- Всичко за хората, но без народа: повече от проста фраза
- Илюстрация
- Основните просветени деспоти
- Фридрих II от Прусия
- Екатерина II Велика
- Йосиф II от Германия
- Маркиз от Помбал
- Край на деспотизма благодарение на революцията
- Препратки
«Всичко за народа, но без народа», чиято оригинална фраза на френски е „Tout pour le peuple, rien par le peuple“ е фраза, възникнала във Франция, и се отнася до идеята за почти абсолютна сила, поддържана от владетел, който осигурява на своя народ това, от което се нуждаят, но без да му дава по-големи социални или политически сили, които могат да децентрализират режима му.
Фразата е приписана неточно на много владетели, които открито изразяват своята деспотична идеология. Въпреки това, той е често свързан с различни царе в различни народи, но в същото време. От крал Луи XV на Франция до испански крал Карлос III, преминавайки през руската кралица Екатерина II.
Луи XV.
Историческият корен на тази фраза е свързан с просветления деспотизъм, известен още като доброжелателен абсолютизъм, форма на управление, при която кралят има цялата власт и няма нужда да оправдава действията си и където народът не трябва да критикува или да съди казаните действия.
Основният принцип на това политическо движение беше да поддържа приятен начин на живот в рамките на едно общество, но без да дава власт или наистина важни решения на неговите жители.
Така монарсите осигурявали здраве, основно образование, едва ли не стабилна икономика и културно развитие, но винаги отричали мнението или идеите на хората.
Всичко за хората, но без народа: повече от проста фраза
Просветеният деспотизъм става предпочитаната форма на управление през 18-ти век. Дотогава монарсите установяват правни, социални и образователни реформи, вдъхновени от идеологиите на едно пионерско движение, наречено „Просвещението“.
Сред най-известните просветени деспоти са били Фридрих II (Великият), Педро I (Великият), Катрин II (Великият), Мария Тереза, Йосиф II и Леополд II. Обикновено те въвеждат административни реформи, религиозна толерантност и икономическо развитие, но не предлагат реформи, които да подкопаят суверенитета им или да нарушат социалния ред.
Илюстрация
Водещите мислители от епохата на Просвещението са заслужени за разработването на теории за управление, критични за създаването и развитието на съвременното гражданско общество, движени от демократичната държава.
Просветеният деспотизъм, наричан още просветлен абсолютизъм, беше една от първите доктрини, произтичащи от правителствените идеали на Просвещението.
Концепцията е описана официално от германския историк Вилхелм Рошер през 1847 г. и остава спорна сред учените.
Просветени деспоти считат, че кралската власт произтича не от божествено право, а от социален договор, чрез който деспот има властта да управлява, а не всяко друго правителство.
Всъщност монарсите на просветения абсолютизъм укрепват авторитета си, подобрявайки живота на своите поданици.
Тази философия предполагаше, че суверенът познава по-добре интересите на своите поданици, отколкото самите тях. Монархът, който пое отговорност за въпросите, попречи на политическото му участие.
Разликата между деспот и просветлен деспот се основава на обширен анализ на степента, в която те са приели епохата на Просвещението.
Въпреки това историците оспорват действителното прилагане на просветления деспотизъм. Те разграничават личното „просветление“ на владетеля спрямо това на неговия режим.
Основните просветени деспоти
Поради важността на техните действия като управници:
Фридрих II от Прусия
Той беше най-трансцендентният деспот на Прусия и революционизира затворническите обичаи, инвалидизира преследването и страданията, които баща му практикува върху благородниците, създава училища за насърчаване на образованието, насърчаване на културното и печелившото производство и постановява религиозната философия.
Екатерина II Велика
Монархическа Русия царува от 1729 до 1796 г. По негово време той изгражда училища и санитарии, преобразува и актуализира някои столици, систематизира публичната администрация и поставя пречки пред църквата.
Йосиф II от Германия
Кралят на Германия отмени робството и прекрати изтезанията, направи собствеността, която принадлежеше на църквата, своя собствена, създаде училища, клиники и домове за възрастни хора, предостави безплатно религиозно поклонение на всички религии и установи почит към свещеническия клас на католическата църква и аристокрацията.
Маркиз от Помбал
Той беше португалец, който подготвяше и ръководеше бюрократични, финансови и общи промени, които стимулираха развитието на търговията. Той също разрешава освобождаването от данъци за износ, учредява Кралската банка, прогонва йезуитите, които живеят в неговата нация и възражда милицията.
Повечето нововъведения, донесени от просветени тирани, бяха краткотрайни. По-голямата част от промените, които те осъществиха, бяха премахнати от царете, които управляваха след тях.
Край на деспотизма благодарение на революцията
Деспотизмът е имплантиран в цяла Европа около втората половина на 18 век. Това беше комбинация от абсолютистични елементи на тогавашния политически режим с нови представи от илюстративната идеология.
Въпреки това много мислители на времето обсъждат произхода на властта на разстояние от короната. В търсене на рационално обяснение за невежеството на хората в социалните въпроси, герои като Русо се опитваха да накарат хората да се бунтуват срещу правителството, обяснявайки, че властта идва от хората, а не от краля.
За да постигнат това, лидерите приеха подобие на авторитет, което търсеше защитата на хората и художествен, педагогически, продуктивен, производствен и научен прогрес.
Мненията на хората обаче бяха игнорирани, което доведе до лозунга "всичко за хората, но без народа".
Мъченията бяха премахнати и смъртната присъда беше почти погасена. Църквата виждала властта си подчинена на държавата, бюрокрацията се разширява, а държавните образувания са централизирани.
Просветителският деспотизъм мрачно се стремил да укрепи империята на царете, без да нарушава организацията на властта и свободите на всяка социална класа. Социалната структура на стария режим се имитирала, за да не се налага да се занимава с аристокрацията.
Въпреки проницателността на владетелите, влошаването на политическата зона за частта от най-могъщите хора в икономическата сфера, буржоазията, която трябваше да понесе най-големия фискален товар, доведе до смъртта на системата и доведе до раждането на диктатурата. монархически, които започват да се оформят с Френската революция през 1789г.
Препратки
- Хосе Мария Куипо де Ллано (граф на Торено), История на въстанието, войната и революцията в Испания, издание от 1872 г. (появява се през 1836-1838 г.), стр. 48.
- Adolphus Richter & Co.. (1834). The Quarterly Review, Volume 14. Google Books: Treuttel and Würtz, Treuttel, Jun и Richter.
- Редакторите на Encyclopædia Britannica. (8 януари 2014 г.). Просветлен деспотизъм. 11 юли 2017 г., от Encyclopædia Britannica, вкл. Уебсайт: britannica.com
- Редакторите на Encyclopædia Britannica. (27 юни 2017 г.). Просвещение. 11 юли 2017 г., от Encyclopædia Britannica, вкл. Уебсайт: britannica.com
- Източник: Безгранично. "Просветлен деспотизъм." Безгранична световна история Boundless, 20 ноември, изтеглена на 11 юли 2017 г. от limitless.com
- Редакторите на Дидактическата енциклопедия. (30 май 2013 г.). Какъв е смисълът на Просветления деспотизъм? Понятие и определение на Просветения деспотизъм. 11 юли 2017 г., от уебсайт на Дидактическа енциклопедия: edukalife.blogspot.com.