ЛИТЕРАТУРА ЗА ОТКРИВАНЕ И ЗАВЛАДЯВАНЕ В КОЛУМБИЯ - ЛИТЕРАТУРА - 2025

В литературата на откриването и завладяването в Колумбия е силно повлиян от господството на завоевателите от самото му създаване. По времето, когато испанците пристигат в Америка, властта в Испания се разделя между църквата и кралете.

Наред с благородниците, свещениците принадлежаха към групата на социалните класи, които се обучаваха в изкуството да пишат. Именно на тях испанската корона повери да възпитава и катехизира естественото население на новите територии.

Гонсало Хименес де Кесада, представител на литературата за завладяването на Колумбия

Следователно цялата произведена в този период литература представяше концепциите и предразсъдъците на авторите. Тази тенденция обхваща почти цялата художествена продукция в периода и продължава до завладяването.

Тези, които отговарят за популяризирането на литературата в Новия свят, имат за своя мисия контрол на населението. По този начин те използваха всички възможни инструменти.

Така литературата за откриване и завладяване в Колумбия се превръща в инструмент за регулиране на поведението. Това се случи във всичките му различни разновидности - история, поезия и други. През този период се наблюдават много малко изключителни случаи на литературни произведения за цели, различни от господството.

Произход и история на колумбийската литература за откриване и завоевание

Първите испански експедитори пристигат в това, което сега е известно като Колумбия през 1499 г. Начело на експедицията е испанецът Алонсо де Оджеда.

При пристигането си той среща коренно население, богато на културни традиции и със собствена идентичност. Те нямаха официална система за запис на паметта си. Предаването се извършва устно от поколение на поколение.

Това, което е известно като литература на откритие, е написано много години по-късно от испанците и от преобразувани метиси. Като цяло те бяха хроники (разказване на исторически събития в хронологичен ред). В тях визията и културното наследство на испанския завоевател бяха обединени с традициите, митовете и легендите на аборигенския народ.

С началото на завладяването местните народи започват да търпят нападение срещу своята култура, а коренните народи прогресивно се изтребват. Това заедно с вноса на чернокожи, донесени от Африка, поставя коренното население на ръба на тяхното изчезване. Литературните произведения продължават в ръцете на испанците, които дадоха превес на религиозната тематика.

По-късно Светата инквизиция започва да цензурира хроники от Нова Гранада. Особено онези, които, според мнението на високите католически прелати, насърчават туземците да продължат да упражняват собствените си обреди.

От този момент започва да се възпрепятства разпространението на литературната продукция от Новия свят и се опитва да предпази жителите си от цялото културно движение на стария континент.

Тази ситуация продължава до 17-ти век, когато ботаническите експедиции се активизират отново. Тези експедиции пътували до вътрешността на територията, за да документират биологичното разнообразие на земите. Тези доклади предимно заеха колумбийската литературна продукция до идването на движенията за независимост.

въпроси

Като цяло в литературата на откриването и завладяването в Колумбия могат да бъдат разграничени две фази.

Първа фаза: откриване

Първата фаза бе белязана от нетърпение да се запишат и опишат новостите, открити в Новия свят. Литературата разказваше преживяванията и приключенията, живели от завоевателите.

В същото време беше направен опис на елементите, характерни за завладените земи. Теми като растителност, местни хора, животни, климат и водни ресурси се превърнаха в източник на литературно вдъхновение. Намерението на това производство беше да оповести на Испанската корона новата територия, която доминираше.

Втора фаза: завладяване

Във фазата на завоеванията се поддържат записа и разказът. Религиозната тема обаче започва да има предимство.

Темата на книгите се върти около живота на католическите мъченици и светци, както и възвишаването на европейските религиозни и морални ценности. Тези книги се използват като подкрепа в работата по катехизация на коренните племена.

В края на този период креолските деца на испанци, родени в вицекралността на Нова Гранада, се присъединяват към литературната продукция.

