ЕВОЛЮЦИОНИЗЪМ: ПРОИЗХОД, ДАРВИН, СОЦИАЛЕН, ЛИНЕЕН И КУЛТУРЕН ЕВОЛЮЦИОНИЗЪМ - БИОЛОГИЯ - 2025

В еволюционизма е термин, използван за определяне на равнището на научно мислене на базата на различни теории предложи видове претърпяват много промени с течение на времето, което ги прави "различни версии" от само себе си.

Тази дума се използва както в биологичната сфера, за да се отнася до еволюцията на видовете във времето, така и в социалната и културната сфера, за да се отнася до еволюцията на хората в различни равнини на тяхното съществуване в определена времева линия.,

Схема на това, което се смята за човешка еволюция (Изображение от MANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDO от www.pixabay.com)

В научните и природни науки, по-конкретно в биологията, еволюционизмът привлече вниманието на много изследователи благодарение на публикуването на книга, известна като „Произход на видовете“, написана и публикувана от английския учен Чарлз Дарвин, който той се смята за „баща на еволюционизма“.

Заден план

Въпреки че Дарвин е най-цененият учен в тази област, велики „додарвински“ мислители и учени се посветиха на изучаването на живите същества и търсенето на рационални отговори относно произхода на света и съществата, които го обитават. Сред тези герои са:

- Аристотел (384-322 г. пр. Н. Е.): Който е предоставил една от първите системи на йерархична класификация на живите същества, настоявайки, че видовете са "неизменни" образувания, които са прогресивно подредени, с човек на върха.

- Жорж-Луи Леклерк или графът Буфон (1707-1788): който подкрепя идеята, че животът произхожда от феномен на спонтанно поколение и че има някакъв "план", вписан в природата, който е бил двигател на промяната на живите организми.

- Жан-Батист Ламарк (1744-1829): който беше може би първият еволюционист, тъй като предложи първата теория за еволюцията на живите същества, заявявайки, че организмите се спускат една от друга. Той мисли за еволюцията като постепенен или непрекъснат процес, чрез който природата произвежда все по-сложни същества, чиито атрибути се появяват или изчезват според употребата, която им е дадена.

Много други учени на живите същества допринесоха значително за „подготовката“ на почвата за появата на дарвининските теории, а теорията на Дарвин, публикувана в началото на 19 век, обедини и обясни произхода и причините за биологичното разнообразие.

Произход на еволюционизма и Дарвин

Чарлз Дарвин. Източник: pixabay.com

В научната среда еволюцията е биологичният процес, чрез който живите същества на земята се зараждат, разнообразяват и изчезват или изчезват. Това обяснява, особено чрез изкопаеми доказателства, много разнообразните промени и трансформации, които видовете претърпяват през цялата си история.

В този контекст еволюционизмът не е нищо повече от мисъл, създадена и последвана от различни мислители и учени, които подкрепят идеята, че има очевидно рационално научно обяснение, което обяснява, че органичното разнообразие има уникален природен произход, основан на от които видът се диверсифицира чрез постепенни промени.

Въпреки че гърците първи потърсиха логични обяснения за произхода на света и многообразието на съществата, които го обитават, чак в началото на 19 век, с публикуването на произведенията на Ламарк и Дарвин, едва след началото на 19 век те имаха първите наистина еволюционни теории.

Чарлз Дарвин, натуралист с британски произход, роден на 12 февруари 1809 г. и починал на 19 април 1882 г., днес заслужава титлата „Баща на еволюционизма“, тъй като той беше първият публикувал категорични доказателства относно еволюцията на живи същества.

Този признат герой извърши важна част от професионалните си проучвания в Кристинския колеж в Кеймбридж, където се срещна със Стивънс Хенслоу, който оказа голямо влияние върху Дарвин, помагайки му да усъвършенства знания в областта на ботаниката, геологията и зоологията.

Дарвин и

Дарвин направи публично своите бележки и мисли за еволюцията след 5-годишно плаване на кораб, известен като Бигъл. По време на тази експедиция той имаше възможността да направи подробни наблюдения върху флората и фауната на много места, но особено на островите Галапагос, западно от Еквадор.

На всеки от тези острови Дарвин забелязва, че различни видове птица, популярно известна като обитаващата фида, сред които може да забележи леки морфологични разлики.

Благодарение на приликите и разликите, които наблюдава между тези видове, Дарвин смята, че те са свързани по някакъв начин и всеки от тях има адаптации, които позволяват да се развива в естествената среда на всеки остров.

От тези наблюдения Дарвин стигна до съображения, подобни на тези на учен преди неговото време Жан-Батист Ламарк, но ги подкрепя с различни концепции, тъй като въвежда теорията за "естествения подбор" и "адаптациите" в естествени популации.

В контекста, в който Дарвин изучаваше различните видове финки, той успя да свърже морфологичните промени, които наблюдава, с изолация или географско разделяне, като по този начин разбра как възникват адаптациите.

