ДЖОН ДЕВИ: БИОГРАФИЯ, ТЕОРИИ И ПРИНОСИ - ПСИХОЛОГИЯ - 2025

Джон Дюи (1859-1952) е американски философ, психолог и педагог, считан за най-релевантния философ в своята страна през първата половина на 20 век. Той беше един от основоположниците на философията на прагматизма и един от най-представителните фигури на прогресивната педагогика в страната си.

Философът беше един от героите, които най-много повлияха на развитието на педагогическия прогресивизъм, тъй като беше доста оригинален, проницателен и много влиятелен в Съединените щати. Освен това той е един от най-готините възпитатели на съвременността.

Тя се посвети на защитата на равенството на жените и насърчаването на профсъюзите на учителите. Той също така насърчаваше помощ за интелектуалци, които бяха изселени от своите страни в резултат на тоталитарните режими, които ги преследваха.

Дюи беше обявен за човек на действието, който се застъпва за обединяването на мисълта и действието, на теорията и практиката. Доказателство за това е, че той е важен елемент в образователните реформи и популяризатор на различни педагогически методи в различните университети, където е работил.

биография

Раждане и първи изследвания

Дюи е роден в град Бърлингтън, разположен в САЩ, на 20 октомври 1859 г., където е роден в семейство на заселници със смирен произход.

През 1879 г. завършва изкуство в университета във Върмонт. След дипломирането си служи като училищен учител в Пенсилвания.

През 1881 г. Дюи решава да продължи университетското си образование. Така той се премества в Балтимор, Мичиган, където се записва в университета Джон Хопкинс. Там започва обучението си във философския отдел.

Дюи беше повлиян от хегеловата атмосфера на университетския кампус. Толкова много, че белегът на Хегел върху живота му се отразява в три негови черти. Първият беше неговият вкус към логическа схематизация.

Вторият беше интересът му към социални и психологически въпроси. И третото беше приписването на общ корен на обективното и субективното, както и на човека и природата. До 1884 г. Дюи получава докторска степен благодарение на дисертация за философа Имануел Кант.

Работен опит

След като получи докторска степен, Дюи започва кариерата си като професор в Мичиганския университет, където преподава между 1884 и 1888 г., а също така е и директор на философския отдел.

Дюи срещна първата си съпруга, докато все още живееше в Мичиган. Името й беше Алис Чипман и тя беше една от студентите му, която дойде в колежа, след като години наред преподава в различни училища в Мичиган. Алис беше едно от големите влияния върху ориентацията на Дюи към формирането на педагогическите идеи.

Изображение на Джон Дюи от 1902 г. Ева Уотсън-Шютце / Public domain

След като се ожени за Алиса, Дюи се заинтересува от общественото образование. Всъщност той беше един от основателите на Клуба на лекарите в Мичиган, който също беше негов администратор. От тази длъжност той отговаряше за насърчаване на сътрудничеството между учители в гимназията и държавни преподаватели във висшето образование.

Впоследствие Дюи служи като професор в университета в Минесота и университета в Чикаго. Тази възможност дойде, когато Уилям Рейни Харпър, президентът на посочения университет, го покани да бъде част от новата институция. Дюи се съгласи, но настоя да му бъде дадено ръководството на нов отдел по педагогика.

По този начин Дюи успява да създаде „експериментална школа“, където да може да изложи идеите си на изпитание. Педагогът прекарва 10 години в Чикагския университет, от 1894 до 1904 г. и именно там разработва принципите, които основават философията му на образователни модели.

Когато Дюи напуска Чикагския университет, той отива в Колумбийския университет, където служи като професор от 1904 до 1931 г., когато през 1931 г. идва пенсионирането му като професор emeritus.

Между 1900 и 1904 г. Дюи поема и преподаването на курса по педагогика в Нюйоркския университет. Университетът стартира своето училище по педагогика, поради което Дюи беше един от първите преподаватели на училището.

Умира в Ню Йорк на 1 юни 1952 г.

