РАСИЗЪМ: ИСТОРИЯ, ПРИЧИНИ, ХАРАКТЕРИСТИКИ И ПОСЛЕДИЦИ - ИСТОРИЯ - 2024

В расизъм е актът, при които едно лице е дискриминационна спрямо друг човек по цвета на кожата им и всички морфологични характеристики, които ще бъдат свързани. Тези характеристики, свързани с морфологията, могат да бъдат толкова прости, колкото формата на носа, височината, формата на главата и дори цвета на очите.

Расизмът също има тенденция да свързва критериите за раса с критериите за етническа принадлежност и националност, поради което често е придружен от ксенофобия и националистически шовинизъм.

Има достатъчно историографска документация, в която може да се докаже, че расизмът е много стар, което го прави една от най-старите форми на дискриминация.

Оправданията, които расистите са имали, се дължат на мотиви, които се фокусират върху етноцентричните, идеологическите, псевдонаучните, религиозните и фолклорните критерии. Сумата от всички тези причини съставлява структурата на расисткия дискурс, както и неговите аргументи и твърдения.

От присъстващите в расизма характеристики, тази, която се откроява най-много, е абсолютната неприязън към конкретна раса, която се разглежда като вредна или чужда за интересите на дискриминатора.

Разбира се, има компонент от предразсъдъци и когнитивни пристрастия, в които расистът уверява, че е в превъзходно положение и че следователно има право да подчинява или премахва долни раси. По това време тези предписания получиха силен прием и оставиха нещастни последици.

Кратък исторически преглед на расизма

Дискриминацията на едно човешко същество от друга не е нова; Напротив, тя е много стара и по различни причини.

Има изобилни доказателства, че антисемитизмът е бил често срещан при асирийците в древността, че египтяните са подчинили етническите групи на Субсахарска Африка и че дори самият Аристотел оправдава робството, ксенофобията и мачизма в своята политика. Известно е също, че през Средновековието е имало омрази от този тип.

Въпреки това презрението към различна расова група, както е известно днес, придобива окончателната си форма чак до епохата на откритието, тоест от 16 век.

Дотогава се смяташе, че индийците и чернокожите са не само не хора, но дори и под животните. Поради тази основна причина те бяха подложени на робство по време на европейската колонизация, която оцеля в по-късните години като расово сегрегиран режим.

Расизмът беше по-сериозен в някои страни, отколкото в други. Ето как Александър фон Хумболт свидетелства, когато по време на пътуването си до Куба установява, че чернокожите са по-добре третирани във вицекралствата на испанската корона, отколкото в английските, френските и холандските колонии и дори в САЩ.

Хумболт обаче подчерта, че няма добра дискриминация и в крайна сметка робството трябва да бъде премахнато и изкоренено.

По този начин расизмът от векове служи като инструмент за насърчаване на социалното разделение, структурирано от касти. Доминиращата група често е била бялата раса, поне що се отнася до расовата дискриминация, извършена в западния свят.

В други географски ширини се следваха подобни параметри, в които доминираното беше по-ниско същество или, ако не беше, гражданин от втора класа, който нямаше достъп до правата на гражданите.

Едва през 19 и 20 век расизмът достига своите окончателни последствия. В тези векове бяха докоснати крайностите на системите на геноцид или апартейд, в които чернокожите бяха свободни граждани, но с несъществуващи или много ограничени законови гаранции.

Борбите срещу тях доведоха до тяхното премахване и установяване на нов ред, в който да се присаждат свободата, уважението и равенството между хората.

Причини

етноцентристките

Расовата дискриминация, дължаща се на етноцентризма, се основава на предпоставката, че мъжете, които не са в етническата група „ние“, принадлежат към етническата група „тях“, главно ако родословието им е съмнително или е смесено с други раси.

Например в Испанска Америка полуостровите бели наричат ​​креолски бели и брегови бели онези бели, които с европейски произход са родени в Америка и имат по-ниско социално положение от родените на Стария континент.

идеологически

Тя се основава на идеологически предписания, повдигнати с философията. Например, по време на немския фашизъм Алфред Розенберг, смятан за мислител на Хитлер, написа трактат, в който твърди, че „арийската раса“ е по-висша от еврейската.

От другата страна на земното кълбо Вацуджи Тецуро твърди в книгата си Фудо, че природната среда на Япония има уникални особености, поради което японците са специални същества с качества, които нито китайците, нито корейците са притежавали.

псевдонаучни

Той стана наречен „научен расизъм“, когато беше на мода между 19 и 20 век. Той използва псевдонауки като френология, за да изкриви концепциите на еволюционната биология, за да изгради модели на мисъл, които насърчават евгениката и "расовото прочистване".

