AMÉRICO CASTRO: БИОГРАФИЯ, ПРИНОСИ И ТВОРБИ - ЛИТЕРАТУРА - 2024

Америко Кастро Кесада (1885-1972) е испански писател, есеист, филолог и историк. Той също беше част от поколението на XIV или Novecentismo, движение, възникнало в Испания в началото на 20 век и свързано с иновациите в изкуството и литературата.

Работата на Америко Кастро беше ориентирана към изучаването, анализа и критиката на творбите на писатели като Мигел де Сервантес, Лопе де Вега и Франсиско де Рохас Зорила. Освен това писателят изрази значението, което религията има в Испания, и конфликта, генериран от новия християнин или юдео конвертиращ.

Кастро в рамките на своите проучвания за Испания работи върху два аспекта: жизнената обител и вивидурата. Първият е свързан с действието на живота и неговите последици, докато вторият е субективността на човека преди споменатото действие, заедно със съзнанието.

биография

Раждане и ранни години

Америко Кастро е роден на 4 май 1885 г. в Кантагало, община Рио де Жанейро в Бразилия, в лоното на испанско семейство, по-специално Гранада. Първите пет години живот есеистът живял в южноамериканската страна, защото родителите му имали бизнес там.

Американско образование

През 1890 г. родителите на Америко решават да се върнат в Испания, където той започва образователното си обучение. Именно в родния град на родителите му Кастро учил основно и гимназия. По-късно, през 1904 г., писателят получава степен по право и философия и писма от университета в Гранада.

Веднага след дипломирането си заминава за Мадрид, където докторат. Там беше ученик на известния историк и филолог Рамон Менендес Пидал. По-късно, между 1905 и 1907 г., той прави специализации в университета в Сорбона в Париж.

Américo Castro също взе курсове за академично усъвършенстване в някои институции в Германия. По-късно, през 1908 г., писателят се завръща в Испания.

Връзка с Центъра за исторически изследвания

След завръщането си в Испания Америко постъпва на военна служба. По-късно, заедно с Пидал, той е тясно свързан с Центъра за исторически изследвания, който отговаря за разпространението и развитието на испанската култура чрез изследвания. Участва и в Института за безплатно образование.

През 1910 г. Кастро става директор на отдела по лексикография на този център. Три години по-късно той участва в манифеста на Жозе Ортега и Гасет, текст, който търси културна и интелектуална промяна за Испания. През 1915 г. е професор по история на испанския език в Мадридския университет.

Кастро и краусизъм

Америко Кастро се сприятели с интелектуалци и художници от онова време, сред които писателите Бенджамин Ярнес, Хосе Мария де Косио и Хуан Рамон Хименес. По същия начин той беше свързан с философа и есеист Франсиско Гинер де лос Риос, който може би го доведе до краусизма.

Продукт на връзката на Кастро с идеята на краусистите, че Бог държи на света и го кара да върви по-далеч, дори когато не е в него, е резултат от неговата работа по отношение на Поколението на '98 г. и неговия антикатолицизъм. Всъщност филологът се ожени за Кармен Мадинаветия, дъщеря на лекар, свързана с краусизма.

Между конференции и публикации

Америко проведе няколко конференции на европейския континент по време на Първата световна война. Той направи това, докато правеше някои публикации в Revista de philología española, които той помогна да намери. По това време той положи усилия да изравни филологията на своята страна с тази на Европа.

Рамон Менендес Пидал, учител на Америко Кастро. Източник: колекция на Джордж Грантъм Бейн (Библиотека на Конгреса), чрез Wikimedia Commons

През тези години той превежда Въведение в романската лингвистика от швейцареца Вилхелм Майер-Любке. Както и издание на Leonese Fueros през 1916 г., със съдействието на също филолога Федерико де Онис. През 1919 г. Америко Кастро пише есето Вида де Лопе де Вега.

Дейности през 20-те години

През 20-те години Кастро прави няколко пътувания до Европа и Америка. През 1922 г. той заминава за Мароко, с цел да проучи евреите, които живеят там. През същата година Америко пише забележително въведение към „Бурлата на Севиля“ на Тирсо де Молина. През 1923 г. посещава Аржентина и Чили, където е университетски професор.

