ОСМАНСКА ИМПЕРИЯ: ПРОИЗХОД, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, ХАРАКТЕРИСТИКИ И РЕЛИГИЯ - ИСТОРИЯ - 2025

В Османската империя е била империя, създадена от турски племена в Анадола (Мала Азия), която се е превърнала в една от най-силните държави в света, по време на 15-ти и 16-ти век на настоящата ера.

Той съществува повече от шестстотин години, докато не приключи през 1922 г., когато бе заменен от Република Турция и други държави, възникнали в Югоизточна Европа и Близкия изток.

Териториална експанзия на Османската империя. От Есемоно, от Wikimedia Commons Империята обхваща голяма част от Югоизточна Европа до портите на Виена, включително сегашната Унгария, Балканския регион, Гърция, части от Украйна, части от Близкия изток, Северна Африка и части от Арабския полуостров.

Когато империята успява да завземе Константинопол и контролира други територии, тя се позиционира в центъра на търговските и културни взаимодействия, както в източния, така и в западен свят в продължение на шест века.

След поредица от проблеми, свързани с ръководството на нацията, империята решава да участва в Първата световна война. Те се съюзиха с германците, което в крайна сметка коства разгрома на османците и доведе до евентуалното разпускане на империята.

Произход и история

Осман I, основателят на династията

Султанатът на Ром, държава, завладяна от Селджукската империя, намалява на власт през 13 век и се разделя на няколко независими турски княжества, известни като "бейликите на Анатолия".

Едно от новите княжества, разположено в граничен регион с Византийската империя, е ръководено от турския лидер Осман I. Той, заедно с група последователи, съставени от турски племена и някои византийски превръщащи се в исляма, започва своите кампании за създаването Empire.

Княжеството на Осман I набира повече власт благодарение на завоеванията му във византийски градове по поречието на река Сакария. Въпреки това няма точни записи за характера на разширяването на Османската държава в нейните ранни дни, тъй като няма исторически източници за първоначалния растеж.

След смъртта на Осман I османската власт се разпространила над Анатолия и Балканите. Орхан Гази, синът на Осман, завзел Бурса, североизточна Анатолия, превръщайки я в столица на Османската империя и намалявайки византийския контрол.

Оттам предстояло османската експанзия; Сръбската власт в региона е прекратена, контролът върху бившите византийски земи е иззет и е поставена целта за завземане на Константинопол.

Мехмед II, завоевателят на Константинопол

През 1402 г. византийците са временно освободени от появата на турско-монголския водач Тимур, който нахлува в османска Анатолия от изток. След битката при Анкара Тимур побеждава османските сили, дестабилизирайки организацията на империята.

Известно време по-късно, около 1430 и 1450 г., някои балкански територии, изгубени от османците, са възстановени от султан Мурад II и империята отново е стабилизирана.

На 29 май 1453 г. Мехмед Завоевателят, син на Мурад II, успява да реорганизира държавата, дава заповед на военните сили и окончателно завладява Константинопол, превръщайки го в столица на империята.

Мехмед позволи на православната църква да запази собствената си автономия и своите земи в замяна на приемането на османска автономия. Православната църква предпочете да приеме автономия, защото те имаха лоши отношения с венецианското правителство.

Между 15 и 16 век Османската империя навлиза в период на предстояща експанзия. На този етап нацията е организирана в патримониална система на управление, където абсолютната власт е държана от султана в продължение на няколко века.

Географско местоположение

От André Koehne (Изображение на моята рисунка на общини (вижте други версии)), през Wikimedia Commons

Териториална експанзия на Османската империя

Османската империя контролираше части от Югоизточна Европа, Западна Азия и Северна Африка между XIV и XX век, обхващайки сбор от територии, известни днес като независими нации. Размерът му беше такъв, че империята успя да се разпростре върху три континента.

През 16-ти и 17-ти век Османската империя граничила на запад със Султаната на Мароко, на изток с Персия и Каспийско море, на север с управлението на Хабсбургите и Република на двата народа (Полша-Литва) и на на юг с териториите на Судан, Сомалия и Дирийския емирство.

От Alc16, от Wikimedia Commons Османската империя имала 29 провинции в своята власт, в допълнение към други васални държави. Той започва като една от малките турски държави в Анадола, докато не присвояват останалото от Византийската империя, в допълнение към България и Сервия.

От друга страна, Бурса и Адранополис попадат в ръцете на османците, а победите на Балканите алармираха Западна Европа за експанзионистичната опасност от Османската империя. В крайна сметка империята завзе Константинопол, който днес е известен като Истанбул.

Основни характеристики

език

Официалният език на империята е „османски турски“, език, силно повлиян от персийски и арабски. Османският турски е военен език, който се поддържа от началото на империята до по-късните й години.

