В iudiciorum Liber е код на юридическо право на вестгот империя, обнародван от крал Recesvinto, вероятно в 654, след като е бил ревизиран през VIII Съвета на Толедо. Той има териториален характер и прави изрично позоваване на правораздаването от съдиите.
Тази творба, която обединява голям брой закони, е известна като Книга на изпитанията, Liber iudicum, Книгата на съдиите и Lex Visigothorum. Една от най-важните му характеристики е уникалната му приложимост. Само това, което се съдържа в този код, се счита за законно и актуално.
Тоест, този код беше единственото нещо, което беше валидно в съдебен процес и трябваше да се прилага от съдия или, ако не го направи, от самия крал. Нарича се още Кодът на Рекесвинто (653-672 г.), защото този цар го е одобрил. Освен това Речесвинто е автор на част от 578-те закони, които съдържа.
Това е правен сборник, който събира част от старите визиготски закони и основите на римското право; приложението му се разпространи във всички вестготи и римляни. Когато влезе в сила Liber iudiciorum, предишните закони (Кодексът на Леовигилдо и Бревиария на Аларик) бяха отменени.
Заден план
Визиготите се отличиха сред останалите германски народи от това време по важността, която придават на законодателството. Те се характеризираха със съставяне на техните норми и закони в кодекси. Тези правила за съвместно съществуване се предаваха през Средновековието, дори до наши дни.
Обичаят на монарсите в Толедо да групират своите закони в кодове за тяхното прилагане и консултация, разработен през V, VI и VII век. Liber iudiciorum съдържа много норми на римското право; може би поради това, когато беше одобрен, не срещна съпротива сред хората и най-изтъкнатите класове на римското общество.
Освен това римските закони са имали много векове, без да бъдат преразглеждани и актуализирани, за да ги адаптират към новото време. Нито имаше римски власти със знанието и силата да ги променят.
В действителност законите на Визигот не бяха за използване на по-ниските класове на обществото, а предимно обслужваха по-мощните класове.
Дребните престъпления и общи граждански дела често се разрешават от църковните власти (епископи или свещеници). Разрешаването на конфликти се извършва според древно римското право или здравия разум.
Визиготските царе са получили своите закони и правни принципи от Римската империя, но и законодателната техника. Те го асимилираха толкова много, че успяха да изготвят много закони, особено този кодекс на закона, който е признат за най-важната работа на визиготското законодателство.
Текстът на Liber iudiciorum запазва много основи на римското право. Той събира норми за честа употреба в кода на Еврик; по същия начин той включва и други предписания на римския закон, които са предадени на Бревиария (католическа богослужебна книга).
Въпреки това той има доста националистическа или антиримска ориентация, което се наблюдава в наказателните закони, продиктувани от крал Леовигилдо, както и в законите за частното право на Чиндасвинто, а също и на царете Рецесвинто.
Като цяло кодът запазва около две трети от древните закони на готите, въпреки съществената промяна, която въведе. За римляните обаче той представлява новост, въпреки факта, че в него са включени много от неговите правила и принципи. По-късно, със законите, коригирани от крал Речевинто, промяната за готите се увеличи.
Ревизии на кода
Това е първият пълен код, който успява да обедини и смеси в едно и също произведение римската правна традиция с практическото или обичайното право. Кодексът е предназначен да регулира готите и римските народи, като премахва двойствеността на правната система, която е съществувала дотогава.
След обнародването на кода крал Рекесвинто продължи да диктува други закони. Същото направиха и монарсите, които го наследиха на визиготския престол, Вамба и Ервиджо (680-687). Крал Ервиджио разпореди пълната ревизия на Liber iudiciorum и нова редакция.
През 681 г., с честването на XII съвет на Толедо, в кодекса са вложени нови закони.
Някои други бяха потиснати или коригирани и в следващите години други ревизии бяха направени без практически успех, с изключение на ревизия, направена от анонимни юристи, които включиха някои закони, приети от кралете Егика и Витиза, и потиснаха други.
Въпреки факта, че това издание на кода Liber iudiciorum, известен като вулгата, не е официално санкционирано, то е било най-добре известно по време на Requequest. Текстовете на средновековното право се отнасят към това издание като Forum iudicum или Lex gothica.
структура
Liber iudiciorum е структуриран в дванадесет части или книги, които от своя страна са подразделени на заглавия, като Юстиниановия кодекс. Законите са подредени по тематика и са написани на латиница, като всички други визиготски закони.
Кодът е съдържал 578 закона към момента на неговото одобрение. 324 закона принадлежат на предишното готско законодателство; от тях 99 закона съответстват на периода на Чиндасвинто, а 87 са одобрени по време на управлението на Рекесвинто. Освен това имало 3 закона на цар Рекаредо и още 2 на Сисебуто.
Книги с кодове
I. Законодателят и законът.
II. Изпълнение на правосъдие, дела и завещания.
III. Бракове и разводи.
IV. Правоприемници, наследства и попечителство.
V. Дарения, продажби и други договори.
ТРИОН. Наказателно право: престъпления и изтезания.
VII. Наказателно право: кражба и измама.
VIII. Наказателно право: актове на насилие и наранявания.
IX. Армията и правото на църковно убежище.
X. Права на собственост и давност.
XI. Лекарите и болните; чуждестранни търговци.
XII. Еретици и евреи.
важност
Кодексът Liber iudiciorum и като цяло визиготското законодателство са безценни за формирането на западното право.
Не по-късна империя не беше толкова плодотворна в законодателното производство, колкото вестгота. Неговият правен принос през преходния период от древния свят към началото на Средновековието, днес е признат от целия свят.
Кодовете на Визигот бяха една от най-забележителните характеристики на тази империя и един от най-големите й приноси към западния свят. Регулаторната му широчина и високото техническо качество заемат видно място в света на европейското и глобалното право.
Liber iudiciorum надхвърли своето време и остана в Испания и други европейски страни като много важни правни референции.
В Испания, особено по време на завладяването на Маври, тя остава до 13-ти век в различни региони и оказва голямо влияние върху кастилското право и върху законодателството на 19 век.
По-късно, по време на Requequest, кодът е преведен на романски език (юрисдикция) и се използва в някои градове в южната част на полуострова. Liber iudiciorum е разпространен и прилаган през Средновековието. Такова беше неговото значение и значение, че се счита за източник на действащото законодателство.
Препратки
- «Liber iudiciorum». Получено на 30 март 2018 г. от historiadelderecho.es
- Жозе Орландис Ровира: История на испанското визиготско кралство. Консултира се с books.google.co.ve
- Liber Iudiciorum. Консултира се с es.wikipedia.org
- Законодателната единица на Liber Iudiciorum. Консултиран с momentsespañoles.es
- Liber Iudiciorum. Консултира се с enciclonet.com
- Liber iudiciorum (PDF) Консултиран с dialnet.unirioja.es
- Liber Iudiciorum. Консултира се с glossaries.servidor-alicante.com