СЦИЕНТИЗЪМ: ПРОИЗХОД, ХАРАКТЕРИСТИКИ, ОГРАНИЧЕНИЯ И ПРИМЕРИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В Сциентизмът се отнася до вярата, че научния метод може да се прилага на всеки проблем от други дисциплини, които не са свързани или са различни от положителните науки.

Част от идеята, че науката е единственият начин за постигане на знания по истински начин. Той потвърждава, че научният път е единственият път за достигане на валидно знание.

От своя страна позитивната наука е тази, която е ориентирана да изучава емпирична реалност, тоест тази, която се основава на опита, за да генерира хипотези и интерпретации, които след това трябва да бъдат утвърдени или проверени чрез експериментиране. Много от науките, които се считат за положителни, са естествени, като биология, математика, физика, химия и астрономия.

Около сциентизма възникват множество критики за това, че се смятат за радикална или екстремистка линия на мисълта. Част от това е, защото в много случаи той може да отрече валидността на други знания, получени чрез други дисциплини като философия или религия.

Трябва да се отбележи, че терминът сциентизъм е използвал различни употреби в историята и в много случаи може да бъде използван като пренебрежително начин за позоваване на неправилното използване на научните твърдения.

Важно е също да се вземе предвид, че сциентизмът се разглежда като поле или философска позиция, свързана с епистемологията, тоест с търсенето и утвърждаването на знанието. Следователно сциентизмът се състои от сродни и пронаучни твърдения, но сами по себе си не са научни твърдения.

Произход на сциентизма

Началото на сциентизма като начин на мислене може да бъде поставено в средата на 16 век с научната революция и появата на „новите науки“ като съвременната математика и физика.

Напредъкът, движен от тези научни открития по това време, остави настрана проблемите, свързани с религиозността и духовността. Науката започва да се разглежда като възможност за създаване на нова визия за света.

През 16-ти и 17-ти век нов начин на виждане на природата промени научната концепция, наследена от гърците, в нова форма на независима дисциплина. Така науката вече няма да бъде свързана с философията и също така ще започне да има полезен характер за изпълнение на целите в обществото.

Промени в образованието

Имаше и определени промени в образованието. Абстрактните разсъждения започнаха да се появяват като нова форма на здрав разум и природата също може да се разглежда като машина, а не като организъм.

От друга страна, възниква и развитието на експериментирането, основен елемент на научния метод, който започва да бъде основният начин за отговор на въпроси и теории.

По този начин новият критерий за обяснение на явленията би бил ориентиран да отговори на въпроса "как" вместо на "защо", като последният е основният обект на изучаване на философската и аристотелевска мисъл дотогава.

По този начин възникват множеството основни вярвания на сциентизма, които потвърждават, например, че математическата наука се появява като модел на науката, от която трябва да се формират другите; също така идеята, че всяка представа за реалността, която не е достъпна чрез научния метод, е класифицирана като ирелевантна или илюзорна.

Използване на термина

Въпреки че началото на мисълта, която характеризира сциентизма, датира от 16 век, терминът е популяризиран през 20 век. Мнозина дават заслугата за разпространението на термина на френския философ и учен Феликс Алехандро Ле Дантек.

Сциентизмът е свързан от създаването си с емпиризма и позитивизма. Тя се основава на прекомерната стойност, която се дава на естествените науки спрямо други области на знанието и обучението. Той използва като подкрепа научния метод, който се счита за единственото средство за утвърждаване на теориите и намиране на истина.

Характеристики на сциентизма

Сциентизмът оценява използването на научния метод като единствен път към истинско знание

Изображение от PublicDomainPictures от Pixabay

-Той се разглежда като насърчаване, теория или тенденция да се ценят естествените науки над другите дисциплини.

-Въпреки че се изразява в полза на научния метод, той не е пряко свързан с науката.

-Вашите твърдения не са научни, а в полза на науката и нейния метод на експериментиране.

-Той има за цел да популяризира научния метод като единствен начин за получаване на знания.

-Произходът му е свързан с раждането на съвременните науки през 16-ти и 17-ти век.

- Склонен е да отхвърли или квалифицира като илюзорни обясненията, които идват от духовното, метафизичното и религиозното.

-Той е свързан с позитивизма, тъй като потвърждава, че научните знания са единствените с автентичен характер.

Ограничения

Сциентизмът днес намали произволния начин за установяване на научния метод преди всичко процесите на получаване на знания. Въпреки това сциентизмът намери своето най-голямо ограничение в собственото си твърдение, че експерименталната наука е единственият начин за истинско обективно знание.

Въз основа на този аргумент всяка идея или теория, произхождаща от сциентизъм, трябва да бъде подложена на научен експеримент, за да се намери валидност. Въпреки това сциентизмът е възприет като позиция и насърчаване на аргументи, опиращи се на вярванията за науката, на които им липсва научна обосновка.

емпиризъм

Друга голяма основа, която може да ограничи сциентизма, е да се твърди, че знанието може да бъде постигнато само чрез емпиричния път, тоест чрез опит.

Ако явление или причина не могат да бъдат преживени, според сциентизма, тогава неговото съществуване може да бъде отречено. Въпреки че наистина това може да бъде, този опит ни подсказва, че има някои проблеми, които не могат да бъдат разбрани чрез експерименти.

