КАЛЕНДАР НА АЦТЕКИТЕ: ИСТОРИЯ, ОПИСАНИЕ, ЗНАЧЕНИЕ, МАТЕРИАЛИ - ИСТОРИЯ - 2025

В ацтеките календар, известен също като камък на слънцето, е монолитна кръг, който е заобиколен от серия от издълбани дискове. Всяка изобразена фигура отразява времевия ред на света и описва съдбата на човечеството.

Този паметник не само обяснява социалната организация, която е притежавал един народ, но и подробно описва астрономическите, историческите и религиозните знания, които коренното население на Централна Америка е имало. По този начин се оценява, че календарът е наследство на стара структурирана общност.

Монолит на Пиедра дел Сол Източник: pixabay.com

Следователно е възможно да го наблюдаваме като карта, където се излагат началото и края на вековете. Всъщност може да се каже, че той екстернализира законите, които управляват Вселената. С течение на времето той има няколко значения.

Първо това беше свещена реликва, която показваше на аборигените, които бяха посочените дни за култивиране и извършване на церемонии с цел да се възхвалят божествата. Целта беше да се завладее освобождението на духа, както и да се избегнат катастрофи и страдания.

По-късно той се превръща в осквернен инструмент, тъй като е алегория на порока и греха. То показваше наказанията, които отделният човек изпитва, ако се съмнява в съществуването на Бог или се противопоставя на християнското учение. Години по-късно тя е визуализирана като обект за практикуване на стрелба по целите.

история

Произходът на Камъка на Слънцето все още е неизвестен и не са открити конкретни елементи или документи, които разкриват кога е създаден. Някои антрополози и историци обаче заявяват, че календарът може да е разработен през последните етапи на Ацтекската империя.

Това свидетелство се основава на факта, че скулптурата не разкрива само мирогледа на Мексика, но и астралното възприятие, което са имали толтеките. За да разберем историята на този паметник, е от съществено значение да споменем събитията, настъпили през четири епохи.

Посткласически мезоамерикански период

Гравиране на ацтек. Източник: pixabay.com

През този етап населението на ацтеките притежава териториално господство. Мексика са тези, които са установили социалната йерархия и са допринесли за формирането на Тройния алианс през 1430 г. Този съюз е договорен от началниците на Теночтитлан, Тескоко и Такуба.

Според изследванията, проведени от Фрей Диего Дуран (1537-1588), тези аспекти са от съществено значение, тъй като показват как проектите трябва да бъдат одобрени от началниците, преди да бъдат осъществени.

Една от най-важните идеи беше представена през 1094 г. от занаятчиите от Toltec, които проектираха един вид кръгла равнина, съставена от няколко пръстена, където да бъдат изваяни дните и месеците в годината.

Работата започва да се изгражда в средата на XV век под надзора на Itzcóatl (1381-1440) и е завършена по време на мандата на Axayácatl (1449-1481); въпреки че, според изследването на Хуан де Торкемада (1557-1624), скулптурата е завършена в правителството на Моктезума II (1466-1520).

Въпреки това и двамата хронисти са съгласни, че монолитът е поставен в хоризонтално положение близо до храма Хуицилопочли и е получил името Xihuitl, което означава слънчев период. Въпреки това, през 1521 г. е свален от испаномовни войници.

Испанско завладяване

След като иберийските войски, предвождани от Ернан Кортеш (1485-1547), унищожиха Тройния алианс, завладяха земите и убиха началника на ацтеките, районът на Централна Америка започна да бъде колонизиран. Както социалните норми, така и пейзажната структура бяха променени.

Свещениците започнаха своята евангелизираща работа и преместиха всички предмети, които имаха езическа конотация, сред които и Камъкът на слънцето. Паметникът е преместен в дъното на големия храм и е поставен на запад от двореца на Viceregal.

Този район беше забранен за аборигените, поради което те не можаха да посетят календара им. Статуята остава непокрита в продължение на няколко седмици, докато в края на 1550 г. е погребана по заповед на архиепископ Алонсо де Монтуфар (1489-1572 г.).

По време на колонията

Работата остава погребана около два века. По определен начин се изпълняваше идеалът на Монтюфар, който трябваше да потуши примитивната памет на ацтеките. Поради тази причина той прикри инструментите, свързани с жертвите.

През 1790-те обаче граф Хуан Висенте де Гюмес (1738-1799) - който изпълнява функциите на вицекрал и президент на Висшия съвет на Кралската хазна - се опитва да модернизира територията и одобрява преструктурирането на столицата на Нуева Испания.

