КОНВЕНЦИОНАЛИЗЪМ: ФИЛОСОФСКИ, ПРАВЕН, СОЦИАЛЕН, МОРАЛЕН, ПОЛИТИЧЕСКИ - ФИЛОСОФИЯ - 2025

В условността е философска нагласа или убеждение, че основните принципи, ценности, норми и обичаи на обществото се основават на изричните или подразбиращи споразумения на дадена социална група, а не външната реалност.

Това е концепция, прилагана в различни области като граматика, етика, правна, научна и философска, наред с други. Той представлява типична гледна точка на субективния идеализъм, тъй като отрича обективното съдържание на знанията на субекта. Определени елементи на конвенционализма могат да бъдат открити в позитивизма, особено в прагматизма и операционализма.

Анри Поанкаре, считан за основател на конвенционализма. Източник: Вижте страница за автор

Приложението му в такива различни области затруднява създаването на единна концепция за конвенционалност. Въпреки това, като общ фактор в конвенционалистичните теории, свободният избор на общо споразумение е имплицитен.

Следователно, не естеството на нещата, рационалните съображения, универсалните характеристики или факторите на човешкото познание, а съгласието на група ни кара да избираме и приемаме определени принципи.

Конвенционализмът понякога се счита за теория, близка до конструктивизма, заявявайки, че обектите на изследване не са напълно независими от ума. В този смисъл конвенционалистите потвърждават, че определени истини, които възникват в нашия физически свят, са въпроси на конвенцията.

По същия начин, при знанието, което е спорно, конвенцията преобладава над обективността, тъй като не е избрано истинното, а кое е по-удобно или полезно.

Във философията

Конвенционализмът се появява в почти всички области на философията, като се занимава с въпроси като собственост, морал, лична идентичност, онтология, необходимост.

Един от основните експоненти, считан също за основател на това философско течение, е френският математик Анри Поанкаре (1854-1912). В неговото мислене е самата същност на конвенционализма, тъй като той счита, че научните концепции и теоретичните конструкции са продукт на споразумения между учени, но това не означава, че той няма обективна стойност.

Теориите за пространството и времето, които се обработват, са два от най-известните примери за конвенционални истини, както посочва Поанкаре по онова време с евклидовата геометрия. Математикът борави с 4 тези около конвенционализма:

- В науката има емпирично произволни елементи, конвенции, направени с решение

- В науката има твърдения, които, за да функционират правилно, се нуждаят от конвенции.

- Епистемологичният статус на научните изявления не е статичен, а зависи от решенията на научната общност

- Отрицателните резултати от експериментите за тестване на хипотези винаги са двусмислени.

Социален конвенционализъм

Конвенционализмът предполага, че основните принципи се основават на неявни или изрични споразумения между социалните групи. Източник: Pixabay

Социалната конвенция е редовен фактор, широко наблюдаван от някои групи индивиди. Но не всички закономерности са конвенции. Фактът, че всеки яде или спи не е конвенция, а езикът или използването на парите като мярка за размяна е.

Първите признаци на социалния конвенционализъм могат да бъдат открити в Трактата за човешката природа от шотландския философ Дейвид Хюм (1711-1776), който Дейвид К. Луис (1941-2001) по-късно ще се върне и задълбочи. За това конвенцията не е нищо повече от система от действия от общ интерес, тоест тя преобладава в населението, когато всеки я приема за взаимна изгода, която носи.

Правен конвенционализъм

Конвенционалистката позиция гласи, че основният правен факт е конвенция, която съществува само когато човешките действия и нагласи се пресичат или са свързани помежду си по определен начин.

В правната област конвенционализмът се е развил от идеите на английския Хърбърт Харт (1907-1992 г.). Този философ на правото изтъква като необходимо условие за съществуването на правна система, управлението на социална практика сред съдиите по отношение на идентифицирането на закона, известно като „правило за признаване“.

Друг представител на правната конвенционалност е Роналд Дворкин (1931-2013), който в своя труд Империята на закона счита, че правните институции на дадена общност трябва да съдържат ясни социални конвенции, на които могат да се основават обнародваните правила. Тези правила разграничават всички обстоятелства, при които държавната принуда се упражнява или не.

Морален конвенционализъм

Конвенционализмът от морална гледна точка поражда релативизъм и се противопоставя на универсализма. В този смисъл моралните истини произтичат от социалната конвенция, така че престъплението в определено общество може да бъде рутинен или необходим елемент в друго.

Следователно едно действие не може да бъде интерпретирано от една-единствена перспектива, а зависи от контекста, кой, как и кога се представя.

Изявен мислител на моралния конвенционализъм е американският философ, Гилбърт Харман (1938-), който твърди в своето произведение „Природата на морала“, че няма единствен истински морал, следователно няма обективни морални факти и не ни трябват те да обясняват нашите преценки. морална.

Политически конвенционализъм

Първите признаци на политически конвенционализъм се откриват в Древна Гърция, във философската школа на софистите. Тези мислители считаха, че произходът на закона е човекът, а не природата или боговете. Ето как се повдигат противоположните понятия nomos-physis, които се разбират съответно като обичай или култура и естествено.

Софистите смятат, че всички закони, обичаи, религиозни вярвания и политически идеи са продукт на споразумение между гражданите за гарантиране на съвместно съществуване, тоест те са воля на човека. Следователно, тъй като те не произлизат от природата, нито произхождат от божествената воля, те не могат да се считат за неизменни или универсални.

Контактът с други култури, чрез търговските отношения и колониалната експанзия на гърците, както и техният политически опит, бяха ключови фактори за софистите да повдигнат идеята, че обичаите и законите са творение на хората.

Конформирането на номоса води до изграждането на политически субект, демоса, който е изкуствено съставен от равнопоставени мъже и предполага приемането на задължителен закон, установен с общо съгласие.

Препратки

1. Сътрудници на Уикипедия (2019 г., 2 ноември). Конвенционализъм. В Wikipedia, The Free Encyclopedia. Възстановено от wikipedia.org
2. (2019 г., 8 юли). Уикипедия, енциклопедия. Възстановено от es.wikipedia.org
3. Rescorla, M. Convention. Енциклопедия на философията на Станфорд (издание за лято 2019), Едуард Н. Залта (съст.), Извлечен от plato.stanford.edu
4. Giedymin, J. Конвенционализъм, плуралистично схващане на теориите и естеството на интерпретацията. Изследвания по история и философия на науката, част А, том 23, брой 3, 1992, страници 423-443, ISSN 0039-3681, doi.org/10.1016/0039-3681(92)90003-O.
5. Iglesias, G. (2014) Конвенционализъм. Енциклопедия Правни и социални науки. Възстановено от leyderecho.org
6. Енциклопедия на философията „Конструктивизъм и конвенционализъм“. Възстановено от Encyclopedia.com