COYOLXAUHQUI: ИСТОРИЯ И ХУДОЖЕСТВЕНИ ПРЕДСТАВИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Coyolxauhqui беше божество на мексиканската култура, която представляваше Луната. Името му Nahuatl е съставено от две думи: coyolli, което означава „камбана“ и xauhqui, което се превежда като „който украсява“. Следователно Coyolxauhqui означава „този, украсен с камбани“.

Поради това всички открития, които са намерени на тази богиня, лесно се идентифицират, тъй като в лицето на божеството можете да видите серия от дискове, които висят от бузите й, подобно на камбани.

Coyolxauhqui оцветен монолит от намерени следи от пигменти. Източник: Дрини

Въпреки че е свързан главно с Луната, някои археолози установяват, че Койолксаухи трябва да представлява друго небесно тяло, тъй като в неговите скулптури не е открит лунен глиф или друг вид знак, който пряко го свързва с природния спътник на Земята.

От Coyolxauhqui са открити две скулптури с важна археологическа стойност, като това е монолит на кариерата и колосална глава. Първата е открита през 1978 г. под стълбите на кмета Темпло, докато втората е открита в основите на къща в Санта Тереза, сега Република Гватемала.

Историята на Coyolxauhqui

Историята на тази богиня започва от своя страна с живота на Коатликуе, която е била богинята на смъртта и живота. Това божество живеело в Коатепек и било решило да се оттегли в уединен живот. Коатликуе беше майката на четиристотинте сурианоси, на боговете на Южния проток и на Койолксауки, която беше лидерът сред братята си.

Coyolxauhqui научи, че Coatlicue е бременна и че самоличността на бащата не е известна. Според легендата Коатлику вдигна перо, което падна от небето и го постави в пазвата си; по този начин тя разбра, че е бременна.

Останалите деца разбраха, че бяха безчестни и ядосани. Възползвайки се от това, Coyolxauhqui убеди братята си да убият майка им. След като научи за плана на децата си, Коатлику е натъжена от бъдещето си. Въпреки това синът, който беше в утробата й, говори с нея и я увери, че няма нужда да се притеснява, тъй като той ще я защити.

Coyolxauhqui се изправя срещу брат си Huitzilopochtli

Когато децата й се приближили до Коатликуе, за да я убият, се родил въоръженият бог Хуицилопочти, който убил четиристотин южняци и ранил сестра си Койолксаухи със змия. След това решил да я обезглави и изпратил главата на небето, за да може майка й да я вижда всяка вечер.

По-късно Хуицилопочти разчленява онова, което е останало от тялото на сестра му. По този начин Coyolxauhqui се превръща в представяне на Луната и нейните братя на звездите.

Поради тази причина се говори, че Койолксауки е била богиня със силен и непокорен характер, която е водила братята си. Той се изправи срещу брат си Хуицилопочли с цел да защити честта на семейството си и тази сила му коства живота.

Артистични представи

Красива и колосална глава на Coyolxauhqui

Главата на Coyolxauhqui е част от големите скулптури от златния век на ацтеките (15-ти век) и понастоящем може да се намира в Националния археологически музей. В сравнение с други подобни произведения скулптурата на Coyolxauhqui е изключителна, тъй като разпознава лицето на перфектно издълбано човешко същество с определена чувственост.

На главата на фигурата има шапка, която я покрива изцяло, включително челото; тя само оставя лицето свободно, което остава йерархично. Това лице е украсено с малки дискове и от носа му виси нос, който се покрива до брадичката. Освен това има дълги клапи на ушите.

Върху горните дискове - единствените, които могат да бъдат оценени изцяло - е гравиран кръстосан знак с четири малки точки. От друга страна се вижда само част от междинните кръгове. Последните дискове имат отвор в долната част, което подсказва формата на камбани.

Юстино Фернандес в текста си „Подход към Койолксаухи“ (вторият) предлага символът на кръста да е представяне на злато, така че е интуитивно, че камбаните на лицето на богинята трябва да са от благороден метал, както съответства на аксесоарите от всички божества.

Скулптурата е висока около 91 сантиметра, докато има ширина 110 сантиметра. Той е бил направен от твърд и порфирен камък, чийто цвят и качество правят зрителя да разбере, че е произведение от първия ред.

Монолитът на Coyolxauhqui

Състои се от гравиране във формата на щит, чийто диаметър достига 320 сантиметра. Кръглата фигура на монолита е подобна на формата на пълнолунието, което потвърждава отново връзката между Coyolxauhqui и нашия сателит.

Археолозите, работещи върху монолита. Източник: Правителството на CDMX

На камъка можете да видите разчлененото божество, чиито крайници са поставени около багажника. Богинята носи малки пера в косите си, както и камбана на бузата и мигли. Подобно на майка си Coatlicue, Coyolxauhqui беше представена с колан, украсен с човешки черепи.

Някои учени твърдят, че разчленяването и обезглавяването на богинята са били пример за подражание по време на ритуалните жертвоприношения в Мексика. В тези празненства сърцата на пленниците бяха извлечени, а след това обезглавени и разчленени. Накрая телата бяха хвърлени надолу по стълбите на пирамидата, вероятно отгоре на монолита на богинята.

Монолитът е намерен на стълбите на кмета Темпло, докато група работници от Compañía de Luz направиха серия от разкопки, за да монтират подземно окабеляване. Благодарение на това откритие археологическите проучвания на мястото са разширени.

Някои считат, че монолитът се стреми да пресъздаде мита за Coyolxauhqui, тъй като се намира в долната част на сграда, посветена на Huitzilopochtli. Поради тази причина се потвърждава, че тази скулптура представлява изображение на убийството на богинята на хълма Котепек.

В момента можете да посетите този монолит в съоръженията на Museo del Templo Mayor, разположен в Мексико Сити.

Препратки

1. Fernández, J. (sf) Подход към Coyolxauhqui. Произведено на 19 декември 2019 г. от UNAM: historicalas.unam.mx
2. Fortoul, T. (2019) Този, който се украсява с камбани. Проверено на 19 декември 2019 г. от medigraphic.com
3. Гарса, Т. (2011) Риторичното наследство на Coyolxauhqui. Получено на 19 декември 2019 г. от Google books: books.google.com
4. Matos, E. (sf) Шестте Coyolxauhqui: вариации на една и съща тема. Произведено на 19 декември 2019 г. от UNAM: historicalas.unam.mx
5. Milibrath, S. (1997) Обезглавени лунни богини в ацтекското изкуство, мит и ритуал. Произведено на 19 декември 2019 г. от Cambridge.org
6. SA (sf) Coyolxauhqui. Произведено на 19 декември 2019 г. от Wikipedia: es.wikipedia.org