В рамките на територията на империята обаче съществуваше голям брой диалекти; сред тях: босненски, албански, гръцки, латински и юдео-испански език, език, получен от стария испански. За да се обърнат към правителствените органи, беше необходимо да се използва османски турски.

Освен това в империята имаше два допълнителни езика с голямо значение. Един от тях е персийският език, на който се говори от високо образовани хора, и арабски, който се използва за ислямистки молитви в Арабия, Ирак, Кувейт и в част от Северна Африка.

архитектура

Османската архитектура беше силно повлияна от персийската, византийската, гръцката и ислямската архитектура.

По време на ерата на лалетата, движението на османците, ориентирано към Западна Европа, попада под влиянието на барока, рококо и други стилове на тези региони.

Османската архитектура обаче се концентрира върху изграждането на джамии за градоустройство и ежедневен живот в общността. Пример е джамията Сюлейман, която в момента е в Истанбул.

литература

Двата основни потока в османската литература бяха поезия и проза, като доминиращата поток е поезията. В рамките на турската популярна литература имаше аналогични жанрове като поезията на Диван; колекция от стихотворения, които бяха настроени на музика и се пееха през времето.

До 19-ти век османската проза не е развита напълно така, както се отличаваше с изключително символичната поезия на Диван. Очакваше се прозата да спазва правилата за римуване на проза; тип проза произхожда от арабски, така че османският стил не става толкова популярен.

Поради историческите връзки с Франция, през втората половина на 19 век френската литература има абсолютно влияние върху османската литература; влиянието на романтизма, реализма и натурализма, които се развиха на Запад.

музика

Османската класическа музика беше важна част от образованието на османския елит. То възниква главно от смесицата от византийска музика, арменска музика, арабска музика и персийска музика.

Използваните инструменти са смесица от анатолийски, средноазиатски, близкоизточни и по-късни западни инструменти като пианото и цигулката.

Поради географски и културни разделения между столицата и другите региони на империята се появяват два стила на османската музика: османска класическа музика и османска народна музика. Във всяка провинция е разработен различен тип фолклорна музика.

Декорации

По време на Османската империя стана популярна традицията на миниатюрите, които бяха рисувани, за да илюстрират свитъци или албуми. Те били силно повлияни от персийското изкуство и от елементите на византийската традиция за осветление и живопис. Аспектите на китайското изкуство също излизат на преден план.

Друг декоративен стил беше османското осветление, което беше представено от декоративни форми, използвани в илюстрираните ръкописи на съдебните администратори или в ръкописите на султана.

Тези парчета бяха направени с ислямска калиграфия и подвързани с помощта на техника, за да придадат на хартията текстура, подобна на тази от мрамор.

Османското килимно тъкане е било важно в изкуството на Османската империя. Бяха заредени с религиозна символика и други цветни украси.

гастрономия

Османската гастрономия се фокусира най-вече върху столицата; Той е усъвършенстван в императорския дворец, като е вкарал най-добрите готвачи от различните региони на империята, които да експериментират и създават различни ястия.

Започвайки с гастрономическите експерименти в двореца, рецептите са били разпространени в цялата Османска империя чрез събития в Рамадан.

Влиянието на османската гастрономия идва от сместа от аромати на гръцка, балканска, арменска и близкоизточна кухня.

спортен

Най-популярните спортове в Османската империя бяха лов, турска борба, стрелба с лък, конна езда, хвърляне на джапалин и плуване.

През 19 век футболните спортни клубове стават много популярни в Константинопол със своите игри. Основните футболни отбори, според хронологията на времето, бяха: клуб „Бешикташ”, спортния клуб „Галатасарай”, спортен клуб „Фенербахче” и MKE Ankaragücü.

култура

Османците усвояват някои от традициите, изкуството и институциите на културите в областите, които завладяват, и им придават нови измерения.

Множеството традиции и културни черти от предишни империи в области като архитектура, гастрономия, музика, развлечения и правителство са възприети от османските турци, което води до отличителна нова османска културна идентичност.

Междукултурните бракове също изиграха роля за създаването на характерната османска елитарна култура.

религия

ислям

Смята се, че тюркските народи, преди почти изцяло да приемат исляма, са практикували доктрини на шаманизма, които се състоят от ритуали за взаимодействие с духовния свят. Тези, които идват от селджуците и османците, постепенно преминават към исляма и пренасят религията в Анадола, започвайки от 11 век.

Ислямът става официална религия на империята след завладяването на Константинопол и завладяването на арабските райони на Близкия изток.

Най-високото положение на исляма е било образувано от халифата; ислямски администратор, озаглавен "халиф". За османците султанът като набожен мюсюлманин трябва да заема длъжността на халифа.