През 1924 г. Колумбийският университет в Ню Йорк го покани за почетен професор. На следващата година той разработва своето изследване, озаглавено „Мисълта за Сервантес“, базирано на връзката на автора с движението на Ренесанса. Други важни проучвания са резултат от този анализ.

Кастро и Втората испанска република

Мисълта и идеалите на Américo Castro бяха приведени в съответствие с либерализма, в допълнение към това, че е политически републикански. Позицията му го кара през 1931 г. да бъде посланик в Германия в продължение на една година, а също така е активен в писането на писма за вестник El Sol.

Гражданска война и изгнание

През 1936 г., когато избухва испанската гражданска война, Америко заминава за град Сан Себастиян, за да се срещне със семейството си. Същата година той взе решение да замине в изгнание. Първо писателят пристига в Аржентина, а по-късно, през 1937 г., заминава за САЩ. До 1953 г. е професор в университетите в Уисконсин, Тексас и Принстън.

През тези години в Северна Америка той създава училище за изучаване на испанската култура и има като студенти Стивън Гилман и Ръсел Себолд, които дават приемственост на мислите му. След пенсионирането си през 1953 г. Кастро прави няколко пътувания, изнася лекции и провежда изследвания.

Последни години и смърт

През последните си години в изгнание Америко Кастро пише за културни списания като Libertad de la Cultura, Cabalgata и Los Sesenta. През 1970 г. решава да се върне в Испания, след като научи за някои семейни проблеми.

Франсиско Гинер де лос Риос, за който се смята, че е въвел Америко Кастро в краусизма. Източник: Вижте страница за автора, чрез Wikimedia Commons

Когато се установява в страната си, той пише есето испанска, чужда дума. На следващата година той публикува изследването в три тома: От Испания, което все още не знае. Най-накрая, поради сърдечен удар, той умира на 25 юли 1972 г. в град Льорет дьо Мар. Писателят по това време е на осемдесет и седем години.

Вноски

Работата на Америко Кастро е поставена в рамките на изследването на историята на Испания и на някои от най-важните й герои. Ето как мисълта на Мигел де Сервантес е поставена на високо място, отвъд това, че е един от най-големите романисти.

От друга страна, Кастро се фокусира върху опознаването на испанската култура, от граматическата до свързаната с историята. В същия дух той настоява за значението, което религията има за Испания, особено за мюсюлманите и евреите.

Неговият принос по темата за религията беше да покаже презрението или изключването, което литературата дава на религиозните малцинства, като взема предвид само католицизма. За него превръщането на евреи и мюсюлмани в християнство се дължеше на страх от сегрегация и оттам се наложи католическата монархия.

Тълкувателни категории от историята на Испания

Имаше две категории или качества, които Américo Castro разработи, за да обясни и разбере историята на идеите в Испания. Първо той се позова на жизнената обител, която беше свързана с пространството, неговите възможности и недостатъци, възприемани от обективното и неутралното.

По-късно той разработва вивидура, която има връзка с действията на индивида в тази вселена от възможности и ограничения, тоест жизнената обител. Според Америко вивидурата е била "субективното съзнание" за отговорността на човека пред онова, което е способно да направи.

Пиеси

Изпитания и проучвания

Препратки

1. Tamaro, E. (2019). Америко Кастро. (N / a): Биографии и животи. Възстановени от: biografiasyvidas.com.
2. Америко Кастро. (2019). Испания: Уикипедия. Възстановено от: wikipedia.org.
3. Valdeón, J. (S. f.). Америко Кастро. Испания: Фондация Рамон Менендес Пидал. Възстановено от: fundacionramenendezpidal.org.
4. Рамирес, М., Морено, Е. и др. (2019). Америко Кастро. (N / a): Търсене на биографии. Възстановени от: Buscabiografias.com.
5. Amran, R. (Sf). Евреи и новоприетите: от Америко Кастро до Бензион Нетаняху. Испания: Виртуална библиотека на Мигел де Сервантес. Възстановена от: cervantesvirtual.com.