Например, в сциентизма е обичайно да се наблюдава всяко живо същество като машини, чиято работа не зависи от същества като душата, за които се казва, че не е намерено обяснение чрез научни експерименти.

По този начин сциентизмът може дори да обезсили концепцията за душата, която не само е била част от религиозните вярвания, но е била част от философията от древни времена.

представители

Марио Бъндж (1919)

Той е научен и физически философ, с аржентински произход. Той е един от най-известните защитници на сциентизма в съвремието. Той потвърждава в своето писмо „Хвала на сциентизма“, че това представлява предпочитана алтернатива на хуманистичната, тъй като науката е в състояние да даде повече резултати.

За Bunge хуманизмът предоставя алтернативи, които се основават на традиция, преследвания, опити и грешки. Вместо това науката води до по-добро функциониране, защото позволява получаване на обективни или безлични истини.

Той също така подчертава способността на науката да расте експоненциално чрез процес, наречен „положителна обратна връзка“. Този процес позволява продуктът на научна процедура да се използва за по-нататъшни експерименти.

Маркиз де Кондорсе (1743-1794)

Известен също като Николас Кондорце, той е бил френски математик и философ, чиято работа е тясно свързана с въпроси като политика, морал и икономика.

Той беше един от най-влиятелните писатели по темата за прогреса в света на науката и просветената мисъл. Той потвърди, че напредъкът на природните науки допринася за напредъка в други науки, свързани с морала и политиката. От друга страна, той също посочи злото в обществото като резултат от невежеството, фактор, присъщ на човешките същества.

Няма съчинения на Кондорце, свързани с религиозни или духовни вярвания. От своя страна той потвърди, че вярата му е ориентирана към човечеството и способността, която хората притежават да напредват. За него просветлението на природния свят беше стимул за знания за социалния и политическия свят.

Примери за сциентизъм

Сциентизмът е по-скоро тенденция, теория или начин на мислене, отколкото само по себе си движение, но има много хора, които, съгласявайки се с този начин на възприемане на науката, насърчават сциентологичното мислене. Сциентизмът може да се отрази в начина, по който някои учени на науката са склонни да се изразяват.

Питър Аткинс: идея за съществуването на Вселената

Например в писанията на Питър Аткинс, химик с английски произход, е показано, че Вселената може да съществува, без да се позовава на идеята за върховно същество. По този начин се отнася до вярванията в един бог, които не са необходими за темата за създаването на Вселената.

Претенции без научна проверка

Друг случай е политическият журналист Майкъл Кинсли в една от статиите му, публикувана от списание Time през 2001 г., в която той говори в защита на изследванията върху стволови клетки в човешките ембриони. В писмото той заяви, че „Тези ембриони са микроскопични групи от няколко диференцирани клетки. В тях няма нищо човешко, освен потенциал, и ако решите да му повярвате, душа.

Част от утвърждението на учения може да се наблюдава във факта, че журналистът уверява, че в ембрионите от човешки произход няма нищо човешко. Искане без научна проверка. От друга страна, се изразява и идеята, че вярата в душата е незадължителна или не е много влиятелна на темата.

Като цяло научните аргументи имат характер на догма или убеждение, че обаче не е квалифицирано като научно и често се разглежда като преувеличено оценяване на науката спрямо други аспекти на знанието. Научните твърдения всъщност са част от мисловна линия и не са доказани чрез експерименти.

Препратки

1. Артигас М (1989). Сциентизъм, днес. Непубликуван текст. Световен конгрес по християнска философия, Кито. Наука, разум и вяра. Университета в Навара. Възстановено от unav.edu
2. Сциентизмът. Кралска испанска академия. Възстановени от dle.rae.es
3. Bunge M (2017). В похвала за сциентизма. Страната. Възстановена от elpais.com
4. Iglesias L (2018). Сциентизъм: стойността на науката в знанието. Възстановени от filco.es
5. Емпиризъм и сциентизъм. Енциклопедия на испанската култура. Editora Nacional, Мадрид 1965. том 2, страници 852-853. Възстановено от Philosophy.org
6. Moreland J (2018). Какво е сциентизмът ?. Кросуей. Възстановено от crossway.org
7. Burnett T (2019). Какво е сциентизмът ?. Въплътена философия. Възстановено от utjelovljenophilosophy.com
8. Marmelada C (2002) Позитивистки сциентизъм и наука днес. Лекция, изнесена на Хуманистичната конференция. Степента (Уеска). Възстановено от unav.edu
9. Сциентизмът. Уикипедия, Свободната енциклопедия. Възстановено от en.wikipedia.org.
10. Марио Бъндж. Уикипедия, Свободната енциклопедия. Възстановено от en.wikipedia.org.
11. Маркиз де Кондорсе. Уикипедия, Свободната енциклопедия. Възстановено от en.wikipedia.org.
12. Воегелин Е. Произходът на сциентизма. The Johns Hopkins University Press. Възстановено от jstor.org
13. Brookes J, Osler M, Brush Stephen (2019). Научна революция. Енциклопедия Британика. Възстановени от britannica.com