ПРОТЕСТАНТСКА РЕФОРМАЦИЯ: ПРИЧИНИ, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ПОСЛЕДСТВИЯ - ИСТОРИЯ - 2026

В протестантската Реформация е религиозно движение, което започна в Германия през 16-ти век. Символично често се смята, че това движение е започнало, когато неговият промоутър, Мартин Лутер, заковал документ, подготвен от самия него, „95 тези”, на вратите на църквата на Витенберг.

Католическата църква беше най-мощната институция на онова време. Въпреки това, през 16 век някои от техните практики започват да се поставят под въпрос. Обвиненията в корупция бяха многобройни, както и твърденията за липса на религиозно благочестие. Продажбата на индулгенции беше последният тригер за протестантската реформация.

Мартин Лутер - Източник: Приписван на Лукас Кранах Младши

Протестантските тези намаляват много власт до папството, както религиозни, така и икономически. Във втория аспект реформаторите се опитаха да сложат край на меркантилизма в институцията. В религиозната сфера те декларираха, че християните не се нуждаят от фигурата на нито един посредник, за да разберат учението на Библията или да се спасят.

Протестантизмът, с неговите англикански и калвинистки варианти, се разпространи в част от континента, причинявайки разкол в рамките на европейското християнство. Това предизвика, наред с други неща, нарастване на религиозната нетърпимост и няколко войни между вярващите във всеки от вариантите.

Причини

През 16 век католическата църква започва да проявява признаци на слабост. Въпреки че политическата му власт беше значителна, обвиненията в корупция започнаха да оказват влияние върху неговото влияние.

Събитието, което изпълни търпението на много вярващи, беше продажбата на индулгенции, за да плати за произведенията на базиликата „Свети Петър“ в Рим.

Корупция на религиозните духовници

В стремежа си към пари римското духовенство използвало методи, далеч от ученията, които промотирали.

Така например търговията със свети мощи се превърна в голям бизнес. Хиляди хора бяха измамени да купуват уж свещени предмети, като чипове от кръста, където умря Исус Христос, или кърпи, напоени с кръвта му.

Друг голям бизнес на Църквата беше продажбата на индулгенции. Те се състоеха в предоставяне на опрощение на греховете на тези, които са платили определена сума.

Невежество на клира

Много свещеници показаха почти пълно игнориране на католическото учение. За да бъдат ръкоположени, те не се нуждаеха от никаква подготовка за изпълнение на религиозни функции. Освен това поведението на много от тях не беше подходящо за заеманата от тях позиция.

Тъй като Църквата ги представи като посредници между вярващи и Бог, некомпетентността на свещениците накара много енориаши да търсят нови начини да се доближат до Бога.

Различни интерпретации на Библията

Изобретението на печатницата също доведе до голяма промяна в начина, по който хората се приближават към Църквата. Благодарение на това изобретение биха могли да бъдат отпечатани повече Библии и следователно населението, което можеше да чете и учените, да може да се изправи директно срещу него, без посредници.

Това доведе до появата на нови интерпретации, някои противни на тези, които защитава католическата църква.

Социално-икономически причини

Въпреки че на практика не даде добър пример, католическата църква осъди прекомерната печалба и зае позиция в полза на справедливата цена. Този морал в икономическата сфера породи отхвърляне в нова социална класа, която придобиваше присъствие и значение: буржоазията.

Търговците, членове на този клас, видяха как тези учения противоречат на техните претенции за получаване на максимална възможна печалба.

Буржоазията подкрепя нова етика, по-адаптирана към ерата на търговската експанзия. Накратко, ставаше въпрос за търсене на религиозна интерпретация, за да се премине от феодализъм към капитализъм.

Благородство в Германия

Една от причините, поради които реформата беше толкова добре приета в Германия, беше поради социално-икономическите условия на Свещената Римска империя. Много градове станаха богати благодарение на търговията и освен това буржоазията възприемаше хуманизма.

Най-важната социална класа по онова време беше високото благородство, което на практика имаше почти толкова власт, колкото императорът и се държеше с феодали.

Но покрай тях имаше и малко благородство, почти съсипано от началото на XV век. Тази група се стремеше да възстанови богатството си и за целта търсеха начин да изземат активите на Църквата, включително нейните непродуктивни земи.

Поради тази причина, когато Лутер провъзгласява реформата, шляхтата става една от първите му привърженици.

Политически причини

Католическата църква през Средновековието е имала повече власт от самите царе. От 16-ти век това започва да се променя и монарсите започват да се засилват.

