- характеристики
- Това е основно езиците
- Той се застъпва за организацията на езиците на коренното население
- В организацията имената се спазват според езика
- Езиковите варианти се третират като езици
- Езикът се разглежда като елемент на идентичност
- Законно е
- Примери
- Препратки
В езикова обединението е набор от идиоматични сортове събрали под името, че е назначен в историческото развитие на определен местните хора. Той има чисто организационен характер. Тези групировки от своя страна са подчинени на по-голяма организационна структура, наречена „езикова фамилия“.
Понастоящем Мексико е една от страните с най-голям брой родни езикови семейства, общо 11. От тях произлизат 68 езикови групи, а от тях на свой ред се получават 364 езикови варианта. Тези данни според Inali (Национален институт по езици на коренното население).
Източник: pixabay.com
Тези езикови групи съдържат под себе си като свои производни т. Нар. „Езикови варианти“. Това не са нищо повече от диалектни различия, произлизащи от първоначалния езиков център, тоест езиковото семейство.
Значението на този ред е такова, че Юнеско го счита за нематериално наследство на човечеството и има много материали, които да бъдат каталогизирани по този начин, като езикът е средство, което свързва мъжете за обмен на знания.
Ако се направи аналогия, може да се види терен с няколко парцела, че теренът е езиковото поле. Всеки парцел съдържа различен вид дърво, всеки вид представлява езиково семейство. Сега всяко дърво от своя страна е езиково групиране и неговите клонове са вариантите.
Чрез проста асоциация може да се заключи и така е, че всяко групиране е свързано с другите съседни конгрегации, приютени в същото езиково семейство. В същото време, във всяка група са нейните варианти, продукт на пристрастността на езика по отношение на комуникативната нужда на човека.
характеристики
Това е основно езиците
Ако са контекстуализирани на макро ниво, езиковите групировки са самите езици.
Просто като заслужено и справедливо отношение към тях беше приложено изследването и необходимата категоризация, за да бъдат признати за пълни и сложни идиоматични компендии, които представляват комуникативните средства на група индивиди.
Той се застъпва за организацията на езиците на коренното население
Целта му е приложена изцяло към изучаването и схематизирането на родните местни езици. С това се генерира езикова карта, която улесни връзката и корелацията между различните варианти, разкривайки сложните пътища, които участват в развитието на човешката комуникация.
В организацията имената се спазват според езика
Като част от целите на езиковите групировки е разпознаването на всяка общност на говорещите и свойствата на езика, които ги обединяват и улесняват взаимодействието им.
Имената на всяка група запазват звуковите и граматическите характеристики на езика, на който са подложени.
Езиковите варианти се третират като езици
Част от напредъка и приноса на тази концептуализация е разпознаването и приемането на всеки един от езиковите варианти на групите като езици в тяхната цялост.
Това, колкото и малко да изглежда, дарява ораторите на споменатия диалектен вариант с редица права, тъй като те са разпознати във всеки смисъл и се търси защита на техните устни и писмени прояви. С това се постига известност в социалната и историческата сфера.
Езикът се разглежда като елемент на идентичност
Това е може би една от най-важните характеристики. Категоризирането и разпознаването на родните езикови групи поставя специален акцент върху езика като елемент на идентичност, като фактор, определящ идентичността на един народ.
И в действителност е така, езикът е звуковият и графичен отпечатък на народите. Това е отражение на сложните взаимовръзки, възникващи между субектите, които съставят общност, както и между самата общност и нейната географска среда.
Териториалният контекст обуславя комуникативния факт в различни аспекти, като най-забележимото е от фонологичен характер, свързано с ритъма и интонацията на речта.
Законно е
В допълнение към гореспоменатите характеристики не само има идентичност и признаване лице в лице, но има и правно признание, което се стреми да защити устното наследство на споменатите групи.
Това качество дава на ораторите защита на техните интереси преди различните случаи, присъстващи в обществото.
Какво искаш да кажеш с това? Е, сред толкова много предимства, на ораторите на дадена езикова група е гарантирано присъствието на събеседници, които действат като посредници или преводачи в субекти за социално подпомагане, за да се насладят изцяло на техните услуги.
Чрез разпознаване и зачитане на езика, подкрепата и уважението се оказва на неговия говорител, е възможно да се правят видими онези, които генерират звука и писмеността, което прави възможно наследството на родните народи да не загине.
Там е истинското богатство на различните култури, всичко, което е останало и преобладавало през устната традиция благодарение на езика. Ако езиците са защитени и признати, съкровището, което притежават и представлява, преобладава.
Примери
- Езиковата група „ku'ahl“ е кръстена на хората, които я използват и принадлежи към езиковото семейство „Cochimí-yumana“. Тя няма диалектни или езикови варианти и се нарича ku'ahl.
- „Чохолтеко“ е езикова група, кръстена на хората, които я използват и принадлежи към езиковото семейство „Ото-манг“. Той има три диалектни варианта: западен Chocholteco (самостоятелно оформен: ngiba), източен Chocholteco (самостоятелно оформен: ngiba) и южен Chocholteco (самостоятелно оформен: ngigua).
- Лингвистичната група „Chontal de Oaxaca“ е кръстена на хората, които я използват и принадлежи към езиковото семейство „Chontal de Oaxaca“. Той има три диалектни варианта: Chontal от Oaxaca Alto (самостоятелно оформен: tsame), Chontal от Oaxaca Bajo (самостоятелно оформен: tsome) и Chontal от Oaxaca de la Costa (самостоятелно оформен: Lajltyaygi).
- „Paipai“ е езикова група, наречена на хората, които я използват и принадлежи към езиковото семейство „Cochimí-yumana“. Той няма диалектни варианти и е самостоятелно оформен: jaspuy pai.
- Езиковото групиране „Seri“ е кръстено на хората, които го използват и принадлежи към езиковото семейство „Seri“. Той няма диалектни варианти и е самостоятелно оформен: comiique iitom.
Важно е да се изясни, че когато се казва „тя нарича себе си“, тя се отнася до начина, по който езиковата група деноминира в своя език казания вариант на диалект.
Препратки
- Наваро, Е. (2013). Лингвистични групировки. Мексико: WordPress. Възстановено от: unmexicomejor.wordpress.com
- Каталог на националните местни езици. (С. е.). Мексико: Инали. Възстановено от: inali.gob.mx
- Briseño Chel, F. (S. f.). Езиково многообразие в каталога на националните езици. Мексико: Юкатан, идентичност и култура на маите. Възстановено от: mayas.uady.mx
- Martínez, R. (2012). Насоки за междукултурна комуникация. Мексико: Устна традиция. Възстановени от: books.google.co.ve
- Castro, F. (S. f.). Коренните езици на Мексико според Инали. Мексико: WordPress. Възстановена от: felipecastro.wordpress.com