ГАБРИЕЛ ПО-КЪСНО: БИОГРАФИЯ, ПРИНОС КЪМ СОЦИОЛОГИЯТА И ТВОРБИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

Габриел Тарде (1843-1904) е социолог, криминалист и социален психолог, родом от Франция. Най-големият му принос е направен в областта на социологията, която той замисля като нещо, основано на малки психологически взаимодействия между всеки човек. Основните сили, които биха произвели тези взаимодействия, биха били имитацията и иновациите.

Тарде произхожда от доста заможно семейство и първото му намерение е да учи математика. Визуално заболяване обаче го накара да се наложи да се откаже от това първо призвание и да започне да изучава право.

Източник: RoarH ~ commonswiki

Интересното е, че той никога не е получавал никакво обучение по социология. Всичките му знания са придобити сами, подпомогнати от опита му като изпитващ магистрат в района, където е роден. Малко по малко неговите писания по темата му позволиха да си осигури важна позиция във френското министерство на правосъдието.

Въпреки факта, че по онова време той заслужи значително внимание, смъртта му сякаш направи работата му забравена. Той трябваше да изчака до втората половина на 20 век, когато някои автори възстановиха теориите си, за да обяснят социалната действителност.

биография

Жан-Габриел Де Тарде, истинското име на автора, дойде на бял свят в Сарлат (Дордонь), френски град. Той е роден на 12 март 1843 г. в заможно семейство.

Баща му, офицер от армията и съдия, почина, когато Габриел беше само на 7 години. Останалата част от детството си прекарал в грижите на майка си.

Положението на семейството му позволило да учи в престижно йезуитско училище. Там той прояви особен интерес към изучаването на латински, гръцки, историята и математиката. Биографите му потвърждават, че е бил блестящ ученик, въпреки че изглежда, че се е оплакал от строгата дисциплина на училището. Според него това ограничило тяхната индивидуална свобода.

колеж

Младият Тард завършва следването си в средното училище, завършва хуманитарни науки. След това, на 17-годишна възраст, той постъпва в Политехническото училище, за да учи математика.

По негови думи започна „енциклопедично пътешествие около всички науки и в изграждането на огромна философска система“.

Призванието му обаче бе прекъснато от очна болест. Той се появи, когато беше на 19 години, очевидно заради обсесивно обучение. По-късно той трябваше да напусне математика и влезе в университета в Тулуза, за да учи право. Година в Парижкия университет му служи да завърши обучението си.

Първи работни места

След като завърши обучението си, Габриел прие позицията да изпитва магистрат в Сарлат и околностите му. Въпреки получените от него предложения за заемане на по-добри длъжности, той никога не е искал да напусне района, тъй като е искал да бъде близо до майка си.

Освен това той призна, че предпочита тази работа пред по-сложните и по този начин се съсредоточи върху това, което вече започваше да бъде истинското му призвание: социологията. Съдийската длъжност му осигури финансово спокойствие и му даде достатъчно свободно време, за да започне да развива теорията си за обществото.

Тарде завършва първите си творби по тази тема през 1875 г., но дори не се опитва да ги публикува по това време. Това беше през 1880 г., когато той влезе в контакт с директора на Парижкия философски преглед, който желаеше да публикува някои статии за него.

Между 1883 и 1890 г. той публикува сравнителна престъпност и криминална философия, в допълнение към няколко десетки статии за криминологията. Малко по малко той придобиваше много добра репутация в тези области.

Що се отнася до личния му живот, Тарде се жени през 1887 г. и има две деца.

Париж

Габриел Тарде не напуска родното си място до смъртта на майка си. След смъртта му той се премества в Париж, където Министерството на правосъдието му възлага да извърши работа по наказателната статистика.

През 1894 г. той получава назначението за директор на наказателната статистика на Министерството на правосъдието, длъжност, която заема до смъртта си десет години по-късно.

В столицата кариерата му набира скорост. Публикациите му го накараха да заема катедрата по модерна философия в Колежа на Франция през 1899г. На следващата година постъпва в Академията за морални и политически науки.

Въпреки тези успехи, Тарде успя да преподава само в гореспоменатите институции. Университетът винаги е бил забранен от него, тъй като по това време звездният социолог е Дюркхайм.

смърт

В началото на новия век Тарде е постигнал голям престиж като социолог в цяла Европа. Книгите му бяха преведени на много езици и той стана популярен дори сред неспециализираната общественост.

Въпреки това, неговата смърт, настъпила в Париж на 13 май 1904 г., сякаш го накара да забрави работата си. Преди дълго работата му почти не се помни и ще продължи няколко десетилетия.

Принос към социологията

Голяма част от работата на Тарде се роди от отхвърлянето му на тезите на Дюркхайм, най-влиятелният социолог по онова време. Тезите на Дюркхайм придават голямо значение на социалното, докато Тард смята, че социологията се основава на две създадени от него концепции: имитация и изобретение.

Тарде извърши задълбочени и сравнителни анализи на социалните явления, предлагайки съвсем нови гледни точки към момента на публикуването им.

Точка

Тарде взе за своя отправна точка факта, че в науката винаги има точка, която се повтаря и че именно поради това тя дава възможност за формулиране на общи закони. Тази закономерност е това, което учените използват за теоретизиране и правене на заключения.

