австралийската, което превръща азиатската моногенистична теория в теория за множествен произход (полигенистична теория).

Робърт Нокс, шотландски анатомист, смятан за баща на научния полигенизъм, твърди, че расите трябва да са създадени отделно поради очевидните и крайни визуални различия на някои раси.

Много аргументи са били използвани от много учени през вековете в подкрепа на моногенистичната теория, като например екогенния моногенизъм, който твърди, че различните условия на околната среда с времето са били тези, които са довели до промени във външния вид на последващи миграции.,

Азиатската теория намалява, особено от проучванията на Франц Вайденрайх (1873-1948), които съчетават азиатската хипотеза с многорегионалния произход на хората.

Джиа Ланпо (1908-2001), китайски археолог и един от последните защитници на азиатската теория, твърди, че люлката на човечеството е на китайския югозапад.

Ученият Сигрид Шмальцер отхвърли всякакви научни доказателства за това, стигайки дотам, че твърди, че единствените съвременни защитници на азиатската теория имат убежденията си здраво вкоренени в китайския национализъм.

Въпреки това, толкова често истинската възможност на азиатската теория се появява отново с научна сила: международен екип от учени откри нов вкаменелост в Югоизточна Азия през 2012 г.

Наричаха го Afrasia djijidae: Afrasia, като начин за свързване на Африка и Азия; djijidae от село Mogaung в централния Мианмар, където са намерени останките.

Афразия е на 37 милиона години и четирите й зъба (възстановени след шест години пресяване през тонове утайки) много наподобяват тези на друг ранен антропоид: Afrotarsius libycus, на 38 милиона години, открит в пустинята Сахара в Либия.

Близото сходство между Афразия и Афротарсий предполага, че първите антропоиди колонизират Африка от Азия.

Палеонтологичната общност все още е разделена, що се отнася до този веков дебат: Например, Джон Хоукс (2010) твърди, че „всички ние сме мултирегионални сега“; Крис Стрингер (2014) обаче опроверга: „Всички сме африканци, които приемат някои мултирегионални приноси“.

Остава открит въпросът как ранните антропоиди са мигрирали от Азия в Африка. Тогава двата континента бяха разделени от по-обширна версия на днешното Средиземно море. Те може да са преплували от един остров на друг или да са били превозвани на салове с естествен дървен труп.

Препратки

1. Енциклопедия от историята на науката, технологиите и медицината в незападната култура. Америки: Native American Science. Kluwer Академични издателства. Дордрехт, Холандия, 1997. Хелайн Селин, редактор. 60.
2. К. Крис Хърст. Хипотеза извън Африка - всички хора са се развили в Африка? Възстановени от thinkco.com.
3. Чарлз Дарвин. Спускането на човека.D. Aplleton and Company, 1871.
4. Arun B. Late Evolvers: Животът е всичко за времето. Блумингтън, Индиана, 2013, с. 35.
5. Arun B. Late Evolvers: Животът е всичко за времето. Блумингтън, Индиана, 2013, с. 38.
6. Сигрид Шмалцер Народният пекин, популярната наука и човешката идентичност в Китайския университет на Чикаго Преса през ХХ век, 2008, с. 252.
7. The Journal Proceedings of the National Academy of Sciences, от Жан-Жак Ягер, палеонтолог от Университета на Поатие във Франция. Юни, 2012. Възстановена от lifecience.com.
8. Стрингер В. Защо сега не сме всички мултирегионалисти. Тенденции в екологията и еволюцията, 2014 г.