10-ТЕ НАЙ-ВАЖНИ МЕКСИКАНСКИ ФИЛОСОФИ И ТЕХНИТЕ ПРИНОСИ - ФИЛОСОФИЯ - 2025

Някои от най -важните мексикански философи са били Леоподо Зея Агилар, Алфонсо Мендес Планкарт или Габино Бареда. Мексико може да се счита за важен бастион на философската мисъл в Латинска Америка.

От векове много и разнообразни философи са родени в тези земи и са посветили живота си на търсенето на знание и размисъл. Тези, чийто принос е преминал границите, днес могат да се причислят към най-забележителните латиноамерикански философи.

Още преди 20-ти век в Мексико вече имало такива, които се посветили на философско размишление. Днес мексиканските философи са многобройни. Въпреки това има няколко, чието влияние е отишло много по-далеч във времето.

Списък на основните мексикански философи и техните приноси

Леополдо Йоа Агилар (1912 - 2004)

Считан за един от латиноамериканските мислители с най-голямо значение и цялостност. Той беше ученик на Хосе Гаос, който го подтикна да се посвети изключително на философски изследвания и изследвания.

Мисленето му се съсредоточи върху Латинска Америка, изучавайки първо мексиканския социален контекст и след това излезе с предложения, които да послужат на латиноамериканската интеграция като реалност, а не на утопия.

Той отхвърли американското империалистическо поведение и неоколониализъм. Силно историческо влияние за Zea Aguilar беше Симон Боливар.

Едно от най-големите му занимания беше утвърждаването на латиноамериканска философия като основа на континенталната мисъл. Той получава Националната награда за науки и изкуства през 1980 г.

Алфонсо Мендес Планкарт (1909 - 1955)

Той изучава предимно мексиканската култура и изкуства в колониалния си период, а един от най-големите му приноси е изучаването и запазването на творчеството на Сор Хуана де ла Крус, велик мексикански мислител от колониалната епоха.

Алфонсо Мендес Планкарте посветил голяма част от живота си на щателно изследване на предишни творби, което позволи на мексиканското общество да има по-високо ниво на достъп до много по-ранни културни и художествени произведения и творби, благодарение на работата на този философ и филолог,

Габино Бареда (1818 - 1881)

Един от най-изтъкнатите мексикански философи от 19 век. Той беше позитивистки философ, а по времето си като педагог ръководеше въвеждането на позитивисткия метод в преподаването.

Сред основните му приноси са реформата в мексиканското образование и борбата му за поддържането му като основен стълб за мексиканското социално и културно развитие.

С течение на времето по-късните поколения философи биха отхвърлили позитивистките му позиции за насърчаване на повече хуманистични и по-малко научни перспективи.

Хосе Васконцелос (1882 - 1959)

Изключителен мексикански философ. Той беше ректор на Националния университет в Мексико и паралелно с философската мисъл се посвети на активното участие в политиката.

Той подкрепи Мексиканската революция и по време на ректора си се съсредоточи върху сенсибилизирането на университетската общност в социални действия.

Сред основните му приноси и трудове са сериали за триумфа на Мексиканската революция, социалното и политическо разлагане на предишни периоди и институционалното възстановяване след революцията.

Антонио Касо (1883 - 1946)

Той става ректор на Националния университет в Мексико и основател, заедно с Васконцелос, на хуманистична група, противопоставена на позитивистките философски позиции, доминиращи в онова време в академичната и рефлекторна среда.

Тази група, Атенеумът на младостта, популяризира човешкото същество като морален и духовен индивид, а не хладно рационално.

Касо би повлиял значително на по-късните поколения философи. Неговото мислене беше силно повлияно от неговата християнска позиция, давайки на Исус Христос ясен морален и духовен авторитет над неговите философски размисли.

Касо отговаряше за деконструирането на човешкото съществуване, класифицирайки го в няколко части: естетическа, икономическа, морална, благотворителна и т.н. Работата му е смятана за „философия на мексиканците“ и му позволява да предлага сценарии, които биха работили за подобряване на бъдещето на националното общество.

