HUÉHUETL: ДЕКОРАЦИИ И РЕПРЕЗЕНТАЦИИ - КУЛТУРЕН РЕЧНИК - 2025

В huéhuetl е инструмент американски ударни че се използва предимно от маите, ацтеките и други свързани Мезоамерикански култури. Този инструмент е бил използван по време на празнуването на техните партита, ритуални действия и при бойни събития.

По същия начин, huéhuetl обикновено се играеше заедно с teponaztli - друг ударни инструменти, тъй като се смяташе, че и двата инструмента са богове, които са били прогонени на земята под формата на барабани. Следователно те се смятаха за свещени и имаха за цел да ръководят онези ритми, които съставляват решаваща част от всички основни церемонии и празненства.

Macuilxochitl пее и свири на huéhuetl. Източник: Bourbon Codex (публично достояние)

По отношение на етимологията на думата huéhuetl, някои изследователи твърдят, че тя може да бъде преведена като куха или звук много далеч; Други посочват, че това е съкратена дума, чийто произход трябва да е huehuetlatoa, съставена от huehue "стар" и tlatoa, "да се говори / пее": старата певица.

От друга страна, някои специалисти посочват, че името на инструмента има връзка с вида на дървесината, използвана за направата му. Това са дърва от дървета, на които отнема много време, за да растат и които според коренното население притежават мъдростта на времето.

Двата барабана:

Барабанът беше един от музикалните инструменти, които месоамериканските цивилизации най-често използваха по време на празнуването на своите фестивали, ритуали и във война.

Някои автори твърдят, че заедно с другите музикални инструменти, тепоназтли и хуехует представляват ясен пример за голямото културно развитие, до което достигна Мексика.

За huehuetl е невъзможно да се говори, без да се споменават тепоназлите. Тези два инструмента обикновено са представени заедно в кодиците, като например във Флорентинския кодекс, в който могат да се видят неговите играчи, показващи правилния начин на игра.

Тези барабани се споменават и в текстовете на летописците, където ги наричат ​​свързани с това, че придават прекрасна хармония в звученето им, което е придружено от други инструменти.

Производството на тези инструменти беше обект на специално внимание. Всъщност задачата можеше да се изпълнява само от определени специализирани лица. Освен това е наблюдавано, че някои от тези барабани са пушени и овъглени в някои части, така че се смята, че един вид брекеро е използван за темперирането им.

Хуехуетлът

Хуехуетлът е построен в едно цяло парче, като се започне от ствола на дърво с диаметър 0,4 до 0,6 метра и височина от 0,8 до 1 метър. Той е издълбан и стените му имат дебелина между 0,04 до 0,08 метра.

В долната част на инструмента има три до пет фута, които служат за опора и с които той опира на земята. Този инструмент може да бъде ударен на ръка или с дървени пръчки.

Huéhuetl се появява в кодиците, обикновено покрити от тигрова кожа, които могат да бъдат разпознати по петна по косата, които запазват в частта, която се завърта върху цилиндъра. Използвана е и еленова кожа.

Тепоназлите

Това е вертикален ксилофон, който може да бъде издълбан от различни видове дърво. По-късно той е внимателно издълбан с огън и използване на обсидианови съдове. В горната си част има една или две тръстики, чиято форма е подобна на тази на H.

За да се направи тепоназли, беше необходимо да има огромни познания по акустика, както и развита музикална система.

Тепоназли беше ударен с две покрити с гума пръчки, известни с името olmaitl. Тръстите на този инструмент имат способността да издават от един до четири доста разнообразни звука, но това зависи от дебелината и дължината.

Хуехуетлът обикновено се играеше заедно с тепоназлите. Източник:, чрез Wikimedia Commons

Huéhuetl на Cuauhtinchan

Куаутинчан е бил церемониален град, обитаван от Мексика, където воините са били обучавани и са били отличавани с различни звания. В момента този град е част от Малиналко, щат Мексико, разположен в центъра на страната.

Този град е бил център за духовно обучение на орелите, ягуарите и змиите, военният и духовен елит на Мексика. От това място идва един от малкото дървени предмети или органичен материал от предиспански произход, запазен в почти перфектно състояние.

Това е huéhuetl, който е направен от дърво Tepehuaje. Въпреки това, материалът, от който е направена главата, покриваща таблото, все още не е известен.

Той бил защитен от векове от жителите на Малиналко, които го скрили зад девица в основната църква на града, като по този начин го спасили от разрушаването му чрез завладяване на ръце.

Впоследствие със заповед на губернатора на щата Мексико Хосе Висенте Вилада (1843-1904 г.) получаването на този инструмент е предадено на правителството на Мексико, оставайки за няколко десетилетия в Музея на археологията на щата Мексико. Днес тя е в Националния музей по антропология и история.

Декорация на huéhuetl на Cuauhtinchan

Сред гравюрите, които украсяват целия барабан, се откроява фигурата на Xochipilli, който в рамките на мексиканската митология е удостоен с ролята на бога на любовта и цветята, но и на игрите, царевицата и красотата.

Този бог носи костюм на орел. Крилата му са прикрепени към канап, под който могат да се видят осем халхихуитла. За Мексиката това бяха символи на скъпоценни предмети. Под върха на костюма, до всяка страна на краката, е представлението на песента.

Богът носи дрънкалка в едната ръка и един вид ветрило в другата. По същия начин, на китките, тя носи украшение, съставено от цветя и лъкове. Тези капани могат да се видят и в други кодекси.

Друга фигура, която украсява този инструмент, е Nahui Ollin, който представлява силата, с която кралят на Слънцето кара планетите да се въртят. Придружаващи тези герои са трима воини от ягуар и два воина на орли.

Воините на орелите и ягуарите в Huéhuetl de Cuauhtinchan

Едно от представянията на ореловите воини е до Нахуи Олин и друго на една от опорите, които са във формата на битка. Между перата на крилата и опашката е кремъчен нож и от очите му излиза вода, сякаш е сълзи.

Орелският воин носи в ръцете си представяне на жертва и война. Виждат се три изображения на ягуарските воини; една до Nahui Ollin и две други на опорите.

Препратки

1. Arroyo SR (2012). Huéhuetl, инструмент за война Huéhuetl de Malinalco. Произведено на 4 декември 2019 г. от: pdfs.semanticscholar.org
2. Castaneda D, Mendoza V. Huehuetls в предкортезийските цивилизации. Получено на 5 декември 2019 г. от: mna.inah.gob.mx
3. Леон-Портила М. Музиката във вселената на културата Нахуатл. Произведено на 4 декември 2019 г. от historicalas.unam.mx
4. Pareyón G. (2005). Тепоназли в мексиканската музикална традиция: нотки за просодия и ритъм. Получено на 5 декември 2019 г. от: xochicuicatl.files.wordpress.com
5. Гузман JA. (2018). Мексиканска церемониална музика. Произведено на 4 декември 2019 г. от researchgate.net