ИМАШЕ ЛИ В ОБЩНОСТИТЕ НА ЕКВАДОР, КОИТО ПРАКТИКУВАХА КАНИБАЛИЗЪМ? - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В Еквадор имаше общности, които практикуваха канибализъм, особено в долината Чота, североизточния регион на Амазонка, някои сектори на крайбрежието и широк район между Южна Колумбия и северен Еквадор.

В рамките на тези общности съществуваше практика да се затварят врагове на войната, да ги угояват, да ги убиват и да опекотват телата им над огън, сякаш са морски свинчета или други животни. Печеното тяло ще бъде подправено с помощта на рудиментарни инструменти и ще бъде сервирано на групов банкет като принос на боговете, за да се получи добра реколта или щедри дъждове.

Най-важното племе на канибали или антропофаги в Еквадор са Хуаорани. През 1956 г. отвличането на мисионера Джим Елиът е записано заедно с още четирима индивиди, които са били убити от ръцете на това племе в опит да го защитят срещу колонизаторите.

Племето Хуаорани е известно още като Aucas и културното им наследство все още живее в техните традиции. Това племе представлява „дивите метизоси“, които все още не са били евангелизирани или опитомени, подобно на други коренни общности в Еквадор, които днес обитават градски райони.

Доказателства за канибализъм могат да се видят в еквадорските общности в отговор на атаки от страна на испанците по време на завладяването. Преди това канибалните практики се провеждаха единствено като религиозен или военен ритуал.

Еквадорски племена, които са практикували най-много канибализъм

Хуаорани

Хуоарани в Еквадор са племе, което все още съхранява местните традиции и корени на метизо и канибалистични племена в Америка. Те са кредитирани за убийството на група евангелски мисионери, които в опит да им донесат „добрите новини“ трябваше да се изправят срещу волята си (Tamere, 2010).

В момента това племе живее в мир и се обясняват насилствените им действия срещу чужденци, тъй като по времето на испанската колония членовете на тяхната общност са били отвлечени и превърнати в роби, по този начин те са били отстранени от племето и техните роднини са вярвали, че са били cannibalized. Хуоарани се учат по този начин да се защитават с насилие от нападателите (Curtis, 2014).

Квилангите

Разположени на онова, което днес е известно като границата между Колумбия и Еквадор, Quillacingas бяха междуандска общност, идентифицирана от испанците, че са група от хора, които се хранят помежду си.

Quillacingas бяха врагове на инките и се хранеха с военнопленници, но те също се бориха срещу испанските и други племена, от които също можеха да се хранят като част от своите военни ритуали (Ramírez, 1996).

Смята се, че препаратът, който понастоящем се дава на месо от морско свинче, е същият, както Quillacingas, използван за човешко месо. Те взеха мъртвите тела на своите затворници, нарязаха ги на парчета, изпекоха ги и ги мариноваха с чили, сол и вода, съдържащи се в малки глинени буркани.

Месото се бие с метли, импрегнирани с марината. След като месото беше готово, то се яде с печена царевица и се готви в големи количества (Caillavet, 2000).

карибите

Карибите се считат за най-голямото племе на канибалите в Южна Америка. Всъщност думата канибал идва от думата „caríbal“, използвана от испанците за обозначаване на членовете на тази етническа група като силни хора, които взеха месото на враговете си (Етимология на Caníbal, 2017).

По принцип се казва, че те са обитавали територията, която в момента са окупирани от Колумбия и Венецуела, но някои проучвания са единодушни, че Карибите са заели почти цялата територия на Северна Южна Америка, включително Еквадор.

Карибите били воини, които воювали срещу други племена на континента, като избягвали да бъдат поробени. Поради тази причина той беше описан от испанците като кръвожаден и дивак.

По същество това племе не е било канибал, но те рутинно са практикували канибализма като религиозен ритуал. По време на този ритуал е било обичайно да измъчват затворниците, да ги убиват и да ги изяждат (Историята на древна Америка, 2009).

друг

Смята се, че други племена, които са практикували канибализъм в Еквадор, са Канярите и Квитът, които са били политеисти. Те извършват процеси на намаляване на главата и се хранят с враговете си, мигрантите и номадите от Африка и Океания (MORENO, 2008).

Екзоканибализъм и ендоканибализъм

Практиката на екзоканибализма в племената на Андите в Еквадор се характеризира с консумацията на човешко месо без никакъв вид кулинарна подготовка или готвене.

От друга страна, ендоканибализмът е посочен от испанските колонизатори като отклонение и максималният грях, извършен от коренните общности, тъй като в някои от тях е обичайно да се види как баща яде месото на сина си, който е роден роб или затворник. на война.

Испанците описваха канибалистичните ритуали на еквадорските племена като гротескни моменти, при които мъже, жени и деца се приближаваха до големи съдове и взеха парчета месо с ръце.

Дим се издигна от саксиите и изпълни атмосферата на колибите. Коренното население облизваше и биеше безсрамно парчетата месо, давайки безплатно възбуда на желанието си да се хранят с него. Като цяло тези ритуали се смятаха за диви, мръсни и насилствени.

Военни трофеи и човешки жертви

Много от версиите за антропофагия, дефинирани от испанците, са изкривени от възприемането им за коренните общности на Еквадор. По този начин някои от ритуалните действия на туземците са били разглеждани от испанците като актове на канибализъм.

Много местни етнически групи на Еквадор използваха телата на своите затворници по некултурен начин, с цел да ги представят като военни трофеи. По този начин те ги приготвяли, скинирали и украсявали с оръжия и картини, за да изглежда, че са живи. В някои случаи след военния ритуал мъртвите затворници са били изядени.

Освен това сред еквадорските етнически групи е било обичайно да се извършват човешки жертви с цел идолизиране на боговете. Телата бяха излекувани, разпнати и поставени извън храмовете.

Препратки

1. Caillavet, C. (2000). Антропофагия и граница: случаят със Северните Анди. В C. Caillavet, Ethnias del Norte: Етнохистория и история на Еквадор (стр. 188 - 189). Кито: Абя Яла.
2. Къртис. (16 март 2014 г.). Тук и в чужбина. Извлечено от Ние сме канибалите!?!: Here-and-abroad.com.
3. Етимология на канибала. (8 април 2017 г.). Получено от Caníbal: etimologias.dechile.net

   Историята на древна Америка. (2009 г.). Получено от Лос Индиос де лас Антилас: открийте America.wordpress.co.

4. MORENO, SE (2008). Еквадор: Нация от националности. Кито: CELA.
5. Ramírez, MC (1996). Виртуална библиотека на Луис Ангел Аранго. Получено от ТЕРИТОРИЯТА КВИЛАЦИНГА НА ПРИЛОЖЕНИЕТО НА КОНКВИСТОРИТЕ: banrepcultural.org.
6. Tamere. (7 януари 2010 г.). Комплекс за непълноценност на еквадорите. Получено от канибализъм в Еквадор: losmestizo.blogspot.com.