Християнство и юдаизъм

Според Османската империя, управлявана от мюсюлманската система, на християните са били гарантирани някои ограничени свободи, като правото на богослужение и похвала. Въпреки това им беше забранено да носят оръжие, да яздат коне и други законови ограничения.

Говори се, че много християни и евреи преминали към исляма, за да осигурят всички гаранции в османското общество.

„Просовете“ бяха установени както за православни християни, така и за евреи. Терминът „Миджо“ се отнася до система, в която се спазват законите на различните религиозни общности.

Православното просо получи различни привилегии в политиката и търговията, но трябваше да плаща по-високи данъци от мюсюлманите. От друга страна, подобни просо бяха установени за еврейската общност, която беше под властта на османския равин или вожд.

Икономика

Миграция за икономическо развитие

Султаните Мехмед II и неговият наследник Байезид II насърчиха миграцията на евреи от различни части на Европа с цел умишлено провеждане на политика за развитието на Бурса, Одрин, Константинопол и основните столици на империята.

В различни части на Европа евреите претърпяха преследване от християни, затова османците приветстваха много имигранти за развитието на градовете.

Откриване на търговски пътища

Връзката между Османската империя и Западна Европа се подобри благодарение на отварянето на морски пътища от Западна Европа. След англо-османския договор османците отварят пазари за френски и английски конкуренти.

Развитието на търговски центрове и маршрути насърчава градовете да разширяват площта на обработваната земя в империята, както и международната търговия. Виждайки предимствата, които носеше откритостта, османците анализираха желанието на капиталистическите и меркантилни системи.

Османска свободна търговия

В сравнение с протекционизма на Китай, Япония и Испания, Османската империя имаше либерална търговска политика, отворена за външен внос. Въпреки това свободната търговия от страна на османците допринася за деиндустриализацията в империята.

Томанската империя намали митата до 3% както за вноса, така и за износа, тъй като първите договори, подписани през 1536г.

Политическа организация

Държавна организация на Османската империя

Преди реформите на 19 и 20 век държавната организация на Османската империя се основаваше на военната администрация и гражданската администрация. Султанът беше върховният владетел, характеризиращ се с централно правителство.

Гражданската администрация се основаваше на провинциална система, в която местните административни единици имат свои собствени характеристики и се осъществяваше от гражданските власти.

Императорският харем

Императорският харем беше съставен от султанските жени, слуги, роднини или наложници на султана, обикновено жени. Основната цел на тази фигура беше да осигури раждането на мъжки наследници на османския престол за продължаване на прякото потегляне.

Харемът се считаше за една от най-важните политически сили на османския двор. Най-високият авторитет в императорския харем бил Валиде Султан (Майка Султана), която управлявала останалите жени в домакинството.

Диванът

Политиката на османската държава имаше поредица съветници и министри, известни като Диван. Отначало той беше съставен от старейшините на племето; Съставът му обаче беше променен, за да включва военни офицери, религиозни съветници и политици.

По-късно, през 1320 г., фигурата на „Великия везир“ е назначена да поеме определени отговорности на султана. Диванът беше съвет, чиито везири се срещнаха и дискутираха политиката на империята. Въпреки че султанът взе предвид съветите на везира, той не трябваше да се подчинява на дивана.

Социална структура

Улама

Улама са били видни мъдреци, които са били образовани в религиозни институции. В сунитския ислям уламите се считали за тълкуватели и предаватели на религиозни знания за ислямското учение и закони.

еничарите

Еничарите били елитни пехотни части, които съставлявали вътрешните войски на султаните. Казва се, че първият корпус е формиран под командването на Мурад I, между 1362 и 1389 година.

Те били съставени от млади роби, отвлечени заради християнските си убеждения, които по-късно доброволно преминали към исляма. Основната характеристика на групата беше строгият ред и дисциплина.

Просото

Просото бяха главно гърци, арменци и евреи, които бяха съставени от голям брой етнически и религиозни малцинства. Те имаха свой авторитет и бяха отделени от останалото население.

Във всяко населено място те управляваха себе си, общуваха на собствения си език, управляваха свои училища, културни и религиозни институции и също плащаха много по-високи данъци от останалите.

Въпреки това, имперското правителство ги защитава и предотвратява насилствените конфронтации между тях с други етнически групи.

Аянът

Аяните бяха елитна класа, състояща се от богати търговци, началници на еничарски гарнизони и водачи на важни занаятчийски гилдии. То беше съставено и от онези, които закупиха правото да събират данъци за правителството на Истанбул.

Тези местни знаменити поддържали различна степен на административен контрол върху ивици земя в Османската империя от 16 до началото на 19 век.

