КАКВО Е ТЕОРИЯ ЗА МНОЖЕСТВЕН ПРОИЗХОД? - ИСТОРИЯ - 2026

В теорията на множествена произход или океанска и раси теория е теорията, която обяснява, че Хомо сапиенс са пристигнали в Америка от различни миграционни вълни от различни места като Азия, Австралия, Полинезия и Меланезия.

Противно на теориите, които потвърждават, че произходът на американския човек е даден само от миграционна вълна от Азия или Африка. Също така и към други по-драстични теории, като теорията на Амегини, която заключава, че произходът е възникнал на същия континент поради еволюцията.

Пол Ривет предложи тази океанска теория, защото произходът на американските индианци винаги е представлявал въпрос. През 1943 г. той публикува книгата си „Произходът на американския човек“ и там обяснява езиковите, физическите и културните прилики, които показват връзката, която може да съществува между народите и на двата континента.

Множеството от произхода и миграцията на човека в Америка според Ривет

Rivet, за да основава своята теория, се основаваше на приликите, съществували между народите на американския континент и народите от Стария свят.

Чрез изследвания и открития той разбра, че няма голяма разлика между двете страни на планетата. С тези знания той разви възможността за множествения произход на американския човек.

1) азиатски мигранти

Пол Ривет вярвал в азиатската миграция, но за разлика от други теоретици, той различавал факта, кои азиатски групи са мигрирали към американския континент.

Осъзнавайки, че американците нямат познания за колелото, нито за по-модерните метали, той изключи някои азиатски групи, които нямат причина да емигрират. Освен това, ако бяха направили това, тези цивилизации щяха да носят със себе си определени знания.

Нито египтяните, нито евреите, нито вавилонците, нито китайците, нито японците, нито индийците са отговорни за вълните на миграция към американска територия.

Азиатският път за емиграция беше Беринговият проток, който в периода на американското население беше чист от вода, така че те лесно можеха да се разходят от Русия до Аляска.

Покрит с вода, протокът изчезна, оставяйки тези мигранти изолирани от другата страна на света. Това беше само една вълна от многото, които ще дойдат по-късно.

2) австралийски мигранти

Австралийското влияние се забелязва само в крайния юг на Америка. Теорията обаче твърди, че въпреки че миграционната вълна в Австралия е била по-малко забележима, това не означава, че е била по-малко важна.

Връзката между мигрантите и американските индианци може да се разглежда най-вече в културен аспект. Известно сходство беше открито между черепите, открити в Австралия и Южна Америка; Това потвърждава физическа прилика.

Други два фактора, които показват връзката между американците и австралийците, са инструментите, използвани от групите, и езиковото сходство между двата региона.

Използването на корабни кораби, моделът на колибите им и дори определени религиозни тържества до голяма степен приличат на тези от австралийски произход.

Езикът е най-голямото доказателство за влияние. Това се дължи на езиковата група "с", към която принадлежат Она и Патагони, повече от 80 думи показаха същите корени като австралийските.

Пример: Думата кръв в австралийски е guara, докато в con е wuar. Стоун е дурук и в кон е пияница.

3) полинезийски мигранти

Изкопани земни фурни, церемониални маски и много духовни вярвания са връзките, които Ривет видя между полицията на Маори и много хора в Южна Америка. Предимно от етническата група на кечуа.

Подобно на меланезийците, се смята, че тези мигранти са достигнали американския континент по океан и при пристигането си разпространяват културата си, докато се разширяват в Америка. Полинезийският език също оказа влияние върху езика на кечуа

4) меланезийски мигранти

За разлика от австралийците, меланезийците оставиха своя отпечатък от Северна Америка на юг. Въпреки че не се знае със сигурност къде са пристигнали австралийците, нито дали това е само една вълна или повече. В случая с меланезийците се предполага, че миграцията е идвала в различни вълни и в различно време.

Културните, физическите, езиковите аспекти и дори някои болести са доказателството за меланезийското влияние в Америка.

Културата на някои индоамерикански групи напълно подражаваше на тази на Меланезия. Тези индианци използвали прашките и пушките, които използвали при лов и риболов.

Групата от индийци Лагоа-Санта имала черепи и костна структура, много подобна на главите на меланезийците.

Различни американски племена, разпръснати от Калифорния до Колумбия, бяха част от езиковата група Хока, като всяко племе с течение на времето формираше и развиваше свой собствен диалект.

Всички тези диалекти обаче се развиха от един и същи корен, затова всички те имаха сходства помежду си и на свой ред бяха подобни на меланезийския език.

Пример: Думата огън в меланезийски беше „там“, докато в Хока беше „хай“. Главата беше упоко, а в хока беше епок. Влиянието се разпростира на повече от 100 думи.

Кръвта на американските индианци

Това е големият и последен фактор, който позволи на Ривет да основава своята теория: Факторът резус. Човешката кръв може да бъде RH отрицателна или положителна и има различни видове. При европейските хора преобладава тип А, а при американците преобладава тип О.

О кръвта е еднакво преобладаваща в Азия и Океания. Това би могло да се случи по случайност, но факторът резус взема предвид.

RH положителната кръв с поява на 99% при американските индианци, се появява със същата честота при азиатците. Това накара много теоретици да смятат, че произходът на американския човек идва директно от Азия.

Rivet успя да събере повече данни, че въпреки че потвърждават азиатските миграции, те отричат, че са били изключителни в американското население.

Европейците имат положителен резус фактор от 56% до 78% от населението. Въпреки това, азиатците, полинезийците, меланезийците и австралийците имат 99% честота на положителния коефициент на влажност; фактор, който се среща със същата честота в Америка.

По този начин Ривет даде ключовия момент в своята теория, че американските мъже имат океанско влияние при цялото им разпръскване през територията.

Препратки

1. Rivet, P. (1943) "Произходът на американския човек" Мексико Сити, издание на American Notebook.
2. Salazar, A (2016) „Човекът в Америка“. Разследващ проект. Университет Arturo Michelena.
3. Dalles, P (2012) „Теории за произхода на американското селище“, получено на 08 юли 2017 г. от abc.com.py