- Какво е семейство?
- Какви са различните видове семейства, които съществуват?
- Ядрени семейства
- Хомо родителски семейства
- Семейства с един родител
- Възстановени, събрани или съставени семейства
- Три поколения или разширени семейства
- Осиновителни семейства
- Приемни семейства
- Семейства без деца
- Семейство на баби и дядовци
- Семейства с разделени родители
- Матрифокално семейство
- Комунално семейство
- Семейства с едно лице
- Семейства с домашни любимци
- Семейни функции
- Семейство в Мексико
- Семейство от един родител
- Семейство в Колумбия
- Самотен родител
- Семейства в Перу
- Значителен процент на самотен родител
- Предприемчива жена
- Семейство във Венецуела
- Текущ изселване
- Семейство в Испания
- Причини
- Икономически контекст
- Семейно многообразие
- Препратки
Съществуват различни видове семейство: ядрено, хомо родителско, бездетно, самотен родител, възстановен, разширен, осиновител, баба и дядо и приемни. Тук подробно обясняваме характеристиките му.
Характеристиките на днешните семейства в Мексико, Испания, Колумбия, Аржентина или други страни от Латинска Америка са много различни от тези от преди четиридесет или петдесет години, по същия начин, по който семействата от онова време са били много различни от тези на други четиридесет или петдесет години преди години.
И така до началото на човечеството. Именно това може да се определи като Еволюцията на семейните модели.
Какво е семейство?
Има много дефиниции за семейството, издигнати от учени в тази област.
Вземете за пример Palacios и Rodrigo (1998):
„Семейството е съюз от хора, които споделят жизненоважен проект за съществуване, който е желателно да продължи, в който се генерират силни чувства на принадлежност към споменатата група, има личен ангажимент между нейните членове и интензивни връзки на интимност, реципрочност и зависимост".
Смешното е, че макар да произхождат от различни дисциплини и има различия между тях, всички те имат общо, че включват следните елементи:
- Членовете на групата: възрастен мъж, възрастна жена, хетеросексуална или хомосексуална двойка, деца на двойката и т.н.
- Връзките между членовете: биологични, правни, емоционални…
- Функциите.
Ако разгледаме определението, дадено като пример, съставът или структурата на семейството не са толкова уместни, колкото функциите, които то изпълнява, и взаимоотношенията, установени в него.
Какви са различните видове семейства, които съществуват?
Днес можете да намерите доста разнообразие по отношение на семейните модели. Различните видове семейство могат да бъдат класифицирани в:
Ядрени семейства
Ядрените семейства са съставени от възрастна двойка, която се грижи за едно или повече биологични деца. Следователно това е класическото семейство.
Основните му функции са възпитанието на децата и постигането на социално-афективното благополучие на неговите членове. Всъщност има изследвания, които заявяват, че омъжените мъже са по-щастливи от несемейните мъже.
Не е ясно обаче дали това е корелация или причина. С други думи, може би мъжете, които са по-щастливи, се женят именно защото това им помага да намерят партньор.
Ядреното семейство е традиционната концепция за семейството. Когато говорят за "семейство" на популярен език, хората се отнасят към този тип, въпреки че терминът става все по-широко разпространен.
Хомо родителски семейства
Те са семейства, образувани от двама хомосексуални бащи или майки и едно или повече деца.
Доскоро, когато говорихме за възрастни двойки, особено по тези въпроси, се приемаше, че те са само хетеросексуални двойки.
Съществуващото отхвърляне на тази семейна модалност, преобладаваща в определени социални сектори, е част от вярванията, които все още съществуват за хомосексуалните хора, и от дълбоко вкоренените вярвания за половите роли в майчинството и бащинството.
И това се доказва от най-честите социални предразсъдъци, които са били чути към този тип семейства, като:
- „Гейовете и лесбийките са нездравословни, нестабилни хора, неспособни да формират семейство и липсват родителски умения.“
- "Тези семейства живеят в изолация, в гета, съставени изключително от хомосексуалисти, без мрежи за социална подкрепа."
- „Тези момчета и момичета показват променено психологическо развитие, тъй като им липсват необходимите референти от мъжки и женски пол.“
- „Тези деца ще имат много проблеми, защото ще претърпят социално отхвърляне.“
- "Тези деца също ще станат гей."
- "В тази среда тези деца могат да бъдат насилвани сексуално."
Тези предразсъдъци все още продължават да съществуват, въпреки многобройните разследвания и проучвания, проведени от важни институции като Американската психологическа асоциация (АПА) или Американската академия по педиатрия (AAP).
Те показват, че децата с еднополови родители водят съвсем нормален живот и това не влияе негативно на тяхното развитие.
Нещо повече, има дори данни, които защитават обратното. Децата на гей двойките имат по-добро психично здраве, повече самочувствие и по-гъвкави ролеви пола.