Педагогическият подход на Дюи

Underwood & Underwood / Public domain

Дюи се интересува от образователната теория и практика, тъй като е в Чикаго. Именно в експерименталното училище той създава в същия този университет, когато започва да противоречи на образователните принципи.

Педагогът замисли училището като пространство за производство и отразяване на съответните преживявания от социалния живот. Именно това според него позволи развитието на пълно гражданство.

Джон Дюи смяташе, че това, което се предлага в образователната система на неговото време, не е достатъчно, за да осигури адекватна подготовка, която беше приспособена към живота в демократичното общество.

Ето защо т. Нар. „Експериментален метод“ на неговата педагогика се основаваше на образование, което бележи значението на фактори като индивидуално умение, инициативност и предприемачество.

Всичко това в ущърб на придобиването на научни знания. Всъщност визията му за образование оказа голямо влияние върху промените, които американската педагогика претърпя в началото на 20 век.

Подход между учебната програма и студента

Много учени поставят педагогическия подход на Дюи някъде по средата между консервативната педагогика, която се фокусира върху учебната програма и педагогиката, фокусирана върху студента. И въпреки че Дюи фокусира педагогиката върху детето и неговите интереси, той изтъкна и необходимостта да се свържат тези интереси със социалното съдържание, определено в училищната учебна програма.

Това означава, че въпреки че индивидуалното умение трябва да бъде оценено, тези характеристики не са самоцел, а трябва да служат като стимулиращи действия и преживявания. И в този случай ролята на учителя би била да използва подобни способности.

За да разберем педагогическите идеи на Дюи, е от съществено значение да се вземе предвид инструменталистическата позиция, на която се основава неговата философска мисъл. Според неговия подход мисълта е основно средство, което позволява на хората да действат върху реалността, като същевременно се подхранват от нея.

Това означава, че знанието не е нищо повече от резултат от опита на хората със света. Накратко, знанието е просто мисъл, която първо преминава през действие.

Идеи за учене и преподаване

Ху Ши и неговият учител Джон Дюи. Източник: Събрани съчинения на Ху Ших, том 11

Дюи твърди, че обучението, както за деца, така и за възрастни, се постига чрез конфронтация с проблемни ситуации. И че тези ситуации се появиха като следствие от собствените интереси на човека. Тогава се заключава, че за да се научиш е задължително да имаш опит в света.

По отношение на ролята на учителя, Дюи заяви, че това е този, който трябва да отговаря за създаването на стимулиращи среди за ученика. По този начин учителят би могъл да развие и насочи способността на учениците да действат. Това трябва да е така, защото за учениците на Дюи са активни предмети.

Въпреки че защитава ориентираната към ученика педагогика, той разбира, че именно учителят трябва да свърши работата по свързването на съдържанието в учебната програма с интересите на всеки един от учениците.

Защото знанията на Дюи не могат да се предават повтарящо се, нито могат да се налагат отвън. Той каза, че това сляпо налагане на съдържанието накара студента да загуби възможността да разбере процесите, които са били извършени за постигане на изграждането на това знание.

Роля и импулси на ученика

Един от най-подходящите постулати на Дюи за образованието беше именно ролята, която учениците имаха в обучението. Педагогът твърди, че децата не могат да се считат за чисти, пасивни черни дъски, на които учителите могат да пишат уроци. Не може да бъде така, защото когато детето пристигна в класната стая, то вече беше социално активно. В този случай целта на образованието трябва да бъде да ръководи.

Дюи посочи, че в началото на училището детето носи четири вродени импулса:

- Първото е да общувате

- Второто е да се изгради

- Третото е да разпитваме

- Четвъртото е да изразите себе си.

От друга страна, той говори и за факта, че децата носят със себе си интереси и дейности от дома си, както и средата, в която живеят. Задачата на учителя е след това да използва тези ресурси, за да насочи дейностите на детето към положителни резултати.

Демокрация и образование

Дейвид Дубински поздравява Джон Дюи на 90-ия му рожден ден, 20 октомври 1949 г. Kheel Center / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)

Книгата „Демокрация и образование“, издадена от Дюи през 1976 г., е едно от най-уместните произведения на педагогиката през 20 век. Авторът разкри в тази книга политическите и морални въпроси, които бяха имплицитни в образователните дискурси на онова време.