Наред с горното се появи и начален национализъм. Църквата дотогава функционираше като нервен център на всички християнски народи, но това виждане започна да губи сила, когато всяка страна започна да утвърждава своите особени различия.

Най-добрият пример е в езика. Докато Църквата допускаше само латински език като език за религия, протестантите насърчаваха използването на всеки национален език.

цели

Лутер започна протестантската реформация, скандализирана от злоупотребите, извършени от лидерите на католическата църква и от духовенството.

Основен характер беше доминиканецът Йохан Тетцел. Той беше в градовете близо до Витенберг, където живееше Лутер, събираше пари за Църквата. Папата искал да построи страхотна църква, базиликата "Свети Петър" и бил изпратил представители да продават индулгенции.

Лутер беше скандализиран от този факт, още повече, че Тетцел беше посветен на тероризма на населението с изображения на вечно страдание, ако те не се съгласиха да купуват индулгенции.

Реформа в рамките на католическата църква

В ранните си дни целта на Лутер и неговите привърженици беше единствено да принудят Църквата да реформира. Целта му беше да възстанови християнската вяра такава, каквато е била в началото си.

Провеждането на църковни събрания, наречени „диети“, подобно на парламентите, даде да се разбере, че католическата църква няма да приеме исканията на реформаторите.

Те поискаха независимост от папата, да използват езиците на народите в богослужението и че духовенството може да се ожени. След Диетата на Шпейер през 1529 г. се надяват, че реформата ще бъде насърчена от Църквата.

На това последователите на Лутер написаха протестно писмо. В него той декларира отказа си да се подчинява на църковната власт и приема името на протестанти.

Потискане на злоупотребите от Църквата

Една от целите на реформата беше да прекрати злоупотребите, извършени от Църквата, особено в икономическата сфера.

Лутер беше изучил Библията задълбочено, като наблегна на Посланието към римляните. Накрая стигна до извода, че спасението е безплатен подарък, а не нещо, което може да се купи и продаде.

Sola Scriptura

Един от най-противоречивите аспекти на посланието на Лутер беше свързан с опита му да омаловажи папата. Въпреки че го призна за лидер на Църквата, за реформаторите той не трябва да бъде най-висшият авторитет по въпросите на вярата, тъй като само Божието слово, записано в Писанието, може да се приема като такова.

По този начин Лутер твърди, че работата на Църквата не е от съществено значение за постигане на спасение. Вярващите трябваше да открият истината директно в страниците на Библията. Тази концепция получи името "sola Scriptura", само писанията.

характеристики

Реформацията се разпространи в голяма част от европейската територия. Това доведе до това, че освен общите характеристики, имаше и разлики в зависимост от мястото.

Водено от Мартин Лутер и произхожда от Германия

Както вече беше отбелязано, инициатор на Реформацията беше Мартин Лутер, германски монах Августин. Голям ученик на Писанието, Лутер беше скандализиран от скандала на индулгенциите, опрощаването на греховете в замяна на пари.

За германския монах индулгенциите са били гаф за вярващите и измама относно спасението на душите им.

В знак на гнева си през 1517 г. Лутер прикова писмо до вратите на катедралата Витенберг, в което той атакува снизхождения и обяснява своята реформаторска доктрина. Този акт се счита за началото на протестантската реформация.

Библията като единствен източник на Божието слово

Сред тезите на Лутер, които станаха основа на Реформацията, беше убеждението, че спасението може да бъде постигнато само чрез практикуване на вярата и никога чрез закупуване на индулгенции.

По същия начин той защити необходимостта Библията да бъде преведена на всички езици. По този начин всеки вярващ можеше да получи достъп до неговите страници, без да има нужда от посредници. Това означава на практика, че католическата църква загуби част от силата си като единствена институция за тълкуване на Писанията.

Църковни дела

Сред характеристиките на Реформацията в областта на църковната практика имаше някои много противоречиви аспекти и противоречащи на католическата традиция. Така протестантите отхвърлиха присъствието на изображения в църкви, както и йерархични различия в духовенството.

Друг проблем, който породи и все още поражда полемика, беше декларацията, че духовенството не трябва да бъде безбрачно.

Сола Грация

За Лутер и неговите последователи спасението е дадено от Бог, без делата на хората да имат нищо общо. Концепцията, която само Вярата служи за постигане на това спасение, остави религиозните практики на Църквата с малко значение.

По същия начин протестантите намалиха броя на валидните тайнства, оставяйки при това внимание само Евхаристията и кръщението.

Протестантско разпространение

Протестантската реформация се раздели на три основни клона. Първият, този, поддържан от последователите на Лутер.

