КОЙ Е БАЩАТА НА СОЦИОЛОГИЯТА? - ИСТОРИЯ - 2025

На бащата на социология е Огюст Конт, който въвежда термина през 1838 г. в неговия Положителни Философия Course. Други автори посочват, че предшественикът е Анри дьо Сен-Симон, тъй като той говори за „социална физиология“ или „социална физика“, за да се позовава на тази наука.

Социологията е сравнително скорошна научна дисциплина. Историческият му фон е основата на Френската революция и идеите на Просвещението в началото на 19 век.

Тя възникна в противопоставяне на модерността, рационализацията, капитализма, градския растеж на градовете и секуларизацията на съвременната държава.

Конт и първите социологически изследвания

Първите социологически изследвания започват с идеите на философа и социалния теоретик Клод-Анри дьо Руврой (граф на Сен-Симон), изложени през втората половина на 18 век.

Сен-Симон е част от утопичните социалисти и тезите му вдъхновяват интелектуалното движение, наречено Сен-Симонизъм.

По-късно „социалната физиология“ на Сен-Симон се преименува на социологията от секретаря му Огюст Конт.

Огюст Конт, също с френски произход (1798 - 1857), се смята за бащата на социологията и е създател на позитивизма като течение на мисълта.

Конт и Августин Тиери са работили с граф Анри дьо Сен-Симон, но след седем години двамата се разделиха с него поради философски разминавания.

Разрушаването на отношенията бе значението на опита на графа да поиска авторство на работния План за научна работа, необходим за реорганизация на обществото.

В тази работа Огюст Конт развива онова, което нарича своята обща, евристична и диахронна теория за закона на трите етапа.

След разпадането си Конт започва етапа, който класифицира като "церебрална хигиена", с намерението да премахне идеологическото влияние на Сен-Симон.

Най-забележителните творби на Конте

- Курс по позитивна философия (1842).

- Дискурс за положителния дух (1844).

- Положителна система на политиката (1851-1854).

- Курс на позитивната философия (1851).

Произход на съвременната социология

Съвременната социология възниква като следствие от модерността, Първата индустриална революция (1783 - 1840), капитализма, растежа на градовете, рационализацията и създаването на модерната държава чрез отделяне от ясното, явление, наречено секуларизация.

След публикуването на книгата му „Курс по позитивна философия“ през 1838 г. други философи и мислители, като Карл Маркс, Макс Вебер и Емил Дюркхайм, се интересуват от социологически проучвания, свързани с европейския процес на индустриализация и неговите последствия.

През втората половина на 19 век продължава производството на социологически изследвания със собствена терминология, по-голяма научна строгост и изоставяне на емпиризма.

По-късно, през първата половина на 20 век, социологията претърпя промени в своите методи и теми като следствие от така наречената оригинална криза на френската социология.

Съединените щати с помощта на европейски социолози успешно започнаха изследвания на войната в края на Първата световна война.

Тези изследвания също така се стремят да анализират ефектите на медиите и пропагандата, наред с други аспекти.

Препратки

1. Лукас Марин, Антонио и Гарсия Руис, Пабло (2002). Социология на организациите. McGrawHill - Interamericana de España, Мадрид. Проверено 6 декември 2017 г.
2. Наш, Кейт (2010). Съвременна политическа социология: глобализация, политика и власт. Издатели Уайли-Блакуел. Възстановена от w.wiley.com
3. Реймънд Будон Критически социологически речник. Чикаго: University of Chicago Press, 1989. Извлечено от books.google.com
4. История на социологията. Консултира се с es.wikipedia.org
5. Биография на Аугусто Конт. Консултира се с biografiasyvidas.com
6. Вебер, Макс (1905): Протестантската етика и духът на капитализма (1905). Консултира се с fortunatti.files.wordpress.com