ЕТНОМЕТОДОЛОГИЯ: ГАРФРИНКЕЛ, ТЕОРИЯ, ТЕЧЕНИЯ, ПРЕДСТАВИТЕЛИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В etnometodología е предложение по социология, чийто обект на изследване е да се анализира естествения ред на контексти. За целта тя се фокусира върху координацията и поведението, които хората проявяват в ежедневието си.

Следователно, етнометодологията взема предвид пространството, в което мъжете си взаимодействат, изразяват критериите си и обменят множество мнения чрез думи и жестове. В това се крие научният и безпристрастен смисъл на социалните изследвания, според представителите на тази дисциплина.

Етнометодологията е предложение на социологията, чиято цел на изследване е да се анализира естественият ред на контекстите. Източник: pixabay.com

По този начин функцията на етномододолозите е да разберат как хората възприемат и структурират ежедневните си дейности чрез практически актове, които променят средата и параметрите, които управляват реалността.

Според подхода на този въпрос на изследване, емпиричната основа, с която трябва да се подготвят произведенията, е открита сред жителите. Тоест, популацията е методът на изследване, тъй като чрез обичайните си действия разкрива експерименталните разсъждения.

Интересът към етнометодологията е прагматичен, тъй като се фокусира върху областта на лингвистиката и интерсубективността. Поради това тя разчита на устни и перцептивни източници като записи, интервюта и сензорни записи.

Въпреки факта, че тази теория не е напълно приета в областта на науката, има няколко клона на размисъл и сравнение - като етнография, психология и познавателна дисциплина - които са продължили с техните изследователски техники.

история

През 1950 г. в Съединените щати е създадена социология като постоянен и изключително уместен председател; но няколко години по-късно имаше идеологическа криза във факултета. Въпросът беше функционалният хоризонт, представен от Талкот Парсънс (1902-1979).

Тезите, разработени от този социолог, получиха различни критици. Произведенията бяха проблематизирани за това, че имат статичен стил и се изрази мнението, че авторът е много консервативен, тъй като провежда изследванията си по изкуствен начин и се основава на една единствена област на обществото.

Следователно тази институция беше категоризирана като предразсъдъчна, тъй като разследванията не обхванаха всички компоненти на околната среда. Перспективата на анализа беше ограничена и използваната методология беше качествена, поради което те наблегнаха на нормативните характеристики на околната среда.

Поради тези недостатъци през шестдесетте години се появи друг инструмент за проучване, наречен етнометодология. Този метод се появи на бял свят, за да се изследват невнимателните характеристики, които съставляват поведението на хората.

С други думи, тази количествена дисциплина се роди, за да се провери как междуличностните отношения променят контекста и ритъма на живота.

Произход на името

Терминът етнометодология е създаден през 1950 г., използван от северноамериканския професор Харолд Гарфинкел (1917-2011), за да назове своите трудове за разграничаване на законите, езика и колективната реалност.

Думата обаче съдържа особена конотация, тъй като тази теория се разглежда пейоративно. Следователно възможността етно-префиксът да е използван с цел минимизиране на дисциплината и нейната работа в научната област е валидна.

Въпреки това е трудно да се счита, че етнометодолозите използват израза с банално понятие. Локацията за етнометодология е съставена от две думи: етно и методология. Префиксът етно произлиза от гръцкия етнос и означава група или хора.

Вместо това под методология се разбира прилагането на техники, които конфигурират концептуалната рамка при подготовката на научен трактат. Следвайки тези аспекти, честно е да се мисли, че този емпиричен предмет изследва честите нагласи на различните социални групи.

Целта е да се даде на обичайните събития същото значение като единичните събития.

Етнометодология на Гарфинкел

Тъй като беше студент, Харолд Гарфинкел фокусира своите изследвания върху процесите на разсъждения. Проектът му започна, когато той разгледа обсъжданията на съдебните заседатели, призовавайки присъдите и разсъжденията, които както съдиите, така и обществеността обявяваха за методи.

По този начин се наблюдава, че методите, проектирани от този социолог, не се отнасят до специализирани или логически знания, а до здравия разум: спонтанните изрази и практики на индивидите.

Етнометодологията изучава спонтанните изрази и практики на индивидите. Източник: pixabay.com

Предложението на Гарфинкел се състои в проучване как опитът на субектите трансформира пространствата. Социалните структури и редът на населението се изковават чрез популярни събития, поради което трябва да се познават времевите особености на околната среда.

В етнометодологичната програма се посочва, че обективните елементи, които определят научната работа, произтичат от изследването на тривиалните събития.

теория

Етнометодологичната теория отначало беше противопоставена на систематичната хипотеза на функционализма на Талкот Парсънс. Този автор заяви, че социалният ред е изграден чрез осигуряването на норми.

Парсънс заяви, че индивидите са били обусловени от генетика и география, поради което те са представяли сходно поведение в различно време; но повтарящото се поведение се осъществяваше само благодарение на законите.

