БИБЛЕЙСКА ХЕРМЕНЕВТИКА: ПРОИЗХОД, ВИДОВЕ, ИНТЕРПРЕТАЦИЯ, КНИГИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В библейските херменевтиката е наука, която се фокусира върху тълкуването на Библията и свързаните с писанията. Това е техника, която предлага насоките, на които трябва да се основава анализът на текстовете.

Тази наука отговаря за разработването на принципите, на които трябва да се управляват екзегетите или библейските тълкуватели за ефективно проучване на свещените книги от Стария и Новия завет.

Свещен текст. Чрез безплатни снимки. Източник: pixabay.com

Херменевтиката твърди, че библейската екзегеза не трябва да се приема леко, което може да доведе до неправилни интерпретации и да причини предубеждение в смисъла на писанията.

По отношение на методите за тълкуване на Библията, в миналото имаше големи разлики между философи, теолози и учени, които се интересуват от ученията, въплътени в книгите. За някои най-препоръчителната процедура за библейска екзегеза беше така нареченият литерал, първият метод на тълкуване, който беше въведен от евреите.

Първият известен херменев е Езра, който се посвети на тълкуването на Библията буквално, за да разпространи учението си сред народа на Израел.

Буквалният метод предлага анализ на свещените книги въз основа на изучаването на думи, пасажи и литературни ресурси според историческия и културен контекст на времето, в което са написани.

Друга позиция, която стана доста силна, беше алегоричната, която, за разлика от буквалното, предполагаше фон в думите, въплътени в Библията, който беше свързан с духовния или религиозния аспект.

Алегоричното тълкуване придоби доста следващо и спря еволюцията на библейската екзегеза до периода, известен като протестантската реформация, в който буквалният метод беше възприет като основна процедура за анализ на свещените писания.

Произход и история

Произходът на библейската херменевтика е разкрит при Езра (480–440 г. пр. Н. Е.), Който отговаря за първите интерпретации на свещените книги.

Есдра се фокусира върху задълбоченото изучаване на библейските текстове, за да дешифрира значението на думите, както и пасажите, които са били въплътени в Библията.

Методът, който той използва за анализа, беше буквален, който се състои от интерпретация, която има за цел да не променя смисъла на написаното и да търси обяснения въз основа на историческия и културен контекст, който беше част от времето.

Методът на буквалното тълкуване се прилага от равините до I век и се използва за извършване на екзегезата на Стария и Новия завет.

От І век нататък е въведена нова методология за тълкуване на писанията, известна като алегорична, която включва в анализите духовната част или религията.

Предтеча на алегоричната херменевтика е Александрийският Ориген (184 - 253). Трябва да се отбележи, че от това време до 16-ти век с реформата не е постигнат напредък в библейското тълкуване.

По време на реформата бяха направени големи приноси, които поставиха основите за развитието на херменевтиката, като тези на Еразъм от Ротердам (1466 - 1536), който отговаряше за изработването на принципите за граматическото тълкуване на свещените писания.

Реформата допринесе за установяването на принципите на библейската херменевтика с буквалния метод за анализ, който трябва стриктно да се следва.

Заден план

Предтечите на библейската херменевтика датират от 537 г. пр.н.е. В., когато евреите бяха освободени от изгнанието си във Вавилон и им позволиха да се върнат в Израел.

След дълъг период на изгнание много от евреите при завръщането си в родината са забравили езика и вместо това го заменят с арамейски.

В този смисъл за тях беше невъзможно да имат достъп до четенето на свещените текстове, тъй като независимо от това дали са написани на родния им език, те не могат да ги разберат.

Горепосочената Езра води група евреи от изгнание в Израел и се посвещава да ги инструктира за ученията на светите книги. Следователно книжникът може да се счита за един от предшествениците на науката за тълкуване на библейските учения, известни като херменевтика.

За анализа и тълкуването на свещените писания Есдрад се придържал към буквалния метод, който се състои в вземане на думите или пасажите и изучаването им според историческия и културен контекст на времето.

Херменевтиката се извършва въз основа на съдържанието, без да се променя значението му и за да се постигне по-голяма степен на разбиране, трябва да се анализират използваните литературни фигури и значението на писанията за езика на изследвания период.

етимология

Терминът херменевтика се отнася до упражняване на тълкуване или обяснение на текстове или писания. Тъй като се отнася конкретно към Библията, тя е свързана и с термина екзегеза, който е нейният синоним.

