ТРАНСЦЕНДЕНТАЛНИ СТОЙНОСТИ: ДЕФИНИЦИЯ, MAX SCHELER И ПРИМЕРИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Трансценденталните ценности се наричат онези основни принципи, типични за човека, които, както показва името им, имат способността да надминават във времето и да пресичат поколенията. Благодарение на тези ценности индивидът може да насърчи адекватна среда за духовно, социално и икономическо развитие на едно общество.

Това означава, че развитието и духовното укрепване на човешкото същество оказват положително влияние върху социалния прогрес на всяка страна, който се разпростира до задоволяване както на индивидуални, така и на колективни нужди и интереси.

Макс Шелер, немски философ. Източник: Wikipedia Commons

По същия начин поддържането на трансцендентални ценности въвежда правилно вземане на решения при извършване на някакви колективни действия или инициативи; следователно нарушаването или премахването на тези ценности може да доведе до социален хаос и мизерия. За да се избегне това, е необходимо тези принципи да се защитават чрез образование.

дефиниция

Относно трансценденталните ценности известните философи са предложили две възможни позиции или аксиоми: в първия случай учените предлагат ценностите да са нещо субективно и относително, докато втората позиция залага на съществуването на обективни ценности, които отговарят на колективен, а не индивидуален характер.

С други думи, за релативистките философи човекът приписва стойност на нещата, в зависимост от техните удовлетворения или болки и от тяхната субективност; напротив, за обективистичните философи човекът по-скоро открива тези вече съществуващи ценности чрез разум и размисъл.

От своя страна обективистичният ток е разделен на два възможни аспекта. Едната от тях - феноменологичната школа - твърди, че стойността е представена като идеал, докато другата предлага ценностите да са нещо реално (реалистично училище).

Следвайки обективистичната тенденция, германският философ Макс Шелер твърди, че ценностите не са относителни, тъй като те отговарят на духовна същност, която дава на човека „причината за съществуването му“ или „причината му да съществува“. Според този автор ценностите са главно есенции, така че те не са нито измерими, нито осезаеми.

Трансцендентални стойности според Макс Шелер

Стойностите не са относителни

В своята работа, озаглавена „Отзвук в морала“, Макс Шелер определи, че ценностите са стълбовете на всяко етично поведение; следователно, те имат способността да придават на морала трансцендентен смисъл, който го избавя от всеки индивидуалистичен характер.

По същия начин, за този автор стойностите нито са относителни, нито са податливи на договаряне. Тази позиция коренно се различава от позитивизма.

Две форми на етика

Шелер твърди, че има две форми на етика. Една от тях е тази, изградена от човека, който без помощта на трансцендентността е подложен на постоянни грешки и може да бъде използван от властта, за да наложи волята си на обществата.

От друга страна, трансцендентната етика - или истинската етика, според философа - обмисля човешкото същество от неговата духовност и има способността да му придава истински ценности.

Гореизложеното кара автора да установи, че етиката не може да бъде продукт на обикновена човешка конвенция. Следователно трансценденталната етика е практиката, чрез която етиката, изградена от мъжете, се ориентира и организира.

Трансцендентност на ценностите и връзка с цветовете

Авторът Диего Медина Моралес предложи прост пример, за да разбере как Шелер защитава не-относителността на стойностите: естеството на стойностите съответства на това на цветовете, тъй като те съществуват независимо от техните депозитарии.

Например, червеното е чисто качество и може да бъде разбрано, без да е необходимо да се позовава на неговото приложение или бетониране в предмет или артефакт. Такъв е случаят със стойностите: те съществуват независимо от осезаемото им приложение в даден предмет.

Тогава цветовете - като стойностите - са трансцендентни, тъй като не зависят от съществуването на отделно приложение. Цветното червено ще остане червено, защото природата му е трансцендентна и постоянна, както и с чисто качество.

Възможно е да има различни нюанси на червено, но това състояние не го прави относително, защото възприятието ще зависи от човешката конвенция.

По този начин се обяснява функционирането на трансценденталните ценности: те могат да имат различни нюанси в зависимост от всеки индивид, всяка култура и всяко общество; основната му същност обаче остава трансцендентна и несъмнена, въпреки всички възможни варианти.

Примери за трансцендентални ценности

Макс Шелер посвети няколко свои произведения на изследването на трансценденталните ценности, за които направи каталог на тези принципи и установи класификация.

Авторът реши да направи две основни разделения: първо той предложи полярността на всяка стойност и след това аргументира, че те се подчиняват на определена йерархия.

Полярността се отнася до факта, че всички стойности имат своя аналог, така че има положителни и отрицателни стойности, популярно известни като антивалуни. Що се отнася до йерархията, тя се отнася до факта, че всяка стойност може да бъде равна на, по-висока или по-ниска от останалите стойности.

Като се вземе предвид това, следните примери могат да бъдат установени, като се има предвид посочената по-горе класификация:

Като стойности

Прост пример за тази класификация може да бъде сладко-киселата връзка.

Жизнени стойности

Например, бъдете здрави. Обратното на тази стойност е боледуването.

Духовни ценности

Тези ценности могат да бъдат разделени в три категории: естетически (грозно-красиво), юридически (несправедливо-справедливо) и интелектуални (лъжа на истината).

Религиозните ценности

Те оглавяват йерархията на ценностите и могат да бъдат илюстрирани чрез онова, което се смята за свято, чийто контраст е профан.

Обяснителна пирамида

За да обясни йерархията на ценностите, Шелер използва пирамида, в горната част на която са религиозни ценности, последвани от духовни ценности, след това има жизнени ценности и накрая има полезни или харесвани ценности.

В рамките на полезните стойности можем да намерим подкатегория, в която се открояват предписанията на това, което е приятно, чието антиценно значение е неприятно; кое е адекватно, противно на неподходящото; и удобният, антоним на неудобния.

Теми на интерес

Видове ценни книжа.

Човешки ценности.

Antivalues.

Универсални стойности.

Социокултурни ценности.

Морални ценности.

Естетични стойности.

Материални стойности.

Интелектуални ценности.

Инструментални ценности.

Политически ценности.

Културни ценности.

Приоритетни стойности.

Жизнени стойности.

Етични ценности.

Приоритетни стойности.

Религиозните ценности.

Граждански ценности.

Социални ценности.

Корпоративни ценности.

Препратки

1. Медел, А. (sf) Трансцендентални ценности. Възстановено от Academia: academia.edu
2. Моралес, Д. (2006) Трансцендентността и стойността в Макс Шелер: Фарсът на етиката на потреблението и грешката в стойностите. Произведено на 12 март 2019 г. от юридическите науки на UCO: uco.es
3. Peredo, V. (2016) Трансцеденталните ценности. Произведено на 12 март 2019 г. от Voie Lumina: voielumina.weebly.com
4. Sáenz, J. (sf) Макс Шелер. Получено на 12 март 2019 г. от UNAL digital: bdigital.unal.edu.co
5. Seijo, C. (2009) Стойностите от основните аксиологични теории: априорнистични и независими качества на нещата и човешките постъпки. Получено на 12 март 2019 г. от Dialnet: dialnet.com
6. (SA) (sf) Макс Шелер: морал и стойност. Получено на 12 март 2019 г. от Новата световна енциклопедия: newworldencclopedia.org