Това е така, защото обикновено това е много внимателно майчинство и бащинство, което ги кара да изследват развитието на детето, насърчавайки подходящи образователни стилове и семейна среда, в която децата се чувстват обичани и защитени, като същевременно насърчават самостоятелност и независимост.
Семейства с един родител
Семейството на един родител е семейството, което се състои от самотен родител - мъж или жена.
Този тип семейство също не е освободен от критика и спекулации, както в случаите на самотни жени, така и на мъже, въпреки че последните продължават да са в малцинството.
Преди няколко години, когато говорихме за семейства с един родител, най-често срещаният профил беше този на разведената майка, която трябваше сама да се грижи за децата, тъй като бащата се е разделил. Имало е и случаят с подрастващите момичета, които са забременявали и отново биологичният баща е игнорирал.
Днес този профил малко се промени. Макар да е вярно, че разведените майки продължават да изобилстват, през последните години се наблюдава значително увеличение на жените, които са решили да бъдат самотни майки чрез методи за подпомагане на репродукцията.
По същия начин, все повече родители решават да запазят попечителството над децата си след развода, като по този начин претендират за правото си да упражняват бащинство при равни условия с жените.
Както и при хомопаритенните семейства, типът на самотни родители има своите културни убеждения и предразсъдъци по отношение на ролите на пола. Например:
- "Човек сам не е способен да отгледа детето си."
- "Децата са по-добре с майките си."
- "Тези момчета и момичета показват променено психологическо развитие поради липсата на фигура на баща / майка."
В случай на жени, които решат да бъдат майки сами или в крайна сметка са такива, защото нямат избор, способността им като майка не се поставя под въпрос толкова, колкото ефекта, който отсъствието на фигура на баща ще има върху малките.
Въпреки това, когато говорим за самотни родители, съмненията за правилното развитие на непълнолетните се покачват най-вече на аргументи, които поставят под въпрос способността и способността на мъжете да бъдат родители.
Всъщност за разведените родители е нормално да намерят пречки както законно, така и от майките на децата си, което им прави доста трудно да получат еднолично попечителство, а понякога дори и споделено попечителство.
Всичко това е донякъде противоречиво за едно общество, което се стреми да постигне равни права и роли между мъжете и жените.
От друга страна, проучванията, проведени върху развитието на децата в семейства с един родител, стигат до заключението, че това са деца, които растат толкова „нормално“, колкото всички останали.
Възстановени, събрани или съставени семейства
Тази семейна модалност е може би най-изобилната днес поради големия брой разводи, които се случват.
Те се формират например от биологичните деца на бащата и биологичните деца на майката. Следователно те са братя, които създават семейство, защото родителите им са се присъединили след раздяла с предишните си партньори.
Три поколения или разширени семейства
Те се формират от членове, принадлежащи към различни поколения, които живеят заедно. Например семейство, образувано от двойка - баща и майка-, техните деца и дядото.
Това е друг традиционен тип семейство, по-широко разпространен в страни с по-малко икономически ресурси и в култури със семейни ценности, в които групата е по-ценена.
Осиновителни семейства
Двойка или самотен възрастен с едно или повече осиновени деца.
Тези семейства са по-често срещани в развитите страни, чиито семейства разполагат с повече икономически ресурси за осиновяване на деца от собствената си държава или от други.
Например в Испания има ядрени семейства, самотни родители и хомосексуални двойки, които осиновяват деца от Русия, Азия, Украйна и страни в Африка.
Приемни семейства
Двойка или възрастен самотник решава да вземе едно или повече деца в дома си, докато не намерят постоянно жилище.
Този тип семейства се срещат и по-често в развитите страни. От друга страна, те са по-чести след време на война, когато родителите са загинали или не са успели да избягат от своите страни.
Семейства без деца
Те са съставени от двама възрастни, хетеросексуални или хомосексуални, които нямат деца, било защото са решили, или защото са успели.
Поради настоящата социална и икономическа социална ситуация, в която младите хора имат по-големи затруднения при достъпа до жилища, като цяло имат по-ниски заплати, децата да се превърнат в неприоритет и се отлагат, докато не навършат 30 или дори 40 години.
Свързан с този тип семейство е кризата на раждане, която имат страни като Япония или Испания. Особено в Япония жените започнаха да ценят повече професионалната област на живота си, оставяйки възможността да имат партньор и деца на второ място.
Семейство на баби и дядовци
Този вид семейство възниква, когато бабите и дядовците се грижат за своите внуци, защото родителите са ги изоставили, умрели или имат пристрастяване или правни проблеми.
В зависимост от конкретната ситуация на бабите и дядовците, децата могат да останат с тях, докато навършат пълнолетие и могат да решат или да влязат в програми за осиновяване.
Семейства с разделени родители
Въпреки че може да бъде разбран като разбито семейство, това не означава, че продължава да бъде семейство, тъй като с участващите деца връзките, правата и задълженията ще продължат да съществуват.
Матрифокално семейство
Този тип семейство е типичен за Ямайка, Доминика, Френските Антили или някои региони на САЩ. Това е система на семейната организация, при която майката и семейството на майката имат най-голяма тежест в семейството.