Думата херменевтика идва от гръцката hermeneutikos, представляваща композиция между термините hermeneuo, чието значение е дешифриране, tekhné, което се свързва с думата изкуство, и суфикса tikos, който се тълкува като свързан.

Следователно херменевтика се отнася до изкуството, основано на тълкуването на, в случая, писанията или свещените книги. От друга страна, значението на термина е свързано с Хермес, бог в гръцката митология, който отговаряше за подпомагането на боговете при предаване на съобщения.

Принципи на библейската херменевтика

Тълкуването трябва да бъде приложено към думите

Изучаването на библейските текстове трябва да се извършва по такъв начин, че да няма промяна в значението на съдържащите се в тях думи. За това писателите са използвали прост език, адаптиран към тяхното време.

Херменейтите трябва да основават работата си върху анализ на думите и да вземат под внимание езика, съответстващ на времето, през което са написани.

Ексегетите трябва да задълбочат познанията си за граматическите фигури, които са били използвани за писане на текстовете и илюстрират ученията като например, проза, притчи и други.

Вземете под внимание целия контекст

В някои от пасажите, включени в свещените книги, липсва възможност да бъдат интерпретирани самостоятелно, тъй като са взаимосвързани с други, които им придават смисъл.

Придайте значение на историческия и културния контекст

Свещените книги отчасти разкриват аспекти, свързани с историческите събития и културните характеристики на времето, в което са написани. Това е, на което преводачът трябва да обърне специално внимание.

Ученията са изложени в няколко раздела

Някои от темите, които бяха включени в свещените книги като учение, са изложени в различни пасажи, които херменевтът трябва да има предвид.

Видове херменевтика

буквален

Буквалното тълкуване гласи, че думите или пасажите трябва да се приемат според тяхното значение, което е истинско отражение на историческия контекст, културните аспекти и в много случаи историите са заснети с използването на граматически фигури.

Източник: pixabay.com. Много теолози, философи и учени се интересували от тълкуването на съдържанието на Библията.

морален

Той се фокусира върху това, че тълкуванията трябва да вземат предвид, че в Библията има различни учения, свързани с етиката, които трябва да бъдат извлечени.

алегоричен

Алегоричната екзегеза се отнася до факта, че анализът трябва да подчертава информацията, която е скрита между редовете, която като цяло е свързана с религиозния характер на Библията.

мистицизъм

Мистичната екзегеза се основава на интерпретация на свещените книги, която му придава предсказуемо качество по отношение на разказа на бъдещи събития, които са скрити в средата на писанията.

Препоръчани книги на библейската херменевтика

Има много произведения, които са подготвени с цел да се улесни тълкуването на свещените писания, на някои пасажи, стихове, принципи или методи на екзегеза.

Сред най-забележителните по отношение на развитието на херменевтиката като наука е най-важната работа на представителя на Антиохийската школа Теодор Мопсуезия (350 - 428), наречен Adversus Allegoricos.

Авторът в тази работа извърши буквална екзегеза на Стария Завет, характеризираща се с интерпретация, адаптирана към историческия контекст на времето, в което е написана.

Диодор Тарсо, принадлежащ към школата на Антиохия, извърши историческа екзегеза на Библията чрез най-релевантната си работа Ti s diaphorà theorias kaí allegorias.

От друга страна, Хуан Аугусто Ернести през 18 век е предшественик, така да се каже, на библейска екзегеза, която разчита на строги аналитични методи. Най-забележителното му произведение, което отдавна служи за справка за библейските херменевти, се нарича Institutio Interpretis Novi Testamenti ad usus lectionum (1761).

Уместността на това произведение, чийто превод е „Принципи на тълкуване на Новия Завет“, се фокусира върху буквалната и точна екзегеза, която авторът на свещените писания извърши.

Препратки

1. Етимологичен речник - де Чили. Херменевтика. Взета от etimilogias.dechile.net
2. Херменевтика. Взета от eured.cu
3. Енциклопедия Британика. Херменевтика. Принципи на библейското тълкуване. Взета от britannica.com
4. Индуктивно проучване на Библията. Общи правила за тълкуване. Взета от indubiblia.org
5. Ферарис, М, История на херменевтиката. Взета от books.google.com
6. Херменевтика. (2012 г.). Херменевтика - Как да изучаваме Библията. Взета от comoestudiarlabiblia.blogspot
7. Санчес, CJM, библейска херменевтика и теология. Университета в Навара. Взета от unav.edu
8. Енциклопедия на философията на Станфорд (2016). Херменевтика. Взета от Stanford.edu
9. Херменевтика. Взета от en.wikipedia.org