Новостта в работата на Тард се състои в прилагането на този принцип в социологията. За да направи това, той първо взе психология, където законът за повторение се намира в паметта. Миналите състояния на съзнанието могат да се повторят в него.

В социологията той също търсел феномена на повторение и Тард го открил в имитация. По този начин той обнародва първите си постулати на психологическата социология.

За автора има три типа подражание: повторение, което прави детето; противопоставяне, което е позицията на юношата; и адаптация, типична за възрастни.

имитация

Тезите на Тард потвърждават, че социалният феномен има своята най-важна основа в имитацията. Това за автора е психологическо явление, поради което неговото учение се нарича Социологически психологизъм.

Имитацията се произвежда от умствената връзка, която съществува между двама души, като единият от тях е обектът, който трябва да бъде имитиран, а другият - този, който възпроизвежда тяхното поведение. Следователно социологията трябва да изучава тази връзка.

За Тарде тази имитация е вид комуникация и без нея социалният феномен не би съществувал. Тази имитация е психологическата среда между индивидуалния ум и социалните институции. Това е начинът, по който индивидът става колектив.

Теорията на Тард показва, че всички индивиди, имитирайки се взаимно, общуват социално и по този начин въз основа на имитираното общо поведение се организират институции.

Логически имитации и екстралогични имитации

Авторът разделя имитацията на два типа. Първата би била логическа имитация, такава, която индивидът съзнателно развива въз основа на своите предимства и ползи.

От своя страна, екстралогичното подражание се случва без какъвто и да е умствен изчисление, без да се мисли за това. Това не означава, че не може да даде положителни резултати, въпреки че това по принцип не е така.

изобретение

Изобретението е източникът на човешкия прогрес. За Tarde само 1% от населението има творчески черти. Авторът счита, че ако съществува само имитация, обществото няма да напредне, оставайки в застой. Следователно изобретението е от съществено значение за развитието на човека.

опозиция

Тарде включи нова концепция към споменатите по-горе в своята работа „Всеобщата опозиция“, публикувана през 1897 г. В случая става въпрос за опозицията или конфликта, които за автора също играят важна роля в социалната еволюция на човека, Социологът смята, че опозицията възниква, когато две идеи, идващи от изобретението, се сблъскат. В крайна сметка резултатът от този сблъсък, усилен чрез имитация, поражда социални промени.

Психосоциална теория на престъпността

Една от областите, на които Тард посвещава част от работата си, е престъпността, изучавайки нейните психосоциални мотивации. Общата му теория потвърждава, че престъплението попада в явлението подражание. За да се разбере това, е необходимо да се вземат предвид няколко фактора.

Първият е разпадането на моралната традиция на християнството. Друг аспект, който той посочи, беше изселването от провинцията в града, а третият ще бъде формирането на култури, които той смята за девиантни, като мафиите.

Що се отнася до обяснението на това, което той нарече криминална философия, той предложи две основни основи: лична идентичност и социално сходство. В последния случай Тарде посочи, че лица, които не са адаптирани към никоя социална група, са склонни да извършват повече престъпления.

Теория на актьорската мрежа

Както беше споменато по-горе, теориите на Тард престанаха да се вземат предвид при смъртта на автора. Десетилетия по-късно теорията на Актьорската мрежа възстанови голяма част от работата си.

Пиеси

Най-забележителните творби на Габриел Тард са „Законите на имитацията“ (1890 г.), „Социална логика“ (1894 г.), „Социални закони“ (1897 г.), „Изследвания в социалната психология“ (1898 г.) и „Мнение и хора“ (1901 г.).

Пълна библиография

- La Criminalité comparée. 1886

- La philosophie pénale. 1890

- Les lois de l'imitation. 1890

- Les transformation du droit. Étude sociologique.

- Monadologie et sociologie. 1893

- La logique sociale. 1894

- Фрагмент д'исторе бъдеще. 1896

- L'oппозиция univerlle. Essai d'une théorie des contraires. 1897

- Écrits de psychologie sociale. 1898

- Les lois social. Esquisse d'une sociologie. 1898

- L'opinion et la fale. 1901

- La Psychologie Économique.

На Испански

- Преобразувания на закона за превода, 1894 г.

- Социални закони, 1897г

- Законите на имитацията: социологическо изследване, 1907г

- Вярвания, пожелания, общества. Есета за друга социология, 2011г.

- Монадология и социология

Препратки

1. Infoamerica. Габриел де Тарде (1843-1904). Извлечено от infoamerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Получено от psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Санчес-Криадо, Томас. Митацията, противопоставянето и иновациите на социалните форми: Крайност и безкрайност в социалните закони на Габриел Тард. Възстановени от atheneadigital.net
4. Нова световна енциклопедия. Габриел Тарде. Извлечено от newworldencyclopedia.org
5. Редакторите на Encyclopaedia Britannica. Габриел Тарде. Извлечено от britannica.com
6. Upclosed. Габриел Тарде. Извлечено от upclosed.com
7. Международна енциклопедия на социалните науки. Късно, Габриел. Получено от encyclopedia.com.