- Най-важни характеристики на философията
- Реалистично е
- Дайте рационални обяснения
- Той е индивидуален
- Той е аргументативен
- То се основава и на сетивата
- Приема критика
- Критично и рефлексивно отношение
- Не е абсолютно
- Той е систематичен
- Радикален е
- Отвъд здравия разум
- Препратки
Сред основните характеристики на философията са нейната реалистична и рационална същност, както и аргументативният й смисъл, липсата на абсолютизъм в подходите й и постоянната употреба на разумни знания.
Според историческите записи е възможно да се потвърди, че философията е възникнала през VI в. Пр. Хр. В. в Гърция. Основната мотивация беше да оставим настрана митичните и свръхестествени обяснения, които бяха обичайни по онова време, и да започнат да търсят отговори на големите мистерии на живота в реалността.
Сократ е един от най-важните гръцки философи в историята. Източник: pixabay.com
Появата на философията предполагаше преставането да виждаме света като елемент в пълната милост на боговете и природните явления и започваме да разбираме кои са законите, които дават смисъл на всички обстоятелства.
Най-важни характеристики на философията
Реалистично е
Атинско училище. Рафаел Санцио.
Философията основава своите аргументи на обстоятелства, които са пряко свързани с реалността. Поради тази причина не е необходимо да се обясняват философските концепции чрез символични или фентъзи елементи; напротив, мазето може да се вземе от реалността перфектно.
Тази характеристика е от голямо значение, защото философията е генерирана именно с намерението да предложи реални обяснения на събития, които в древността са били свързани с свръхестественото и митичното.
Благодарение на създаването на аргументи, основани на реалността, беше възможно да се обогати мисълта и да се наблюдават природни явления с по-добро разположение.
Дайте рационални обяснения
Всички дефиниции на философията трябва да се основават на рационалност. Както обяснихме по-горе, това означава, че философските мисли не допускат митологични или свръхестествени обяснения.
По същия начин, за философската мисъл рационалното знание е много по-ценно и надеждно, вместо това, генерирано само от условие за власт.
Тази рационалност е напълно несвързана с научната област, защото философията не е емпирична дисциплина. Въпреки това, въпреки че това не се основава на науката, по всяко време рационалността ще бъде главен герой на философските аргументи.
Той е индивидуален
На практика има толкова много философски теории, колкото има и философи в света. Това предполага, че философската мисъл възниква като следствие от визията и концепцията за света на конкретен човек.
По същия начин в повечето случаи различните философии се приписват надлежно на техните автори, анонимните аргументи обикновено не се представят.
Това даде възможност на различни философи да могат да изучават пълните произведения на другите и по този начин да са в състояние да допълват концепции в преследване на крайната цел на философията: разбирането на истината.
Той е аргументативен
Цялата основа на една философска мисъл задължително се подкрепя от аргументация.
Тоест понятията, свързани с тази мисъл, са получени чрез рационалност и обмисляне, а не чрез една единствена, предварително определена мисъл, вкоренена чрез традиция или друг културен елемент.
Чрез аргументи философите утвърждават своите схващания и се стремят да убедят широката общественост в предлаганите от тях теории.
То се основава и на сетивата
В допълнение към разглеждането на реализма и рационалността по неотменим начин, философията основава своите аргументи и върху разумното познание (сетивата).
Чрез сетивата е възможно да възприемаме света около нас; Поради тази причина сетивата са от съществено значение за получаване на стимули и въз основа на тях да развиват конкретни представи и понятия.
Става дума за знанията, които можем да получим за материалните обекти, които съществуват в света. Това е първият подход към външната реалност, който след това ще бъде интерпретиран от мозъка ни въз основа на живия опит и други елементи, които участват във възприятието на света.
Приема критика
Фактът, че философията е по същество рационална, в същото време предполага, че тя трябва да бъде критична. Тоест философските аргументи се характеризират, защото те винаги могат да бъдат преразгледани и оценени.
По същия начин една философска мисъл може да бъде преизчислена според възприятието на друг философ. Това условие позволява мисълта да стане все по-богата и богата, а крайният резултат от философски спор има още по-далечни последици за човечеството.
Критично и рефлексивно отношение
Философията има критично отношение към нещата, защото не приема презумпции без демонстрация. Противопоставя се на догматичното отношение; това означава, че не признава абсолютните истини като неподвижни принципи, които не могат да бъдат обект на обсъждане.
Той отхвърля подчинението и фанатизма, особено религиозния, тъй като няма научна и демонстративна основа. То повдига радикални въпроси, които са в основата на реалността и съществуването.
Не е абсолютно
Тази характеристика е свързана с тази, обяснена в предишната точка. Признавайки критиките и оценките, философията показва, че не е абсолютна дисциплина.
Крайната цел на философията е да се доближи максимално до истината на всички неща. В този смисъл всеки философски аргумент се разглежда като стъпка към тази велика цел, а не като получаване на крайна истина.
Фактът, че философията се основава на аргументацията, предполага, че основна част от нея е свързана с обсъждане и дебати и тъй като има сценарии за разговори и обратна връзка, има и откритост.
Той е систематичен
Философията се характеризира, защото се стреми да подреди всичко, което е свързано с преживяването на човешкия живот, по възможно най-логичния начин.
Затова той използва системи и процеси, които му позволяват да обяснява и анализира тези елементи по подреден начин.
Радикален е
Това качество има връзка с чувствителността на предметите, които са обект на изучаване на философията. Тази дисциплина концентрира своите най-големи усилия в решаващи за човека области, като смисъла на живота и смъртта.
Тези въпроси имат висока степен на чувствителност, така че открито обсъждането им и предлагането на аргументи или дебати в този контекст се възприема като радикално и съществено действие.
Отвъд здравия разум
В този случай ние отнасяме здравия разум като такъв, който счита, че светът е такъв, какъвто е наблюдаван, без да го поставяме под въпрос.
Съгласно тази предпоставка не е необходимо да се проверява легитимността на контекста, тъй като той винаги е бил по същия начин. Философската мисъл напълно се отделя от това понятие и основава всички свои действия на поставяне под въпрос на всичко.
Една от силните страни на философията е анализирането и разбирането отвъд подразбирането. Поради тази причина така нареченият здрав разум не е от значение за тази дисциплина.
Препратки
- Chiuminatto, P. „Наука за разумното знание: рационалистични принципи в естетическата доктрина на Александър Баумгартен“ (2014) в Scielo. Произведено на 22 октомври 2019 г. от Scielo: scielo.conycit.cl
- Морено, Дж. „За чувствителните знания“ в Torre de Babel Ediciones. Произведено на 22 октомври 2019 г. от Torre de Babel Ediciones: e-torredebabel.com
- „Философия“ в Уикипедия. Произведено на 22 октомври 2019 г. от Wikipedia: wikipedia.org
- Лозано, М., Мартинес, Дж. Лопес, М. и Фигероа, П. „Философия“ в Мак Грау Хил. Произведено на 22 октомври 2019 г. от Mc Graw Hill: mheducation.cl
- Boutroux, E. „Характеристиките на съвременната философия“ в Jstor. Произведено на 22 октомври 2019 г. от Jstor: jstor.org
- Мазанка, П. и Моравец, Е. „Класическа философия и някои отрицателни характеристики на съвременната култура“ в Бостънския университет. Произведено на 22 октомври 2019 г. от Бостънския университет: bu.edu