TELARMACHAY: ОСНОВНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ И ИСТОРИЯ - ИСТОРИЯ - 2024

Телармачай е археологически обект, който се намира в Андите на Перу. Доказателства за човешкия живот са открити в него между 7000 г. пр. Н. Е. И приблизително 1700 г. пр. Н. Е. И може да се определи, че той е имал своя голям пик през късния литически период и ранната архаика.

Човешката цивилизация се е развила през този период и се смята, че телармачайският човек се е развил през холоценовия ледников период, който започва с оттеглянето на последните плейстоценски ледници.

Човекът от Телармачай се счита за първият пастир на аукенидосите (известен още като камеди). Предполага се, че в този регион е започнала работа с камъни.

Пашата се разпространява като обичай през високите андски планини на Паско, Хуануко и Анкаш. По същия начин, разкопката остави в будните си безброй печки, където се предполага, че мъжете готвят или нагряват храната си, а също ловуват животни.

Основни характеристики на Telarmachay

Разкопките и археологическите проучвания на обекта са извършени през 1974 г. от френския археолог Даниел Лавале и нейния изследователски екип.

Тези разкопки разкриват впечатляваща цивилизация от нейните вкаменелости, в допълнение към други основни характеристики на Телармачай.

Камелид развъждане

Френски изследователи, които са извършили различни археологически тестове, са установили, че Телармачай е било много по-заседнало селище от тези на предшестващите култури.

Мъжът Телармачай не отишъл другаде в търсене на храна, тъй като нямал големи затруднения да си набави храната.

Според доказателствата, открити чрез изкопаеми останки, се смята, че камелидите са били част от град Телармачай, а животни като алпака или лама са били пасящи във височините на района. Тарукас, гуанако и други камълиди също са отглеждани и ловувани.

Камелите не се отглеждат за опитомяване като куче, за тях се грижат, докато станат едри, а след това биват убивани, за да получат кожени палта за студа, месо за храна, вълна за тъкане и кости за изработка на инструменти и оръжия.

Въпреки това, в последния си период, хората от Телармачай също опитомяват други видове животни в допълнение към камеди.

Печки

В Телармачай първите доказателства за печки са открити около 4500 г. пр.н.е. на испанската колонизация.

Ако, например, някой ловува алпака и го обелва, но го оставя да лежи наоколо, за да се погрижи за други нужди, с печките той може да загрява месото, въпреки че е негодни поради студа.

Печките също могат да се използват като камини за затопляне на тялото през нощта.

Благоприятна география

Поради времето в историята, в която е бил населен Телармачай, се знае, че това е било безопасно място, което може да служи за убежище на хора, които не са били бойци, а по-скоро ловци и овчари.

Тези планини са на повече от 4000 метра надморска височина, на повече от 7,5 километра от Сан Педро де Каяс.

Това, което днес е известно като лагуната Парпакоча, по онова време беше причина за заселване от бракониери, които мигрираха от север на юг през големите ледници, които се стопиха в края на Холоценовия период.

Мястото, географски погледнато, беше идеално за оцеляване. Имаше близък водоизточник, където селяните можеха да утолят жаждата си, да мият дрехите си и да отнесат камъните да пият вода. В допълнение, той имаше разнообразна фауна, която му даваше високи възможности за хранене.

От своя страна, разполагайки с долини и плата, географията на мястото позволява на човека да строи къщи с по-силни материали и да живее в тях, отстъпвайки на епоха, в която човекът спира да бъде номадски и практикува заседнал начин на живот.

Има археологически ресурси, които диктуват, че човекът Телармачай е живял, без да се премести от селището поне 2000 години.

Производство на инструменти

Тъй като мъжете, които обитавали Телармачай, били заседнали, те трябвало да създадат инструменти, прибори и инструменти за своето оцеляване.

Има исторически доказателства, сочещи, че мъжете са използвали еднофазни скрепери, за да събират месото на убитите от тях животни.

По същия начин е установено, че жителите на този район често са правили оръжие и инструменти с кости. От големи купи и ножове до върховете на копия, направени от костите на камедиите, които вдигнаха. Всичко, за да оцелеят в тези земи.

Има и археологическа информация, която разкрива, че мъжете от Телармачай са създавали четки, но те не са били за лична употреба, тоест не са били използвани за сресване на косата на мъже, жени или деца.

Четките бяха използвани за извличане и обработка на вълната, извлечена преди това от камълидите.

Други източници сочат, че един от най-интересните и необикновени инструменти, създадени за онова време, са тъкачните инструменти.

Значението на тези инструменти беше жизненоважно, тъй като ако мъжете от Телармачай не бяха в състояние да носят палта, то те щяха да умрат от настинка.

Гробище в рамките на селището

Интересна перспектива за животновъдството е широко обсъждана от археолозите, които твърдят, че за известно време имаше голяма смърт в района на Телармачай.

Причината за смъртта се дължи на развъждането на лами, алпаки, викунаси и гуанако. Как животните могат да причинят стотици смъртни случаи?

Археолозите са изследвали терена и твърдят, че когато каменните плодове са били отгледани, поставянето на животните в малки кошари за дълго време е предизвиквало животните да се отделят там отново и отново.

Колкото повече животни пускат в кошарите, толкова повече животни загиват и някои бактериални щамове се засилват.

Някои записи показват, че много мъже от Телармачай са умрели от тези бактериални заболявания поради силно излагане на каменидни екскременти.

Хората, които са загинали, са погребани точно там в Телармачай, а изкопаемите от изкопаеми разкриват, че са починали възрастни жени, мъже и дори деца.

Препратки

1. Кардич, Аугусто: Произходът на човека и Андската култура. Том I от историята на Перу. Лима, редакция Juan Mejía Baca, 1982. Четвърто издание. ISBN 84-499-1606-2.
2. Кауфман Дойг, Федерико: История и изкуство на древно Перу. Том 1, стр. 117. Lima, Ediciones PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Джейн Уилър. (2003 г.). Еволюция и произход на вътрешните камлиди. 21 август 2017 г. от уебсайт на CONOPA: Conopa.org.
4. Бенджамин Алберти, Густаво Г. Политис. (2005 г.). Археология в Латинска Америка. Google Книги: Routledge.
5. Карлос Теджада, Шантал Конътон, Рейчъл Кристина Люис, Хосе Пулидо Мата, Нурия Санц, Анжелика Янг. (2015). Сайтове за човешки произход и Конвенцията за световното наследство в Америка. ЮНЕСКО, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Барбара Р. Бочек, Джон У. Рик. (1984). Предкерамичният период в Хунина пуна. Списание Chungará, том 13, 109-127.
7. Таня Делабарде, Даниеле Лавалее, Алдо Боланьос, Мишел Жулиен. (2009 г.). Откриване на ранно архаично погребение в южно Перу. Бюлетин на института Français d'Études Andines, том III, 939-946.