Фундаментални идеи

Според Дарвин еволюционизмът се основава на три основни идеи:

- Членовете на един вид претърпяват случайни изменения

- Чертите на индивида могат да бъдат предадени или наследени на потомството им (въпреки че не обясни как)

- "Борбата" или "расата" за съществуване предполага, че само тези индивиди с "благоприятни" черти успяват да оцелеят (естествен подбор)

Тези дарвинистки теории остават в сянка в продължение на много години, обаче, те претърпяха основен "ренесанс" с преоткриването на Менделската работа за наследяването на героите.

Социален еволюционизъм

Социалният еволюционизъм е предложен за първи път през 19 век от трима известни „социални еволюционисти“: Е. Б. Тейлър, Л. Х. Морган и Х. Спенсър. В голяма част от литературата той също се нарича унилинеен еволюционизъм и мнозина го смятат за една от първите теории, предложени в областта на антропологията.

Тази линия на антропологичната мисъл се стреми да обясни защо в света съществуват различни типове общества и за това предлага обществата да се развиват според универсален ред на културна еволюция, който протича с различна скорост или скорост.

Тримата споменати автори идентифицират универсални еволюционни „етапи“, по които те могат да класифицират съществуващите общества въз основа на техните технологични характеристики, политическата им организация и съществуването на брак, семейство и религия. Споменатата класификация беше следната:

- Дивачество

- варварство и

- Цивилизация.

Отвращението и варварството от своя страна са подкласифицирани според тяхната "интензивност" като ниска, средна или висока.

Според тази класификация западните общества представляват най-високата позиция в „класирането“, докато „дивашки“ или „варварски“ общества се смятат за долни цивилизации.

Социалният еволюционизъм е бил известен още като „социален дарвинизъм“ и като „синтетична философия“, а някои от неговите теории също предлагат войните да насърчават еволюцията на обществата, установявайки, че най-развитите общества са тези, които притежават най-голямо количество облекло. за войната.

Х. Спенсър измисли фразата „оцеляване на най-силните“, застъпвайки се за конкуренция между обществата в търсене на триумфа на най-„адекватните“. Тези идеи се обмислят днес от друга група мислители, известни като "евгенистите", които смятат, че обществата трябва да бъдат "изчистени" от онези, които не са толкова подходящи.

Линеен еволюционизъм

Линейният еволюционизъм е клонът на еволюционната мисъл, който поддържа, че еволюцията на видовете е линеен процес, при който един вид се развива само за да породи друг по-сложен или по-добър.

Класически пример за "линейна еволюция" е широко разпространено твърдение, че "човекът е произлязъл от маймуните", изявление, получено от погрешно тълкуване на идеите на Дарвин, който предлага, че маймуните и човекът споделят общ предшественик в миналото, но не и това, че човешкото същество произлиза директно от шимпанзето.

Линейното еволюционно мислене, което в момента се счита за погрешно, приема „прогресивния възход на живота“, предложен от Аристотел и Ламарк, които считат, че планетата постоянно е в услуга на човека, което представлява най-високата точка в еволюционната скала.

В действителност еволюцията не се извършва по линеен начин, тъй като чертите на един вид не се променят с априорно „предназначение“, а в резултат на сложен случаен процес и естествен подбор (това според дарвинистките идеи).

Културен еволюционизъм

Културният еволюционизъм, известен още като социокултурен еволюционизъм, е "клон" на антропологическата мисъл, който предлага развитието на култура или общество да се извършва от опростен модел до по-сложна форма.

Много автори смятат, че феноменът на културната еволюция може да бъде "унилинеен" или "мултилинеен", като унилинеарният процес е този, който описва еволюцията на човешкото поведение като цяло, а многолинеен процес - този, който описва еволюцията на културите и / или обществата отделни или части от тях.

Възникването на тези понятия в антропологичните науки датира от края на XVIII и началото на XIX век и е тясно свързано с възникването на социалната еволюционна мисъл.

Препратки

1. Bowler, PJ (2001). Еволюция: история. e LS.
2. Дезмонд, А. (2019). Енциклопедия Британика. Произведено на 18 декември 2019 г. от www.britannica.com
3. Фефер, Лорен Бътлър „Еволюционизъм“. Речник на американската история. Произведено на 17 декември 2019 г. от Encyclopedia.com: www.encyclopedia.com
4. Gallardo, MH (2011). Еволюция: Курсът на живота. Панамерикански медицински (№ 575 G 162).
5. Хендерсън, М. (2009). 50 генетични идеи, които наистина трябва да знаете. Quercus Книги.
6. Jenner, RA (2018). Еволюцията е линейна: развенчаването на малката шега на живота. BioEssays, 40 (1).
7. Обучение на лумена. (Ро). Произведено на 18 декември 2019 г. от www.courses.lumenlearning.com/culturalanthropology/chapter/anthropological-theory/
8. Prine Pauls, E. (2019). Енциклопедия Британика. Произведено на 18 декември 2019 г. от www.britannica.com