КАКВА БЕШЕ ФИЛОСОФИЯТА НА ПРОСВЕЩЕНИЕТО? - ФИЛОСОФИЯ - 2025

Най- философията на Просвещението се основава на оценка на знанията и причина; просветлението е било преследвано от разума и науката. По този начин идеи като свобода, прогрес, братство, толерантност и разделяне на държавата и църквата започнаха да получават все по-голямо значение и по-малко стойност се даваше на църквата и монархията.

Просвещението е вдъхновено от новите вълни на рационалната мисъл от XVII и XVIII век с Декарт начело и неговото методическо съмнение, както и от физическите закони, характеризиращи научната революция на Исак Нютон.

Просвещението е европейско интелектуално движение (особено във Франция, Англия и Германия и техните американски колонии), възникнало между 1688 г. и Френската революция. Целта му е била да разсее мрака на човечеството чрез светлините на разума. Мислителите от този период смятат, че човешкото познание може да се бори с невежеството, суеверията и тиранията.

Просвещението имаше голямо влияние върху икономическите, политическите и социалните аспекти на онова време. Неговото мото според Inmanuel Kant: Saper aude! Имайте смелостта да използвате собствената си причина!

Това влияние в Латинска Америка беше претворено в колониалния разпад и движенията за независимост, както и в идеите, отразени в проектирането и изграждането на тези страни през 20-ти и 21-ви век.

Просвещението насърчава така наречената революция на знанието. За последователите на това движение науката и методът са основите на прогреса. Критиката, която използва анализа като инструмент, ще бъде общият знаменател на просветените.

От друга страна, Просвещението поражда капиталистическо схващане за природата, защото идеята, защитавана от Бейкън, че знанието е сила, се установява.

Тоест идеята, че генерирането на знания предполага форма на господство и експлоатация на силите и ресурсите на природата.

Илюстрация и философия

Просвещението е повлияно от идеите на Блез Паскал, Готфрид Лейбниц, Галилео Галилей и други философи от предишния период, а светогледът, който се развива, се подхранва от идеите на различни движения:

• антропоцентризъм
• Рационализъм (Рене Декарт, Блез Паскал, Никола Малебранче, Барух Спиноза, Готфрид Вилхелм Лайбниц)
• Емпиризъм (Франсис Бейкън, Джон Лок и Дейвид Хюм)
• Материализъм (La Mettrie, D'Holbach)
• Hypercriticism
• прагматизъм
• Идеализъм (Джордж Беркли и Имануел Кант)
• Универсализъм.

антропоцентризъм

Бог и религията вече не са център, а човекът и най-вече неговата материална и разумна причина. Представата за човешкия прогрес възниква като непрекъснат и неопределен процес.

Нихилизмът (Казанова, Пиер Ходерлос де Лаклос), масонството, деизмът (Волтер), агностицизмът, атеизмът (Пиер Бейл, Барух Спиноза, Пол Анри Дитрих), дори либертинизмът се появява в литературата като в маркиза на Sade, поради което се казва, че светлините разкриват и тъмната страна на човека.

рационализъм

В този мисловен поток няма място за друго освен разум и разумно преживяване. Страстите и чувствата замъгляват човешкия разум и следователно пречат на всичко. Естетиката е белязана от хармония.

Рационализмът е използван като начин да се докаже съществуването на върховно същество, дори когато философи като Волтер и Жан-Жак Русо поставят под въпрос институции като Църквата и държавата. Лайбниц формулира своята философия на оптимизма.

емпиризъм

Емпиричната и аналитична причина, вдъхновена от творбите на Нютон и Лок, излиза на преден план и според него опитът е произходът на всички знания.

Експериментирането е начинът да разберем логиката на фактите. Аналитичният метод се прилага във всички области на знанието, защото се смята, че той е даден от самата човешка природа. В този случай анализирането се състои в наблюдение на качествата на даден обект в последователен ред.

материализъм

В това движение материята е единствената реалност и следователно мисълта е материално явление. Демокрит, Епикур и Лукреций бяха първите материалисти и като такива отрекоха всякакъв дуализъм между творение и творец, между тяло и душа.

За материалиста всичко се обяснява с движението на материалните частици, без това движение да изисква някаква трансцендентна причина.

Но материализмът на тази епоха постулира природа, която трябва да бъде водач за човека, за разлика от религията.

Тази позиция беше разпространена във физиологичната сфера от Дьо Холбах и Ла Метри, а в социалната сфера - от Хелвеций. Също в това движение е вписан историческият материализъм на Карл Маркс.

Hypercriticism

Всичко по-горе се съмнява, критикува и подобрява. Всички знания, които не се подчиняват на светски и материалистични принципи, се изхвърлят. Всички културни изрази се използват за оспорване на това знание.

Цялата тази критика носи реформи: историята започва строго да се документира; науките стават емпирични; възникват политически и социални революции с стремежи към по-справедливи правителства с разделение на властите и право на глас.

Обществата са създадени да се подобряват във всички дисциплини и по този начин започва демографският растеж, който наблюдаваме и до днес.

прагматизъм

Това е учение, което приема като критерий за истинността практическата стойност на нещата и явленията; само онова, което е полезно, заслужава да бъде направено: изкуство, култура, политика и т.н., трябва да има дидактическа, морална или социална цел.

идеализъм

Тази философия свежда реалността до битието и битието до мисълта. Той привилегирова добрия вкус и пуризма е северът във всички области. Временното и историческото са изключени.

универсализъм

От това движение се приема културната относителност. Френският е взет като най-добрият. Появяват се утопии за колективно управление, които в крайна сметка водят до Френската революция.

Социална и политическа философия в Просвещението

• Аристократичен либерализъм: Представен от Монтескьо, той твърди, че произходът на обществото и правото не се намира в социалния договор, а в характера на човека и обстоятелствата, които го заобикалят. Идеалната форма на управление трябва да се характеризира с: разделяне на властите, междинни органи и децентрализация.
• Политически утилитаризъм: те са консервативни и материалистични.
• Въстания и утопии: появяват се демократични идеи и представата за пролетариата.

В крайна сметка Просвещението беше време на напредък в рационалното познание и усъвършенстване на техниките на науката.

Някои смятат, че привилегированата причина над религията е това, което е позволило да се осъществят движения като Френската революция или американските движения за независимост.

И въпреки че беше подхранвана от множество философски движения, това, което им беше общо, беше твърда вяра в стойността на човешкия разум за напредъка на обществото във всички области. Дедуктивен анализ и натурализъм звезда в начина на приближаване към реалността.

Препратки

1. Калдейро Грасиела. Философия и просветление. Възстановено от: philosophia.idoneos.com.
2. Илюстрованият малък Лароуз (1999). Енциклопедичен речник. Шесто издание. Международна конференция.
3. Руидиас Гузман, Марта Сесилия (2011). Философията на илюстрацията. Възстановено от: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Салвадор Бенитес, Хосе Лорето; (2011 г.). Преглед на „ФИЛОСОФИЯТА НА ЛАТИНСКА АМЕРИКАНСКА ИЛЮСТРАЦИЯ“ от Алберто Саладино Гарсия. Време за образование, юли-декември, 309-313. Възстановено от: redalyc.org.