Huipil е терминът, използван за обозначаване на типична рокля в Мексико и в различни райони на централната част на американския континент. Това е облекло с много и много различни декорации, характерни за коренното население и тясно свързани с културата на маите.
Обикновено дизайните на тези рокли обикновено се правят с много цветове. В Мексико хупилът е често срещан в райони Юкатан, Пуебла, регион Хуастека или Керетаро. Характеризира се с това, че е бяло облекло, пълно с бродерия с различни мотиви.
Дизайн на хупил, чрез Wikimedia Commons.
Думата huipil е родена на езика Nahuatl, който е език на поне 15 века. Значението говори за костюм с орнаменти или вид риза. Тя е разновидност на думата huipili. Hipil или güipil са други термини, които могат да се използват за обозначаване на това облекло.
произход
Класическият период на американския континент е времето, в което се смята, че хупилът може да произхожда според някои историци. Това е етап, който преминава от 292 до 900 г. сл. Хр. Те потвърждават, че тя е била използвана от жените от различни цивилизации от онова време, като Теотиуакана или Ацтеките, но сред маите е именно там, където е била по-често срещана.
През VІ век е било обичайно хупил да се използва от жени за изпълнение на религиозни обреди, но с течение на времето е било подходящо облекло за всякакъв вид срещи или събития.
Доказателствата за древността на хупил в тези култури се подкрепят от наличието на археологически останки. Намерени са няколко изображения, изработени от керамика, много често срещани в културата на маите, където женските фигури бяха облечени с хупила.
Типичната рокля в тези изображения се използва за различна дължина, тъй като може да достигне до коленете или да достигне до глезените.
Пристигане на испанците
Завоюването на испанците през 16 век донесе много промени в местните култури, присъстващи в Мексико и в различни области на Централна Америка. Историците имат няколко версии за ролята на испанците в използването на хупил.
От една страна се смята, че завоевателите принуждавали жените от културите на маите да покриват телата си с хупил. Причината беше, че сред местните групи е обичайно да се ходи с голи ракла, а за църковните представители това е неморално.
Друга история говори за значението на испанците за еволюцията на хупил. Смята се, че в средата на 16 век заселниците успяват да въведат използването на педалния стан в местните общности. Това устройство позволи усъвършенстване на някои техники при направата на хупил.
описание
характеристики
Хупилът е рокля или роба, която обикновено има бял цвят като основен цвят. Състои се от три парчета памучен плат, които при съединяването им дават възможност да се създаде един вид чувал с дупки, през които да се преминават ръцете и друг за главата.
Дължината не е определена. Може да достигне височината на глезените, да покрие коленете и в днешно време можете да видите модели, които са тип блуза.
Те са ръчно изработени парчета, които обикновено изискват няколко месеца за завършване. За изработката на хуипила се използват два различни типа станове: станочът на облегалката или станът на педалите.
Задният ремък получава това име, тъй като единият му край е вързан към кръста на лицето, което прави хупила, а другият край на станът е вързан към дърво или нещо твърдо. От своя страна, педалният стан, известен още като крачен стан, позволява да се правят по-големи тъкани, по-бързи и с различни материали.
Дизайнът, цветовете и видовете хупил много зависят от района, в който са произведени, и от културата на въпросната общност. Сред дизайните можете да намерите различни фигури на животни, от орли, петели или елени, до геометрични фигури, рози или звезди.
Те могат да бъдат разделени на два вида: huipil за ежедневна употреба и huipil за важни моменти. В някои култури това е костюмът, който се използва на сватбата и тогава това е същото облекло, което жената ще носи, когато умре и трябва да бъде погребана.
материали
Материалите за изработване на хупил се развиват с течение на времето. Отначало беше обичайно да се използва памук и фибри, които могат да се получат благодарение на маге или хенекен, който е вид агаве.
По-късно е разработено производството на хупил с вълнени или копринени тъкани. В наши дни използването на синтетични материали е по-често срещано.
Различни методи са били използвани и за декорации. В началото много от тях бяха благодарение на естествените процеси. Цветът може да се постигне с използването на насекоми като кохинея или мастилото на морски животни, плодови кори или дървета. Кафето дори беше използвано за боядисване на парчетата хупил. Разработката е обяснена в това видео:
Цветове
Нормалното е, че основата на хупила е бяла, но тъканта може да бъде с друг цвят. Освен това, според местните традиции, всеки тон представлява нещо специално. Бялото символизира надежда или обещание. Ето защо това е цвят, широко използван при сватби, молби за брак или кръщавания.
важност
Huipil имаше голямо значение сред коренните общности. От една страна, не всяка жена е използвала тази дреха в миналото, но нито всички са научили изкуството да я правят.
Този тоалет даде възможност да се идентифицира общността, към която принадлежат жените, които го носеха, тъй като дизайните разказваха историите на техните цивилизации. Повече от рокля, хупилът е начин за укрепване на културата на коренното население, което го носи.
Въпреки че са по-традиционни в Мексико, хупилът присъства и в Гватемала, Хондурас или Никарагуа, където е част от местните традиции. В случая на Ел Салвадор хупилът се отнася само за пола.
Тогава в Мексико те могат да бъдат разграничени, като се вземе предвид мястото. В Chiapas орнаментите са направени с флорални форми. В Nayarit има обичай да се оставя дизайн незавършен, защото това символизира дълъг живот. Докато в Оахака са проектирани птици с две глави.
Препратки
- Испания и Нова Испания. (1991). Мексико: Ибероамерикански университет.
- Hernández Díaz, J. и Zafra, G. (2005). Занаятчии и занаятчии. México, DF: Plaza и Valdés.
- Клайн, К. (1997). Непрекъснатата нишка: Съхраняването на текстилните традиции на Оахака. Сингапур: Институтът за опазване на Гети.
- Morris, W. and Meza, M. (1987). Символика на церемониалния хупил от общността на Хайленд Цоцил Мая от Магдалена, Чиапас. Прово, Юта: Новата световна археологическа фондация.
- Stresser-Pean, C. (2012). От дрехи и мъже. México, DF: FCE - Fondo de Cultura Económica.