Гарфинкел и неговите последователи противоречиха на тази позиция. Етнометодолозите показаха, че догмите са променливи и че хората са вид машина на производство и еволюция. Поради тази причина има многобройни идеи и гледни точки за емпиричната среда.

Тази дисциплина формулира, повлияна от концепциите на феноменологията на Алфред Шуц (1899-1959), следните принципи:

- Реалността е процес на създаване и се развива чрез мислите и действията на хората, макар и несъзнателно.

- Човечеството чрез ежедневния опит кара света да бъде организиран и съгласуван.

- Контекстът не е външен обект, тъй като неговото съществуване зависи от взаимодействието между обитателите.

Currents

Една от основите на тази тема е да се проучат събитията, които променят естествения ход на историята, и да се опише защо субектите не са напълно наясно със силата, която имат над формирането на общности.

Етнометодологичният модел възниква с цел изместване на метода, използван в проектите за наука за човека и размиване на твърдостта на социологическите трудове. За да се реализират тези идеали, се появиха три потока на проучване:

Разрушителни експерименти

Тя се фокусира върху фрагментирането на социалната организация, за да се проучи как се реконструира реалността. Тази дисциплина се характеризира с повтаряща се и демонстративна, тъй като социалните процеси постоянно се променят.

Целта на специалистите е да обяснят, че средата е имплицитна и те се стремят да демонстрират чрез анализ на културни елементи как ежедневните събития представляват същността на света. Целта е да се провери дали контекстът може да бъде осезаем.

Разговорен анализ

Интересът на това поле е да се изучат свойствата на разговорите. Изследвайки състава и стила на диалозите, етнометодолозите се стремят да идентифицират структурите, които формират конститутивните особености на обичайната реч.

Езикът допуска индивидуализацията на контекста, аспект, който изследователите в този социален бранш искат да подчертаят. Когато те детайлизират средата чрез думи и жестове, е възможно да се свържат факти и да се разсъждава за света като цяло.

Когнитивен подход

Тази теория има за цел да свърже социологията с психологията, тъй като се опитва да покаже процедурите, които мъжете използват, за да организират своите знания. Анализира и вербалните и телесните реакции на хората.

Целта е да се екстернализира как хората създават и подреждат социално значение от ситуациите, които ги заобикалят.

представители

Етнометодологията е инструмент за проучване, в допълнение, това е методология, която се появи за засилване на работата по социология. Тази дисциплина разработи собствена концептуална рамка, където установява, че животът е продукт на обмена на изрази, който се генерира сред населението.

Въпреки че Харолд Гарфинкел е най-важната фигура в тази област, той не е единственият представител. Заслужава да се отбележи, че тази тема се характеризира с това, че има няколко насоки за размисъл, а два от показателите са:

Харви Сакс (1935-1975)

Той беше признат социолог за изследванията си върху езика, особено върху значението на местоименията в ежедневието. Той се осмели в етнометодологичното поле да бъде повлиян от Гарфинкел, с когото изпълняваше определени проекти.

Сакс се открояваше като проектира техника за анализ, която се състои в изготвяне на хипотези въз основа на самите събития, а не на написаното за тях. Идеята му беше да запази съдържанието и конкретния смисъл на събитията.

Благодарение на този автор използването на записи и преписи като основни елементи в научните изследвания се разпространява. По някакъв начин той допринесе за развитието на метода, използван в полевата работа.

Aaron Cicourel (1928)

Той е социолингвист, специализирал в системната комуникация и в изучаването на практическите актове на децата. Като изследовател той поставя под въпрос произведенията на традиционните социолози, които се занимават с универсални факти и не вземат предвид микроструктурните аспекти.

Цикурел заяви, че процесът на еволюция е цикличен: мъжете легитимират реалността чрез интерпретация. Освен това той обясни, че мислите са основните участници в обществото.

Препратки

1. Caballero, J. (2015). Етнометодология: обяснение на социалната конструкция на реалността. Проверено на 28 октомври 2019 г. от Мадридския университет „Комплутенс“: ucm.es
2. Esquivel, A. (2008). Етнометодологията. Произведено на 28 октомври 2019 г. от Revista Iberoamericana de Educación: rieoei.org
3. Gonnet, JP (2011). Социалното от етнометодологична гледна точка. Произведено на 29 октомври 2019 г. от Papeles del Ceic: redalyc.org
4. Хилберт, П. (2005). Класическите корени на етнометодологията. Произведено на 29 октомври 2019 г. от университета в Северна Каролина: uncw.edu
5. Джакман, Л. (2010). Проучвания в етнометодологията. Произведено на 28 октомври 2019 г. от School of the Physical Sciences: physsci.cam.ac.uk
6. O'Donnell, R. (2012). Метод и измерване в социологията: Харолд Гарфинкел. Произведено на 29 октомври 2019 г. от Science: sciencemag.org
7. Urbano, H. (2007). Етнометодологическият подход в научните изследвания. Проверено на 28 октомври 2019 г. от университета в Сан Мартин де Поррес: usmp.edu.pe