Когато прекроявали Плаза Кмет, архитектът Хосе Дамян Ортис (1750-1793 г.) съобщава, че са открили скулптура със странни символи. След година на научни и религиозни дебати е взето решение да бъде поставено в столичната катедрала на 2 юли 1791 година.

Извличане на име

Един от първите хуманисти, които направиха многобройни анализи върху иконографията на камъка на Слънцето, беше Александър Фон Хумболт (1769-1859), който го изучи, когато беше в катедралата; но най-подходящите изследвания са направени от Антонио де Леон и Гама (1735-1802).

През 1792 г. този астроном предполага, че скулптурата изобразява преминаването на времето през Луната, Слънцето и планетата Венера; астрални движения, които се противопоставяха, въпреки че формираха целия монолит.

По същия начин той изрази, че работата е издълбана, за да отговори на съмненията, които хората имат за миналото и бъдещето на света. Затова го нарече календарът на ацтеките. Освен това аргументът му е бил съществен, за да може паметникът да бъде изложен пред обществеността.

Американска намеса в Мексико

Няколко години след постигането на независимост, Мексико се сблъска с нов военен конфликт със САЩ. Последната страна се стреми към териториална експанзия, докато централните американци се стремят да защитят своите пространства.

От 1846 г. северноамериканските армии започват да кацат във Веракрус и стигат до столицата. На това място те откриха вътре в базиликата кръгла скулптура, която пренесоха на площад и използваха като инструмент за тестване на уменията си с оръжия.

Така възникнаха пукнатините в Камъка на слънцето, но трябва да се отбележи, че войниците не са успели да унищожат скулптурата, която е прехвърлена през 1855 г. в Археологическия музей. По-късно, през 1964 г., тя се намира в Националната галерия по антропология и история.

Ето видео на календара на ацтеките в Националния музей по антропология и история в Мексико Сити:

Какво представлява календарът на ацтеките?

Камъкът на Слънцето е изобразяването на космическата история. Тя не се фокусира върху разказването на събитията, които определят съществуването на човека, но показва как геоложкото и митичното минало ще повлияят на бъдещето на човечеството, което е дифузно, но усетимо.

Това е така, защото хората не се учат от минали събития, тъй като се характеризират с това, че повтарят по някакъв начин грешките, причинили унищожаването на първите смъртни. По този начин е възможно да се наблюдава, че в календара две концепции за времето са противоположни и преплетени.

Възприема се непроменливо време, което се води от боговете, които го използват за създаване на различните епохи и подреждане на света. В същото време се противопоставя на човешкия цикъл, който е в постоянно движение и е ограничен и несъвършен. И двамата се събират, за да ръководят съдбата на хората.

Този ацтекски паметник е философски трактат, който разказва чрез изображения създаването на Вселената и бедствията, които са опустошили различните епохи. Въз основа на религиозната система тя изобразява как е бил и ще бъде животът и разрухата на земята.

Описание и значение на символите

Структурата на календара на ацтеките е циклична и е съставена от пет равнини, които детайлизират, че смъртността е кратка. Като единица работата обозначава текущата възраст. Периодът, който ще бъде разрушен от земетресение, според анализа на изследователите.

Секциите, които съставляват монолита, се идентифицират като са последователни и съгласувани един с друг. С други думи, етапите обикновено имат подобни организации, но те са съставени от различни елементи. По този начин той ще бъде наблюдаван в следните редове:

Централен диск

В центъра на камъка можете да видите лице, което може да е Тонатиух, божество на слънцето. Тази божественост има кама в устните си, това е фигурирането на езика му. На главата си носи един вид тиара, ушите й са покрити с ушни клапи, а торсът й е украсен с перли.

В ръцете си, които са оформени като нокти на ягуар, той държи две човешки сърца. Тази фигура е свързана с голямото време, време, когато мъжете са рационални, въпреки че мнозина използват интелигентността си, за да съсипят реалността.

Орнаментите, които притежава символът, не само показват, че богът е бил царски, но и предписват, че е необходима упорита работа за завладяване на духовната агенция. Това е като да се изразява, че всеки акт предполага стойност и жертва, това се оценява със значението на дрехите:

- Кременният нож е алегория на примитивни инстинкти, като война и еротична изява. Въпреки факта, че индивидът е цивилизован, той показва, че в крайна сметка той прибягва до сетивата си.

