В образованието на маите се характеризира с фондации като религията и ежедневните дейности, свързани със селското стопанство, да е голяма разлика в учебния процес за всяка социална роля на хората, които правят тази култура.
Образованието на маите подчертава техните вярвания, обичаи и знания, като правилно диференцира ролята на пола, която стриктно трябва да бъде изпълнена.
Ежедневният живот беше съсредоточен върху три много важни цели за маите: обслужване на своите хора, тяхната религия и семейството им, като винаги се вземат предвид сексуалният пол, към който принадлежат.
Най-важните характеристики както за мъжете, така и за жените бяха любовта към работата, правдата, уважението и сексуалната сдържаност.
Места, посветени на образованието
По отношение на физическите пространства, достъпни за образованието на маите, Madrigal (2011) заявява, че в периода Класически и посткласически на маите са поддържали различни обекти, като дворци, ниви, храмове, биткойни, пирамиди и площади, наред с други, те се смятаха за образователни места.
По-конкретно в дворците имаха конкретни места, където се предаваха знания.
Gómez (1998) коментира, че в посткласическия период е създаден Kambesaj Naj, „къща за преподаване и учене. От другаде, Popol Na, орган, ръководи образователни събития.
Друг релевантен факт е, че езикът на маите включва думи и терминологии, които се занимават с образователния процес: Aj Ka'anbal (ученик), Aj Kambesaj (учител), Ma'Ojelil (невежество), Ts'iib (писане), K'aanbal (учете), E'saj (преподавайте), Weet Ka'anbal (съученик)…
Жени Как се образоваха?
Беше им показано каква ще бъде професията им в живота и те бяха инструктирани в такава работа. Те комбинираха детските игри с работата, която момичетата трябваше да свършат по-късно.
От 9-годишна възраст те започнаха да допринасят за домакинската работа, майките постепенно им предаваха знания за домакинската работа.
От своя страна те бяха научени на нравствените норми, които характеризираха културата, особено в отношенията с противоположния пол, уважението и стеснителността непрекъснато преобладаваха. Въпреки че имат доста строги правила, това не им попречи да бъдат дружелюбни и любезни.
Домашните задачи (тъкане, готвене, смилане на царевица, почистване на къщата и дрехите, грижа за децата и грижа за домашните животни) на жените бяха тежки и прекомерни, те трябваше да бъдат заети много през целия ден.
Дрю (2002) посочва, че кралските жени са обект на по-подробно и внимателно образование, в което те са инструктирани в жертвени и саможертвени церемонии, също в ритуали, дипломатически церемонии и в художествени области.
Мъже Как ги възпитаха?
Образованието на децата на суверенните беше фокусирано върху извършването на съответните ритуали като раждане или ритуали, свързани със смъртта.
Когато са били на 9 години и до 12 години, децата си сътрудничат в засаждането, събирането, лова, риболова, наред с други дейности.
На 12-годишна възраст те са кръстени, посвещавайки ги за обществения живот, което означава, че от тази възраст те напускат дома си, за да се присъединят към образователни сайтове, които имат интернат.
Такива места бяха класифицирани според произхода на децата, тоест не се смесват.
Младите Маи от благородния клас бяха инструктирани по писане, смятане, литургия, астрология и генеалогия.
Децата от средната класа бяха инструктирани по военните изкуства.
Препратки
Мадригал Фриас, Луис. (2011 г.). Силово образование. Предиспанските маи. XI Национален конгрес за образователни изследвания / 12. Мултикултурализъм и образование / Презентация. Мексикански съвет за образователни изследвания, AC Мексико.
Gómez Navarrete, Javier (1998). "Изграждане на знания в Латинска Америка и Карибите." Първи международен симпозиум, университет в Кинтана Роо. Непубликуван ръкопис.
Дрю, Дейвид (2002). Изгубените хроники на царете на маите. México: Siglo Veintiuno Editores.