Тази нова група започва да пише по различни теми: назидателна литература, наука, публично говорене, история и литература. Но те са много малка група.

характеристики

Написано от испанци от по-висок клас

Литературата на откриването и завладяването в Колумбия се характеризира с това, че е произведена главно от испанци, които са принадлежали в по-голямата си част на църковния елит. Написано е в полза на малцинство от неамериканската висша класа. Религиозните мотиви характеризират колониалната литература.

Хроника като изразно средство

От друга страна, преобладаващото изразно средство е била хрониката. Неговото производство е било отговорно само за хора, поръчани от Испанската корона.

Хрониките представляват съобщения за развитието на поверените задачи, които се очакваха от царя или неговите представители. Структурата на тези се слива с поетичния език на романа.

Така се получи жанр, който надхвърли самото описание на фактите. Събитията, ситуациите и свързаните с тях герои бяха украсени с приноси на автора.

По повод хрониките разпространяват колумбийски митове и легенди, генерирани при откриването. Пример за това намираме в легендите за Ел Дорадо и Фонтанът на вечната младост.

Похвала на завоевателите

Съдържанието на литературата за откриването и завладяването в Колумбия възхвалява завоевателите, управителите и кралете. По-скоро това беше историческа литература, където преобладават дати, свързани с описаните събития.

Творби и автори

„Ел Юрупапи“ е част от литературата за откриването и завладяването на Колумбия. Това е устна епопея, събрана от коренното население в региона Vaupés през 16 век, публикувана през 1890 година.

Транскрипцията е направена от испанци и е една от малкото налични проби от откривателната литература.

Сред другите представители на тази литература са:

Фрай Педро де Агуадо (1538-1609)

Той беше испански францискански мисионер и един от първите летописци на Испанската Америка. Неговите творби включват История на Санта Марта и новото кралство Гранада. Томове 1 и 2 (1575 г.).

Фрай Педро Симон (1574-1628)

Този испански францискански летописец беше признат за богата работа по завоюването и колонизацията. Едно от най-важните му парчета беше Исторически новини за завоеванията на Тиера Фирме в Уест Индия.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Известният испански юрист, летописец и завоевател е автор на „Антиовио“ (1567 г.). Основната цел на тази книга беше да защити репутацията на Испания срещу обвинения за аборигенско малтретиране, отправени от други империи (по-специално от Италианската).

Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)

Той беше испански доминикански духовник и религиозен. Той упорито защитаваше правата на индианците по време на колонизацията на Америка. Сред обширната му творба се откроява книгата, озаглавена „История на унищожението на Индия“ (1552 г.).

Тази книга описва ефектите на колонизацията върху коренните американци. С тази работа ще започне черната легенда за завладяването на Америка.

Предмети за интерес

Литература на независимостта на Колумбия.

Препратки

1. Suárez G., CA и др. (2004 г.). Колумбия: история, география, литература, изкуство, универсален и колумбийски атлас. Богота: редакционна норма.
2. Капуто, L.; Нютон, П. и Маккол Р. (2008). VIVA Пътеводители. Колумбия. Кито: Издателска мрежа VIVA.
3. Camarero Gil, C. (s / f). Агуадо, Фрай Педро (1538-1609). Произведено на 17 февруари 2018 г. от mcnbiografias.com.
4. Виртуален център Сервантес. (s / f). Фрай Педро Симон. Проверено на 17 февруари 2018 г. от cvc.cervantes.es.
5. История и биография (2017, 13 октомври). Гонсало Хименес де Кесада. Произведено на 17 февруари 2018 г. от historia-biografia.com.
6. Търсене на биографии (s / f). Bartolomé de las Casas. Произведено на 17 февруари 2018 г. от Buscabiografias.com.
7. Franco Bagnouls, M. (2004). Испаноамериканска литература. Мексико DF: редакционна Лимуза.