След това се появиха презвитерианците, които бяха вдъхновени от учението на богослова Йоан Калвин. И накрая, в Англия се появи английският клон, по-умерен и поддържащ част от аспектите на католицизма.

Протестантска реформация в Англия

Инициатор на реформата в Англия е неговият собствен монарх Хенри VIII. Неговата мотивация далеч не беше строго религиозна, тъй като се раздели за Рим, когато папата отказа да анулира брака си.

Тогава монархът решил да установи англиканството, освен че взел част от земите си от католическата църква.

С акта за върховенство Хенри VIII обявява короната за глава на англиканската църква. На практика той не промени нищо в литургията или учението, освен да забрани на духовенството на своята страна да се свързва с Рим.

Протестантска реформация в Швейцария

През 1530 г. френският богослов Джон Калвин създава собствено виждане за Реформацията в Швейцария. За него предварително бяха избрани спасените и проклетите от Бога. Това беше известно като Учението за предопределението.

Една от уликите дали човекът е избран да бъде спасен, е професионалният успех в работата. Тази идея, която беше напълно подходяща за търговската буржоазия, привличаше много калвинизъм и банкери.

Последствия

Протестантската реформация беше истинска революция в Европа. Последиците от него бяха отразени под формата на религиозни конфронтации и опитът на католическата църква да не намали своята сила.

Религиозна нетърпимост

Едно от най-непосредствените последствия от протестантската реформация беше увеличаването на религиозната нетърпимост. През следващите десетилетия поради тази причина се провеждат преследвания и войни.

На места като Испания или Португалия гражданите трябваше да останат верни на католическата църква. Подозрените в съчувствие към Реформацията могат да бъдат осъдени на смърт от Светата инквизиция. В Англия, въпреки че са създали своя Църква, протестантите са били преследвани.

Това гонение също течеше в обратна посока. Така в Германия католиците рискуваха да бъдат наказани заради своите убеждения.

Католическата контрареформация

Йерархията на католическата църква реагира, за да не допусне разпространението на Реформацията. За да направи това, той установи редица мерки за контрол на разпространението на тези идеи.

Католическата църква свика Трентския събор, за да се опита да спре реформаторите. Сред постигнатите споразумения е реактивирането на инквизиционния съд.

По същия начин беше създаден списък с книгите, забранени за четене от католици; е създадено Обществото на Исус; и йерархията на Църквата беше потвърдена с Папата като най-висш водач.

Религиозни войни

Религиозната нетърпимост не се проявява само под формата на преследване. В някои страни избухват открити войни между различните църковни сили.

В Швейцария, например, протестантският лидер Улрих Цвингли започна гражданска война. От своя страна, в Германия лутеранците организират поредица бунтове, докато Договорът от Аугсбург установи мир.

Франция също претърпя кървави сблъсъци. Главните герои бяха хугенотите, калвинистите и католиците, подкрепени от монархията. Част от хугенотите, малцинство, трябваше да напуснат страната си след няколко кланета.

Иновативни идеи

Въпреки боевете, Реформацията доведе и до появата на някои нови идеи, особено в страни, които приеха протестантизма.

Малко по малко средновековните идеи изчезват. Обществото започва да се върти около нова социална класа, буржоазията, все по-влиятелна и мощна. Католическата църква загуби позиция, особено в икономическата сфера.

Всичко по-горе, според историците, проправи пътя на капиталистическата система да се установи в Европа скоро след това.

Превод на Библията на други езици

Въпреки че може да изглежда като незначително последствие, преводът на Библията на други езици беше голяма социална промяна. Църквата престана да бъде единственият посредник между Писанието и хората, което доведе до загубата на влияние.

Основните герои

Главните герои на протестантската реформация бяха Мартин Лутер, Джон Калвин и Хенри VIII, всеки на своя територия. Опитът му да върне Римската курия към първоначалния дух на християнството завърши, предизвиквайки голяма промяна в целия континент.

Предшествениците

Още през Средновековието се появяват някои герои, които поради своето учение могат да бъдат считани за предшественици на Реформацията.

Албигоите например поискаха да променят начина, по който работи Църквата. Макар и малко на брой, католическата институция се бори срещу тях с оръжие и те бяха обявени за еретици.

От своя страна писателят и преподавателят в Оксфордския университет Джон Уиклиф отиде по-далеч. В своите творби той счита папата за антихриста и поддържа, че тайнствата са безполезни. Така той поиска изчезването на епископиите и архиепископиите.