Спад и падане

Упадък на Османската империя

Разпадането на Османската империя започва с Втората конституционна ера, с възстановяването на конституцията от 1876 г. и издигането на османския парламент. Конституцията дава надежда на османците да модернизират държавните институции и да бъдат твърдо против външните сили.

Докато военните реформи помогнаха за възстановяване на съвременната османска армия, Империята загуби няколко северноафрикански и додеканески територии в итало-турската война през 1911 г. Освен това тя загуби почти всички свои европейски територии в Балканските войни между 1912 г. и 1913г.

Османската империя трябваше да се сблъска с непрекъснати вълнения през годините, водещи до Първата световна война, включително османската реакция през 1909 г.; опит за демонтаж на Втората конституционна ера от султан Абдул Хамид II и в допълнение двата държавни преврата от 1912 и 1913 година.

Османската империя и Първата световна война

Участието на Османската империя в Първата световна война започва с изненадващото нападение на османците върху руските пристанища. След тази атака Русия и нейните съюзници (Франция и Великобритания) обявяват война на османците.

Османската империя, свързана с Германия и нацията на Австро-Унгария, има няколко важни победи в първите години на войната.

През 1915 г. османците изтребват групи арменци, което води до смъртта на приблизително 1,5 милиона арменци. Арменският геноцид се състоя паралелно с Първата световна война и в края на нея. Освен това те избиха гръцки и асирийски малцинства като част от кампания за "етническо прочистване".

Дотогава Османската империя е загубила голяма част от териториите си на съюзниците. След арабското въстание от 1916 г. и турската война за независимост, продължила няколко години, султанатът е премахнат и последният султан Мехмед VI напуска страната. Халифатът е премахнат през 1924г.

Принос към човечеството

наука

Таки ал-Дин, османски полимат, построи обсерваторията в Истанбул през 1577 г.; в допълнение той изчислява ексцентриситета на орбитата на Слънцето.

Той също така провежда експерименти с енергията на парата, като създава парна котка: машина, която върти печеното месо чрез парни турбини, като е една от първите, които използват такива машини.

В началото на 19 век Мохамед Али започва да използва парни двигатели за промишлено производство, ковачество, производство на текстил и за производство на хартия. В допълнение, маслото се счита за основен източник на енергия за парните машини.

Османският инженер Хока Ишак Ефенди е кредитиран за въвеждането на съвременни западни научни идеи и разработки, както и за изобретяването на турска и арабска научна терминология.

От друга страна, часовникът, който измерва времето в минути, е създаден от османски часовникар Мешур Шейх Деде през 1702г.

Лекарство

Ерафеддин Сабункуоглу, османски хирург, е автор на първия хирургически атлас и последната голяма медицинска енциклопедия на ислямския свят. Освен това той въведе свои иновации в света на медицината.

Sultans

Мурад I

Мурад I е османски султан, който управлява от 1360 до 1389 г. По времето на Мурад Османската империя прави едно от първите големи разширения (в Анатолия и на Балканите). Благодарение на неговата администрация османското владичество в тези области се консолидира.

Освен това той принуждава византийския император Йоан Палалеолог да направи Византийската империя свой васал. Адрианополис става нейна столица под името Одрин.

Мехмед II

Мехмед II е османски султан, който управлява от 1444 до 1446 г. и след това от 1451 до 1481 г. Той се замисля да завладее Константинопол и успява да изолира византийците, когато гарантира неутралитета на Венеция и Унгария.

Започвайки от управлението си, Османската империя приветства онова, което впоследствие се развива успешно и е едно от най-мощните в света. В крайна сметка направи Константинопол столица на Османската империя.

Сюлейман Великолепни

Сюлейман Великолепни е османски султан, който управлява от 1520 до 1566 г. Той предприема дързости военни кампании, успява да доведе империята до най-голяма степен и ръководи развитието на най-характерните постижения на османската цивилизация в областта на правото, изкуството и др. литература и архитектура.

Препратки

1. Османска империя, Уикипедия на английски език (nd). Взета от Wikipedia.org
2. Османската империя, Малкълм Едуард Яп и Станфорд Джей Шоу за Encyclopedia Britannica, (nd). Взета от britannica.com
3. Мурад I - османски, уебсайтът на османците, (nd). Взета от theottomans.org
4. Османска империя (1301 - 1922), BBC - Портал за религии, (nd). Взето от bbc.co.uk
5. Османска империя, уебсайт за история, (nd). Взета от history.com
6. Историята на турския език от Османската империя до днес, Бизнес с Турция, (второ). Взета от business-with-turkey.com
7. Ислямът в Османската империя, Уикипедия на английски, (nd). Взета от wikipedia.org
8. Християнството в Османската империя, Уикипедия на английски, (nd). Взета от wikipedia.org