Смята се, че само белите имат право на надмощие и уж са налични "научни" доказателства в подкрепа на тази гледна точка.

Нито един от постулатите на "научния расизъм" не е верен и следователно е без основание. Няма доказателства, които да ги подкрепят. Следователно тази концепция се изхвърля и замества, без да има валидност в съвременната наука.

религиозен

Тук религиозните критерии се използват за циментиране на расизма. Алфред Розенберг, споменат по-горе, предложи всички аспекти на юдаизма или семитските расови аспекти да бъдат заличени от християнството, тъй като Исус Христос беше арийски, германски и следователно европейски.

Мормонизмът също не изостава. В свещената му книга е посочено, че Бог предвижда, че добрите хора са бели, а лошите - черни, които са плод на божественото наказание.

Фолклорния

Тази причина е рядка, но тя съществува и за това има доказателства. То се фокусира върху расизма, който използва популярната култура.

Това се случва много с етническата група Dogon в Мали, която по устна традиция пламенно вярва, че дете, родено бяло, е проява на зли духове и затова трябва да умре. Ако живее, той е обект на присмех сред хората си, без да знае, че такава белота се дължи на генетично състояние, наречено албинизъм.

характеристики

Въз основа на горното може да се каже, че расизмът отговаря на тези четири основни характеристики:

Предразсъдъчно отношение

Омразната расова група по дефиниция е лоша, без да посочва конкретни и очевидни причини. Просто се приема, че има "висши" и "долни" раси, като не се приемат никакви обяснения освен тези, дадени от дадена доктрина.

Агресивно поведение

Вербално, психологическо или физическо насилие се използва срещу расово дискриминираната група. Може да има тормоз и злоупотреба.

Фиксиране по раса

Независимо от религиозното си вероизповедание или политическа войнственост, „по-низшата“ раса е така заради физическите им особености, свързани с цвета на кожата им. За белия върховен човек черният човек е долно същество, независимо дали е християнин, мюсюлманин, евреин, републиканец или демократ.

Речта на омразата

Посланията на расизма са натоварени със силно презрение към дискриминираните раси, които са научени да мразят, да омаловажават и, когато е възможно, да премахват. Тези идеи имат за цел да повлияят на публичната политика, закона и училищната система.

Последствия

Расизмът има пагубни ефекти, които се наблюдават през цялата история. Сред най-опасните са:

Геноцидите

"Расовото прочистване" е извършено при кланета като тези в Холокоста, клането в Нанкин и Геоцида в Руанда.

апартейд

Пример за това е Южна Африка, където на черните бяха отказани пълните им свободи. В Съединените щати имаше много подобен режим, при който дори не можеше да има междурасови бракове.

робство

Много често срещана практика по времето на европейската колонизация и продължила чак през 19 век.

Разделение и социално неравенство

Най-практичният пример е в кастовата система, наложена от Испанската корона в нейните американски господства, в която горните касти са имали по-добри социално-икономически условия от долните касти.

Някои опити за прекратяване на расизма

Има и множество сили, които бяха напълно против расизма и злоупотребите, извършени в негово име. Много от тях са борбите, в които се насърчава премахването на несправедливостите, извършени на институционално ниво.

В страни като Южна Африка движенията за правата на човека постигнаха забележителни успехи, но не и без съществени жертви. Същото се е случило в Северна Америка и Индия.

Процесът на разоръжаване на расизма е бавен, но плодотворен. Трябва обаче да се справи с новите форми на тази напаст. Расизмът е прикрит с по-фини средства, които се смесват с други средства за дискриминация.

Хора като латиноамериканците полагаха епични усилия, за да сведат расизма до неговия минимум. От своя страна този проблем не е достатъчно докладван в света.

Препратки

1. Алън, Теодор (1994). Изобретението на бялата раса (2 тома). Лондон: Стих.
2. Баркан, Елазар (1992). Отстъплението на научния расизъм: Промяна на концепциите за раса във Великобритания и САЩ между Световните войни. Ню Йорк: Cambridge University Press.
3. Barker, Chris (2004). SAGE Речник на културологията. Калифорния: SAGE публикации.
4. Даниелс, Джеси (1997). Бели лъжи: раса, клас, пол и сексуалност в белия надморски дискурс. Ню Йорк: Routledge.
5. Ehrenreich, Eric (2007). Нацисткото прародително доказателство: генеалогия, расова наука и окончателно решение. Блумингтън: Indiana University Press.
6. Исаак, Бенджамин (1995). Изобретението на расизма в класическата античност. Принстън: Princeton University Press.
7. Леви-Строс, Клод (1952). Състезание и история. Париж: ЮНЕСКО.
8. Поляков, Леон (1996). Арийският мит: История на расистките и националистически идеи в Европа. Ню Йорк: Barnes & Noble Books.