Дюи твърди, че образователната система на демокрацията трябва да се характеризира със съществуващия ангажимент между образователните центрове и популяризирането на културното съдържание, както и организационните условия.

Образователната система допринася за формирането на хора, отдадени както на ценностите, така и на демократичните модели на обществото. Поради тази причина в този труд Дюи заявява, че образованието също е форма на политически действия, тъй като принуждава хората да разсъждават и ценят различните социални, икономически, политически, културни и морални измерения на обществото, в което живеят.

Значението на тази книга в света на педагогиката е във всички въпроси, които авторът разглежда в нея. Дюи разсъждава не само върху въпроси, свързани с целта на образованието или социалната функция, но и върху въпроси, свързани с методите на преподаване, значението на културното съдържание, образователните ценности, социалните аспекти, и много други.

В тази работа северноамериканският автор изтъква и важен въпрос за измерението на обучението на детето в училище. Дюи твърдо вярваше, че хората постигат удовлетворение, като използват своите таланти, за да постигнат добро в общността.

Въз основа на тази идея той смята, че във всяко общество основната функция на образованието трябва да бъде да помогне на децата да развият „характер“, тоест набор от умения или добродетели, които ще им позволят да постигнат целите си в близко бъдеще,

Училища в Америка

Дюи смяташе, че училищата в Америка не се справят с тази задача. Проблемът беше, че образователната система използва много „индивидуалистични“ методи на преподаване. Този тип методи се виждат ясно, когато всички ученици са помолени да прочетат едни и същи книги едновременно.

С тази индивидуалистична система няма място всяко дете да изрази собствените си социални импулси и по-скоро всички са принудени да рецитират практически същите уроци в припев.

Дюи смяташе, че този метод атрофира тези импулси на момчето, причината учителят да няма възможност да се възползва от истинските възможности на ученика. Вместо да ги стимулира, този социален дух се заменя с възвишаването на индивидуалистично поведение, което засилва страха, съперничеството, подражанието и най-вече преценките за превъзходство и малоценност.

Последното е особено вредно за детето, тъй като кара най-слабите постепенно да губят чувството си за капацитет. Освен това ситуацията ги принуждава да приемат позиция за малоценност.

За разлика от тях, най-силните са способни да постигнат „слава“, но не точно защото имат повече заслуги, а защото са по-силни. Подходът на Дюи посочи необходимостта от създаване на благоприятни условия в класната стая, които да насърчават социалния дух на децата.

Забележителни творби

В допълнение към демокрацията и образованието, Дюи създава други публикации през цялата си професионална кариера. Някои от най-известните са:

- Психология (1886)

- Проучвания по логическа теория (1903)

- Опит и обективен идеализъм (1907 г.)

- Опит и природа (1925 г.)

- Логика: Теория на проучването (1938)

- Проблеми на мъжете (1946)

Признаването

Печат в знак на почит към американския философ. USPS / Публично достояние

Работата на Дюи беше високо ценена в живота и получиха множество награди или отличия. Някои от тези, които могат да бъдат подчертани, са:

- Бил е доктор „honois causa“ от университетите в Осло (1946), Пенсилвания (1946), Йейл (1951) и Рим (1951).

- Бил е алма матер от университета във Върмонт и от университета Джон Хопкинс.

- Има много училища или учебни академии, кръстени на него. Наред с други в Ню Йорк, Уисконсин, Денвър, Охайо, Мичиган или Масачузетс.

завещание

Наследството на работата на Дюи е да остави отворен подход за критично размишление върху образователните модели. В допълнение, неговите постулати са задължителни за четене за тези, които искат да се занимават със социалните проблеми, присъстващи в училищните институции.

За много учени проблемът с образованието днес продължава да се корени в казаното от Дюи, че проблемът с повечето училища е, че те не целят да трансформират обществото, а само да го възпроизведат.