- Слушалките са признаци на учене, тъй като те показват, че е важно да знаете как да слушате.

- Шапката показва развитието на епифизата.

- Перлите представляват двойствеността на Вселената.

- Нокътът на ягуара екстернализира търсенето на сила.

Tonatiuh

Продължавайки с горното, може да се предположи, че Tonatiuh е проява на действие. Той заема преден план, защото е олицетворение на светлината и създател на петата епоха. В същото време той символизира любовта и поколението. Следователно това е въплъщение на битието.

Около това божество има четири снимки, които разказват легендите от предишни епохи и са свързани с кардиналните точки.

Календарни пръстени

Първият пръстен, разположен в горната дясна страна, беше етапът на ягуара, където хората са били консумирани от чудовища. Този раздел съдържа двайсетте дни, съставящи ацтекския месец.

Вторият пръстен, разположен в горната част на лявата, беше ерата, в която ветровете от силата на ураганите опустошиха планетата. Този раздел е разделен на осем сегмента, които се отнасят до слънчевите лъчи.

Третият пръстен, разположен в долната лява точка, е периодът, в който хората страдат поради дъжд от огън. Това е най-алегоричното представяне и се състои от два ръба. Първият показва петдесет и два цикъла, съставляващи век.

Докато през втората се визуализират две огнени змии, водещи към слънцето. От челюстите на влечугите изплуват лицата на Тонайту и Сиухтекухтли, бог на огъня. Тези фигури пресъздават епизода за това, как е била изкована петата възраст. Те представляват началото и края на съществуването.

Четвъртият пръстен, поставен в долния десен сектор, представлява този период, в който е имало наводнение и някои жители са трансформирани в риба. Този диск описва небето и астралните движения.

Материали и размер

Календарът на ацтеките е създаден с оливин базалт, магматична скала, която се характеризира с придобиване на различни форми и устойчивост на климата на земната кора. Вероятно мексиканските аборигени са извлекли камъка от вулкана Xitle, разположен в планинската верига Ajusco.

Използваха и обсидиански резбари, брадви и ножове, материал, който им позволяваше да рисуват най-фините линии. Паметникът се откроява със своята симетрия. Тежи 2400 килограма. Той е с диаметър 3,5 метра, а плътността му е 122 сантиметра.

Как четеш Камъка на слънцето?

Има много малко изследователи, които са разбрали как работи Камъкът на Слънцето, но изглежда, че неговата система за четене е обратно на часовниковата стрелка. Ето защо е от съществено значение да се знае, че годината започва със знака на алигатора и завършва с образа на цветето.

Тоест, цифрите не се повтарят двеста и шестдесет дни, време, което показва началото на нов цикъл. Ацтеките считат, че годишният период се състои от двадесет месеца по тринадесет дни всеки. Когато минаха петдесет и две години, започна още един век.

По това време местните жители използваха няколко дни, за да празнуват. Те извършвали церемонии с цел освещаване на божествата чрез покаяния. Целта беше да се гарантира, че слънчевата звезда ще свети още пет десетилетия.

Теми на интерес

Религия на ацтеките.

Списък на ацтекските богове.

Ацтекска архитектура.

Ацтекска литература.

Ацтекска скулптура.

Ацтекското изкуство.

Икономика на ацтеките.

Препратки

1. Авени, А. (2006). Проучване за камъка на Слънцето: Той наистина ли съществува? Произведено на 26 ноември 2019 г. от катедрата по история: history.columbia.edu
2. Brundage, J. (2003). Ацтека: Американска коренна астрономия. Проверено на 25 ноември 2019 г. от катедрата по физика и астрономия: ucl.ac.uk
3. Digby, M. (2011). Календар на ацтеките: петото слънце. Произведено на 26 ноември 2019 г. от Университета в Отава Прес: uottawa.ca
4. Наварете, П. (2014). Хипотеза за камъка на Слънцето. Получена на 26 ноември 2019 г. от Estudios de Cultura Náhuatl: historians.unam.mx
5. Окампо, Е. (2008). Камъкът на слънцето: Бележки за представата за времето сред ацтеките. Получено на 25 ноември 2019 г. от университета в Барселона: ub.edu
6. Robelo, U. (2012). Тълкуване на символите на камъка на Слънцето. Проверено на 26 ноември 2019 г. от Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
7. Sejourne, D. (2010). Портрет на ацтекския календар: мисъл и религия. Произведено на 26 ноември 2019 г. от Междуамериканския институт за коренното население: dipublico.org