ACHEANS: ИСТОРИЯ, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, РЕЛИГИЯ, ОБИЧАИ, МИТОЛОГИЯ - ИСТОРИЯ - 2025

На ахейците са индоевропейски народ от бронзовата епоха. Те отиват от Балканите до Гърция през 1800 г. пр. Н. Е., Като са първите индоевропейски заселници, достигнали до този полуостров.

Там те основали царствата Микени и Тирини. По-късно, около 1400 г. пр.н.е., те мирно завладяват остров Крит и въвеждат някои нововъведения, без да променят социалната структура на местните народи.

Облекчение на посейдон

В Библията те се наричат ​​акаикос. Известни са също като Микена и Данаос. Те се заселват в сегашните територии на Ахая, разположени в северно-централната зона на гръцкия полуостров Пелопонес и в Крит.

Социалната организация на ахейците се въртяла около семейството чрез родство и те имали система на управление, ръководена от принц - воин. Неговите божества включват богинята Потния и бог Посейдон.

Ахейците формирали Ахейската лига - конфедерация, която била много влиятелна през III и II век.

История на ахейците

произход

Този индоевропейски народ произхожда от Балканския регион. Те се преместват в Гърция през 1800 г. пр. Н. Е., Където установяват царствата Микени и Тирини. Около 1400 г. пр. Н. Е. Те мирно завладяват остров Крит.

Тяхната социална организация се въртеше около семейното родство и те бяха разслоени от социална класа: свещеници, воини и селяни. Те имаха монархическа система на управление, която се ръководеше от княз-воин.

Сред приносите му за гръцката култура са въвеждането на бойната колесница, коне, дълги мечове и други оръжия, изработени от бронз. Освен това, погребалните церемонии на благородниците бяха разкошни и изключително формални.

колонизации

Ахейците сливали микенската си култура с народите, които колонизирали, разпространявайки своето влияние през Мала Азия, Древен Египет и Иберийския полуостров.

Повечето му завоевания бяха мирни. Но периодът на колонизация на островите в Егейско море се характеризира с дълги периоди на военни конфронтации срещу местните племена.

Около 2300 г. пр. Н. Е. Започва процесът на асимилация на ахейците. Периодът на най-голямо великолепие на тяхната култура е около 1600 г. пр.н.е.

изчезване

Пет века по-късно този народ загуби влияние в Гърция и изчезна по причини, които все още не са изяснени. Смята се, че неговото изчезване би могло да бъде причинено от нахлуването на дорийците, но има и други по-нови хипотези.

Сред тях са предполагаемо нашествие от морските народи в региона, възможни бунтове, вътрешни въстания и последователност на земетресения.

След падането на Микена оцелелите се разпръснаха из гръцките острови, достигайки до анадолския полуостров.

Местоположение на народа на ахейците

Първоначално ахейците колонизирали района на Ахея, в северната централна част на гръцкия полуостров Пелепонес. По-късно те се разпространяват на остров Крит, но влиянието им се разпространява в Азия, Африка и Европа.

Основните им градове са Микените, където са установили административната си столица, Тиринтей, Атина, Йолкос, Пилос, Оркомено и Тебас. Те упражниха контрол над няколко области на Македония и Епир, както и други острови в Егейско море.

Най-известният епизод на завоевания в историята на ахейците е обсадата на град Троя в продължение на 10 години. Военната и икономическа мощ на Троя представляваше сериозна опасност за микенското царство.

Градът обаче е взет с умна русе: прочутия троянски кон.

религия

Религията на ахейците се основавала на крито-микенските култове, за които се знае много малко. Очевидно, през разцвета на тази култура са създадени няколко от най-известните богове и божества на Гърция.

Свещеническата класа беше част от социалната структура на ахейците. Смята се обаче, че тя не е била влиятелна класа, както се е случвало в други цивилизации от онова време и в този регион.

Известно е, че религия е съществувала заради изображенията на преданите на печатите и пръстените. Това предполага, че те са се покланяли на различни божества.

Археологическите проучвания и разкопки допринесоха много малко за религиозната същност на ахейската или микенската цивилизация.

Не са установени дори места за поклонение, така че религиозните им практики все още са загадка. Най-много имената на някои от техните богове са били известни от списъците на религиозните приноси.

През това време се провеждат първите погребения - религиозни церемонии.

Персонализиран

Ахейците са организирани от родството (семейната организация) и са управлявани от войн-принц. Те бяха разслоени по индоевропейски начин в селяни, жреци и воини.

Микенската култура (след град Микена) и минойската (наречена на цар Минос) в крайна сметка се сливат. Влиянието му позволило завоюването на остров Крит.

Критяните, лишени от крепости, за да защитят своите дворци и владения, не можели да издържат на натиска на ахейците дълго. Накрая те са доминирани и завладени от тях през 1400 г. пр. Н. Е.

След като завладява Крит, островът е укрепен от микенците. Домовете на занаятчии и търговци бяха групирани много близо до крепостите, за да им осигурят по-голяма защита.

Ахейската култура придава голямо значение на погребенията и морските церемонии на нейните благородници. В откритите гробове е доказано, че богатството и оръжията са били от съществено значение за управляващия елит.

Ахейската култура имала експанзионистичен характер. Процесът му на колонизация обаче беше мирен. Богатството им идвало от събирането на данъци от търговците и хората и от грабежа.

Ахейците разширяват своите търговски пътища през Егейско море, Мала Азия, Египет и целия италиански полуостров.

митология

В митологията на ахейския народ Посейдон - брат на Зевс - се появява като един от боговете върху печатите и текстовете от Кнос. Тази божественост се свързва с морето и земетресения.

Микенският пантеон също показва няколко „Дами“ или „Мадони“. Хера и Атина са две от тях.

Богинята Потния е била най-важната в Гърция през микенския период (1600-1100 г. пр.н.е.). Той е защитник на растителността, природата и плодородието.

Тази божественост се появява на микенските паметници под различни форми: змии, двойни брадви, лъвове, грифони и гълъби.

Пония Терон, или „господарка на животните“, е едно от заглавията, с които богинята Артемида, спомената от Омир в „Илиада“, е позната.

Препратки

1. Chamoux, F. Елинистична цивилизация. Възстановени от books.google.co.ve.
2. Наследството на световната цивилизация. Отзиви за CTI. Възстановени от books.google.co.ve.
3. Ахейци. Encyclopaedia Britannica 1911. Възстановено от web.archive.org.
4. Микенска цивилизация. Възстановено от es.wikipedia.org.
5. Сегура Рамос, Бартоломе. Боговете на Илиада - Университета на Севиля. Възстановено от institu.us.es.
6. Микенска цивилизация. Възстановени от hellenicaworld.com.
7. Есета за древните анадолски и сирийски изследвания през ^ІІ и І хил. Пр. Н. Е. (PDF). Възстановено от oi.uchicago.edu.