КОИ БЯХА ХАТУРУНЦИТЕ? - ИСТОРИЯ - 2025

В Hatunrunas са група от обикновените хора, които са били част от социалната система на империята на инките. Населението му беше разделено на две части: Янакона, индивиди, които бяха поставени в служба на царете; и митимите, хатунруните, способни да отглеждат добитък, да служат във военните и да се занимават с риболов и занаяти.

Хатунруните бяха работници още от малки, преди да достигнат своето мнозинство, те трябваше да помагат на родителите си във всички дела на дома и на терена, в зависимост от тяхната възраст и пол.

Мачу Пикчу, древен град на Андските инки.

Момичетата помагаха на своите майки, а момчетата - на бащите си. Всичко, което правят хатунруните, беше строго наредено и оценено от държавата на инките.

Хатурунасите бяха преди всичко земеделци и гранчове. Те, както във феодални времена, плащаха за ежедневните си трудове с храна за дома и дрехи за семейството си, а не с пари или монети.

Хатурунасите несъмнено са работна сила на империята на инките и благодарение на тях инките са успели да се развиват като общество.

Основни характеристики и жизнени етапи на хатунруните

Като част от обществото, Хатурунас имаше обичаи, обреди, церемонии и религия. Те бяха част от инките, но в същото време имаха различна култура от тази на останалите народи и етнически групи, с характеристики на техния собствен начин на живот, местоположение и познания.

Ето най-важните характеристики на хатунруните.

Начало на живота

Жените Хатунруна бяха силни, не си позволяваха да се увличат от болка. Когато бременната жена отишла да ражда, тя просто отишла до най-близката река и клекнала надолу, бутнала, докато получи бебето на ръце.

Веднъж излязъл от утробата, същата жена изкъпа новороденото в речната вода и преряза пъпната си връв с една захапка.

След това, за да избегне инфекции в малкото, жената разпространи един вид билков мехлем с антивирусен и антибактериален ефект.

Веднага след раждането жената продължи с ежедневните си задължения, било то риболов, готвене или по-малко фатални неща като пране. Жените Хатунруна бяха пример за непоколебимост пред обществото.

Децата получиха името му, когато се прибраха. Обикновено името на бебето съответствало на най-видната му физическа особеност или на мястото, където е било доставено.

Детски живот

Бебетата от Хатунруна са смучени от земята, тоест майка им не ги е взела. Бебето също не е било държано или помагало да ходи.

Когато дете на около година (средна възраст, на която започна да предприема стъпки) започна да ходи, родителите му ще изкопаят дупка в земята и ще го приберат до кръста.

Смятало се е, че поглезването или развалянето на дете ще го направи слаб човек, затова децата се третират стриктно дори от ранна възраст.

Когато бяха достатъчно възрастни, за да помогнат на родителите си в общите задачи, наложени от йерарсите на империята на инките, тогава момчетата придружаваха бащите си, а момичетата - техните майки.

От ранна възраст начинът на учене е бил чрез наблюдение, пример и повторение на същите действия като техните предшественици.

Докато момичетата се научиха да тъкат, да готвят, да берат цветя, да се мият в реката и дори да ловят риба. Децата се научиха да ловуват, бият се, отглеждат добитък, отглеждат растения и други по-силни дейности.

В някои случаи хатунруните са се считали за добре платени роби от благородниците. Въпреки че задачите им бяха трудни и непрекъснати, на тях не им липсваше храна, дрехи или колиба, в която да се подслонят.

Навършване на пълнолетие

Когато навърши пълнолетие, жените от Хатунруна трябваше да се женят, това беше закон. Образуването на нови домове на всеки 18 години позволяваше на Хатурунасите да се преборят със смъртта от войната и осигури на Империята на инките голямо младо население, подходящо за тежки строителни работи и други работни места, които изискват труд.

От своя страна мъжете се ожениха, да и само да, те се завърнаха от война. Обикновено на 25 години. Така се проведе годишна церемония, на която всички 25-годишни мъже и 18-годишни жени бяха съвпадащи на случаен принцип.

Алтернативен брак

Освен общинската брачна церемония, която беше обичай на инките, хатунрунасите имаха алтернативен брак, в който мъжът избра жена и живееше с нея известно време.

По този начин мъжете определяли дали избраната от тях жена е добра в домакинската работа. Ако беше добре, те се ожениха.

Какъвто и да е методът на брака, Хатурунас можеше да има само една съпруга. Полигамистите бяха наказани със смърт.

Правото на многоженството е имало само кралете и водачите на правителството.

Дейност на възрастни възрастни

Хатурунасите живееха по монотонен начин, извършвайки ежедневните си дейности недвусмислено до средата на живота си. Когато навършиха 50 години, те се оттеглиха от военна служба, тъй като вече нямаха силата, жизнеността и издръжливостта, които империята на инките изискваше.

По същия начин услугата, която им предоставиха на правителството на Инка, беше намалена, независимо дали като гранати, фермери, рибари, ловци, зидари или грънчари.

Мъжете притежавали домовете си, приборите и инструментите си, но въпреки това не притежавали земята, която обитавали. Тези пространства и земи принадлежали на държавата и държавата ги отдала на хатунрунасите за техния комфорт в знак на благодарност за годините на служба.

По същия начин, като намали услугите към империята на инките, също намали храната и дрехите.

Въпреки това, губернаторите създадоха система, чрез която да могат да изхранват възрастните и да им осигуряват поне минималното изхранване, за да избегнат бедствия, болести и смърт.

Освен това, до 50-годишна възраст, по-голямата част от Хатурунас има малки деца, които обслужват и работят, като децата помагат на родителите си.

Последните години на хатунруните

В края на живота на Хатунруна и мъжете, и жените се наслаждавали на фестивали и религиозни церемонии, продължили няколко дни.

Старостта означаваше почивка и радост за тях, след като са живели трудно и натоварено. Популярни бяха тържествата да пият „ача“, алкохолна напитка, приготвена от царевица.

Възрастните възрастни, въпреки че се забавляваха и си почиваха от трудни задачи, не спираха да работят. Те трябваше да правят въжета и чували, да отглеждат малки животни и да коригират деца.

Препратки

1. Мария Rostworowski от Diez Canseco. (1999 г.). История на царството на инките Google Books: Cambridge University Press.
2. Алан Л. Колата. (2013). Древна инка. Google Books: Cambridge University Press.
3. Стенли Даймънд. (1980 г.). Антропология: предци и наследници. Google Книги: Уолтър де Гройтер.
4. Пол Ричард Стийл, Катрин Дж. Алън. (2004 г.). Наръчник по митология на инките. Google Книги: ABC-CLIO.
5. Брук Ларсън, Оливия Харис, Енрике Тандер. (деветнадесет деветдесет и пет). Етническа принадлежност, пазари и миграция в Андите: на кръстопътя на историята и антропологията. Google Books: Duke University Press.
6. Гордън Франсис Макюън. (2006 г.). Инките: Нова перспектива. Google Книги: ABC-CLIO.
7. Сесар Ферейра, Едуардо Дарджент-Шамот. (2003 г.). Култура и обичаи на Перу. Google Books: издателска група Greenwood.
8. Чарлз Станиш. (2003 г.). Древна Титикака: Еволюцията на сложното общество в Южно Перу и Северна Боливия. Google Books: University of California Press.