ФИЛОСОФСКА ЕТИКА: ОБЕКТ НА ИЗСЛЕДВАНЕ, УЧИЛИЩА, ПРЕДСТАВИТЕЛНИ АВТОРИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Най- философски етика е клон на философията, че дръжки отразяват върху поведението и морални убеждения на както на индивидуално, и на колектива. За това той използва други дисциплини като метаетиката, нормативната етика и историята на етичните идеи.

Думата „етика“ идва от гръцкия термин ethos, който може да се преведе по два възможни начина: от една страна, означава начин на битие или характер; от друга, тя се превежда като употреба, навик или обичай. Може да се каже, че двете определения са свързани. Всъщност и Аристотел, и Платон гарантираха връзката между двете значения.

От Рафаел Санцио - Уеб галерия на изкуството: Информация за изображения за произведения на изкуството, публично достояние, Според Платон всеки характер може да се развие чрез навика. От друга страна, Аристотел разграничава интелектуалните добродетели от етичните, като установява, че първите произхождат от преподаване, а вторите произтичат от обичаите.

Думата етос може да бъде зачената и от нейния най-примитивен смисъл. Авторът Анибал Д'Аурия в своя текст Приближаване към философската етика (2013) установява, че етосът може да означава дом, страна, обиталище или място, от което идва. Трябва да се отбележи, че в момента думите „морал“ и „етика“ често се използват, сякаш са синоними.

Въпреки това, в академичния език думата "етика" се използва за обозначаване на клон на философията, посветен на разсъжденията върху Етос, разбиране на това понятие като набор от морални убеждения, нагласи и убеждения на човек или на социална група. Това означава, че „етиката“ е наименованието на философската дисциплина, докато „моралът“ е обект на изучаване на тази дисциплина.

Обект на изследване

Както бе споменато по-горе, философската етика има морал като предмет на изследване. Тази дисциплина обаче описва не само моралните аспекти на всеки индивид или общество, но също поставя под въпрос неговия произход и функциониране. Тоест, тя се стреми да отговори на причината за съществуването на определени норми и се опитва да обясни тяхната стойност за човека.

Философската етика се основава на аспекти на нормативната етика, за да извърши своите изследвания. Това ви позволява да предлагате насоки за поведение, които се поддържат по конкретни причини.

По същия начин философската етика също използва определени предписания на метаетиката, дисциплина, която е отговорна за размишляването върху епистемичните и езиковите елементи на нормативната етика, като: Възможно ли е да се основават морални съждения? Нормативните изречения отговарят ли на някакво предложение? Моралните твърдения могат ли да се считат за верни или неверни?

В допълнение към нормативната етика и метаетиката, философската етика използва трета дисциплина за изучаване на морала, като това е историята на етичните идеи. Този момент търси философското разбиране на различните етични доктрини, като взема предвид историческия им контекст. По подобен начин носи историческо осъзнаване на етоса.

Училища по философска етика

Училището по етика в класическата античност

Може да се установи, че философската етика започва от гръцкия свят на Аристотел, Платон и Сократ. За тях етиката беше интегрирана в отражение от политически характер. Според тези философи най-високият идеал на живота е бил съзерцателният или теоретичният живот.

Например, за Платон полисът трябваше да бъде управляван от теоретични мъже - тоест философи. От друга страна, Аристотел смята, че не е необходимо полисът да се управлява от философи, но държавата трябва да гарантира на теоретичните хора техния отразяващ начин на живот.

Въпреки тази разлика и двамата автори се съгласиха, че политиката и етиката са свързани.

Предхристиянски училища

По-късно, в елинистическия период (след аристотеловите постулати), се наблюдава упадък в схващането на полиса като политически ред. Това доведе до развод между политиката и етиката.

Следователно предхристиянските училища от този период се характеризираха с отстояване на откъсване от политиката. Философите вече не се чудеха за добродетелите, необходими за създаване на общ живот; по-скоро те се фокусираха върху индивида и тяхното местоположение във Вселената.

Етичните школи по време на християнството

С идването на монотеистичната религия надделя християнската етика. Това се характеризираше с поставянето на богословските добродетели (надежда, милосърдие и вяра) над кардиналните добродетели, защитавани от гърците (умереност, справедливост, смелост и мъдрост). Следователно нравствените задължения на човека вече не бяха към него, а да угоди на Бога.

Съвременни и съвременни етични училища

От зората на модерността етичната школа развива и задълбочава представата за индивида. Към това се добави и въвеждането на капиталистическата система, която предлагаше нови взаимоотношения между индивидите и държавата. Това също доведе до създаването на правни връзки между правителствата и отделните лица.

По време на модерността се утвърждава нова концепция за етиката. Източник: Джон Трумбул

Всички тези социални, културни, икономически и политически промени определяха нови посоки и нови проблеми за етично размишление. В аристотеловата етика имаше три твърдо следени елемента: добродетел, политическа общност и търсене на щастлив живот. От елинистическия период се отказва политическият живот на общността.

С християнството идеята за добродетелта била подчинена на вярата и религията, което предполагало преставане да търси щастлив живот поне в този свят.

В съвременността - след като претърпя всички тези модификации - моралното отражение придоби много различен аспект. Общителността спря да се изучава като определящ факт на човека. По-скоро човекът се разглежда като същество в конфликт с другите същества от неговия вид.

Представителни автори

Аристотел (384-322 г. пр.н.е.)

Бюст на Аристотел. Източник: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, via Wikimedia Commons.

Аристотел е един от авторите, който е изучавал най-много етиката от философията. Една от основните му представи се състоеше в потвърждаването, че съвместното съществуване и общителност са естествен дар на човека, така че философската етика трябва да се основава на следния въпрос: Как човекът може да се изпълни индивидуално в живота в обществото, за да достигне завърти щастлив и извисен живот?

Имануел Кант (1724-1804)

Портрет на Кант, един от основните проявители на паралогизма. Източник: nach Veit Hans Schnorr, чрез Wikimedia Commons.

Кантийската етика е предложена от философа Имануел Кант и е резултат от просветления рационализъм. За разлика от мислителите на класическата античност, Кант установява, че единственото наистина добро нещо се състои в добра воля.

Следователно всяко действие е добро само ако неговата максима се подчинява на моралния закон. С други думи, за този съвременен философ моралният закон функционира като категоричен императив, който действа върху всички индивиди, без да взема предвид техните желания и интереси.

Препратки

1. D'Auria, A. (2013) Подход към философската етика. Произведено на 5 декември 2019 г. от Dialnet: Dialnet.net
2. De Zan, J. (sf) Етика, права и справедливост. Проверено на 5 декември 2019 г. от corteidh.or.cr
3. Millán, G. (2016) За разграничението между етика и морал. Произведено на 5 декември 2019 г. от Scielo: scielo.org.mx
4. Beauchamp, T. (2001) Философска етика. Въведение в моралната философия. Произведено на 5 декември 2019 г. от philpapers.org
5. Босток, Д. (2000) Етиката на Аристотел. Произведено на 5 декември 2019 г. от philpapers.org
6. SA (и) Имануел Кант. Произведено на 5 декември 2019 г. от Wikipedia: es.wikipedia.org