Самуел Рамос (1897 - 1959)

Подобно на много от колегите си, той беше обучен в UNAM. Творбите му се открояват по философски начин за справяне с мексиканската идентичност и нейните психологически аспекти. Той е повлиян главно от работата на Ортега и Гасет и Алфред Адлер.

Той беше ученик на Касо, от когото се раздели, след като публикува критики към него, за да продължи да развива собственото си мислене. Той взе психологическия модел като основа на своята философия.

Сред основните му признати творби се откроява едно, което изследва комплекс за "малоценност" в рамките на мексиканската идентичност и поведение.

Макар и противоречиви, неговите творби позволяват културните конфликти, които засягат мексиканското общество, да се разглеждат с нови очи, а Рамос предложи решенията да бъдат адаптирани към социалната и културна реалност.

Луис Вилоро (1922 - 2014)

Професор и изследовател в UNAM, ученик на Хосе Гаос и важен основател на Grupo Hiperión. Той стана президент на Философската асоциация на Мексико и се счита за едно от най-важните препратки на философията на тази страна.

Сред основните си приноси той се открои за разработването на рефлексивни теми около метафизиката; обхвата на разума и неговите ограничения; отношенията между властта и знанието; рефлективни подходи към несправедливостта; критични и практически измерения на философията и т.н.

Неговото творчество е също така забележително, че е подхождал с голям интерес към философската мисъл на източните култури, чувствайки голямо уважение към диференцираните аспекти между тях и самата западна философия.

Емилио Хуранга (1921 - 1988)

Изследовател, автор и сътрудник на множество специализирани публикации, Емилио Хуранга развива кариерата си в UNAM и си сътрудничи с други институции. Ще бъде повлияно от училището на мисълта, разпространено от Жозе Гаос.

По време на кариерата си Хуранга разработва пространства със специален акцент за размисъл върху философските преживявания и реалностите, на които се основава.

Той става представител на UNAM на международни философски конференции и има тесен контакт с известни хуманисти и мислители като Камю, Хайдегер, Сартр, между другото.

Хосе Гаос (1900 - 1969)

Той е роден в Испания, но заминава в изгнание в Мексико по време на Гражданската война в Испания, където става мексикански национал и развива останалата част от кариерата си.

Той се смята за голямо значение в историята на мексиканската философия, тъй като е бил наставник на цяло поколение мексикански философи.

Сред най-големите му приноси към мексиканската философия са неговите сцени като професор в UNAM, имащи големи европейски влияния, както и цяла поредица преводи (повече от 70) европейски философски произведения, които приближиха мексиканците до по-широк спектър от философска мисъл и размисъл.

Много от философите, които бяха негови ученици, основаха група с голямо академично и мислено значение: групата на Hyperion.

Марио Магалон (1946 - сега)

Обучен в UNAM, поканен за разследващо участие от философи като Zea Aguilar. Приносът и работата на Магалон може да се считат за обстоятелствени, тъй като той се фокусира върху предоставянето на отговори на съвременните явления, тъй като те възникват.

Тя изследва човешкото същество и склонността към несправедливост, маргинализация и експлоатация по отношение на проблемите на днешното общество, както мексиканското, така и международното.

Творбите му продължават да се изпълняват, тъй като той е един от малкото мексикански философи с голямо значение, които все още са живи.

Препратки

1. Abbagnano, N. (1974). Речник на философията. Мексико.
2. Beuchot, М. (1996). История на философията в колониално Мексико.
3. Медин, Т. (1983). Леополдо Зеа: идеология, история и философия на Латинска Америка. Мексико: UNAM.
4. Onfray, М. (2005). Антимануал на философията. Мадрид: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). Мексиканските философи на 20 век. Изследвания по философия в Мексико.
6. Вера, М. (1979). Философската мисъл на Васконцелос. Импровизирана.