Накрая ректорът на Пражкия университет Йоан Хус се вдигна срещу папската власт. Този интелектуалец се противопоставя на богатството на духовенството и твърди, както по-късно ще направи Лутер, че Светото писание е единственото нещо, необходимо за всички християни.

Мартин Лутер

Бащата на протестантската реформация е роден през 1483 г. в много скромно семейство. Благодарение на покровител той успя да влезе в манастир, за да стане свещеник на 24-годишна възраст.

Събитието, което промени живота му, се случи през 1510 г. Същата година той пътува до Рим и е разочарован от лукса, в който живее духовенството. Връщайки се у дома, той учи теология и започва да преподава в университета във Витенберг.

Лутер пише документ с 95 тези и го заковава на вратите на катедралата през 1517 г. През 1520 г. той е отлъчен от папата. Лутер изгори бика от отлъчване на университетския площад Витенберг.

Защитата на Фредерик Саксонски го спаси от осъждането, обнародвано от Карл V, император на Германия и крал на Испания. Докато беше в приюта, който му беше приготвил в замъка Вартбург, той преведе Библията на немски език, като позволи на хората да я прочетат.

Лутер, който се оженил през 1525 г., продължава усилията си за насърчаване на Реформацията до 1546 г., когато умира при Айслебен.

Хенри VIII

Хенри VIII е роден в Гринуич, Англия, през 1491 г. През младостта си учи теология, а по-късно е един от най-големите критици на Лутер. Това му спечели, че папа Лъв X му връчи отличието защитник на католическата вяра.

Въпреки защитата си от католическата вяра, Хенри VIII завършва скъсване с Католическата църква. Причината била нуждата му да има наследник на трона. Първата му съпруга Каталина де Арагон не му роди деца от мъжки пол, затова реши да се раздели с нея и да се ожени за Ана Болена. Папа Климент VII не искаше да анулира първия си брак.

След няколкогодишно напрежение с папството ситуацията се промени през 1531 г. Монархът имаше подкрепата на свещениците в страната, които бяха против натрупването на богатство от духовенството и контрола, упражнен от Рим.

Хенри VIII е назначен за глава на Английската църква. По-късно той постави Томас Кранмър за архиепископ на Кентърбъри, който анулира първия си брак и потвърди този, който е сключил договор с Ан Болейн.

Царят създал Англиканската църква чрез Акта на върховенство. Една от мерките му беше да затвори много манастири, присвоявайки техните земи и богатства. Той обаче подкрепи фундаменталните католически догми и дори осъди протестанти на клада. По същия начин много католици бяха обесени заради вярността си към папата.

Джон Калвин

Джон Калвин е роден в Нойон, френски град, през 1509 г. Въпреки че учи теология, той никога не е станал свещеник. Неговото четене на творбата на Лутер го накара да възприеме реформата, но с лична и по-радикална интерпретация.

Преследванията срещу реформаторите отприщи през 1533 г. от Франсис I кара Калвин да избяга в Базел, Швейцария. Именно там той публикува своя основен труд - Християнски религиозни системи.

В рамките на учението му се откроява неговото виждане за предопределеност. Според него Бог би избрал определен брой създания, които да бъдат спасени, независимо от греховете или положените усилия, за да бъдат по-добродетелни. Нищо не би могло да промени божествената воля.

На 26 години Калвин се премества в Женева, за да преподава теология. Според историците неговият герой е бил много авторитарен и негъвкав. Веднага се опитал да наложи своето виждане на населението, затова бил изгонен от града. Привържениците му обаче успяват да го накарат да се върне през 1541г.

Калвин стана нещо като тиранин. Той установи надзор над личния живот на гражданите, дори контролира начина им на обличане. По същия начин той осъди на смърт всички онези, които му се противопоставиха, както се случи с испанския лекар и теолог Мигел Сервет.

Препратки

1. Бедоя, Хуан Г. Лутеро: 95те тези, които направиха революция в Европа. Получено от elpais.com
2. Вега Караско, Мигел. Кратка история на протестантската реформация. Получено от Discoverlahistoria.es
3. Биографии и животи. Мартин Лутер. Получено от biografiasyvidas.com
4. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Реформацията. Извлечено от britannica.com
5. Д-р Стивън Зукър, д-р Бет Харис. Въведение в протестантската реформация. Извлечено от khanacademy.org
6. Бъртън, Тара Изабела. Протестантската реформация, обясни. Извлечено от vox.com
7. Theopedia. Протестантска реформация. Извлечено от theopedia.com
8. Гундакер, Джей. Исторически контекст за протестантската реформация. Извлечено от college.columbia.edu