Мъж може да съществува като двойка или съпруг, но неговото присъствие е спорадично и няма никакво значение при решения за отглеждане на биологични или осиновители.
Комунално семейство
Общинското семейство обикновено се състои от поредица от моногамни двойки с деца, които решават да живеят в община и споделят права и задължения между всички, включително отглеждане на деца. Те са тези, които определят ограниченията, които могат да достигнат.
Семейства с едно лице
Вероятно типът фамилия се разраства най-много през последните десетилетия, поради което все по-често се приема. Състои се от един член, който живее неженен, въпреки че може да има отношения, които никога няма да бъдат формализирани.
Семейства с домашни любимци
До неотдавна връзката, която обединяваше семейство, произхождаше, тоест да има дете или деца. Все повече двойки обаче живеят, без да е необходимо да заведат дете на света, давайки цялата си любов на домашен любимец.
Емоционалното чувство на тези хора с кучето, котката или друг домашен любимец може да бъде толкова силно, колкото онова, което може да има с друг човек, като му придава подобно лечение и не го лишава от споделяне на моменти или преживявания.
Семейни функции
Точно както са предложени различни дефиниции на понятието семейство, има различни схващания относно неговите функции.
Споменавайки един от тях, Алард (1976) твърди, че тези, които всяко семейство трябва да срещне, са тези, които да покрият нуждите от съществуване, връзка и битие.
- Потребности: те са икономическите аспекти, материалните и образователните блага, необходими за живот.
- Нуждите от връзки: те се отнасят до социализацията, да обичат и да се чувстват обичани и приети от другите, към общуването.
- Необходими са: те не са нищо повече от чувството за идентичност и самостоятелност на себе си.
Въпреки че всички тези функции са важни, литературата поставя повече акцент върху значимостта на семейството като инструмент за социализация.
Социализацията е процесът, чрез който се придобиват убеждения, ценности и поведение, които едно общество счита за значимо. Това е средството, с което се регулира поведението на децата и се контролират импулсите им, подпомага личностното израстване на индивида и увековечава социалния ред.
Така семейната среда е първата, до която малките могат да имат достъп, за да си взаимодействат и да научат тези неща, така че е важно семейството да е в състояние да покрие тази основна потребност за правилното развитие на своите членове.
Семейство в Мексико
Понятието семейство в мексиканското общество се трансформира с течение на времето и със социалните промени, произтичащи от различните събития и преживявания в тази страна. Въпреки това може да се потвърди, че в Мексико семейството продължава да бъде оценено като основно ядро на обществото.
Според проучване, публикувано в списанието Ciencia Ergo Sum, в началото на периода на индустриализация в Мексико, около 1910 г., фактът, че мъжете - считани за глави на семейството - трябва да пътуват от периферията до индустриалните зони, означава, че жените Те ще отговарят както за домакинската работа, така и за реколтата.
Това доведе до промяна в женската роля и, следователно, в семейната структура. Друг важен елемент от онова време е, че смъртта на членовете на семейството е било обичайно събитие.
Това породи непълни семейства, с емоционалното влияние, което това води. В средата на този контекст беше за предпочитане да има малки семейства, на които родителите да предлагат по-добри възможности и по-качествен живот.
Няколко десетилетия по-късно, между 40-те и 50-те години на миналия век, Мексико преживява икономическо развитие, което генерира по-голяма стабилност и това е благоприятният сценарий за постигане на определени изисквания на жените, което се корени в мексиканската революция и отново променя структурата. познати досега познати.
Фактът, че жените в Мексико започват да имат присъствие в образователната, политическата и трудовата сфери, означава, че ролята на домакините не е абсолютна.
Въпреки че това в общи линии е положително за жените, това също доведе до неблагоприятно последствие и това е, че вследствие на работното време майките трябваше да оставят децата си при други роднини, което създаваше семейно разстояние, отразено в връзка между родители и деца, а също и между съпрузи.
Семейство от един родител
Проучванията показват, че между 1990 и 2000 г. процентът на разводите се увеличава и броят на новите бракове намалява. Националният институт за статистика и география посочи, че през 2010 г. на всеки 100 граждански брака е имало 16 развода. Този факт е предизвикал общата структура на мексиканското семейство да премине от ядрена форма към самотна.
Като се има предвид този контекст, различни про-семейни институции насърчават действия за насърчаване на семейното единство от различни области, като училище и работа. Тези инициативи се стремят да трансформират сегашната концепция за семейството и да насърчат отмъщение на всички негови членове.
Семейство в Колумбия
Някои изследователи посочват, че колумбийската фамилна структура е силно променлива в зависимост от региона, който се взема предвид, това е следствие от културните и социологическите различия, които могат да бъдат открити в различните райони на страната.
Тази концепция беше наречена семеен полиморфизъм, кръстен на изследователя Вирджиния Гутиерес де Пинеда. По-късно този термин отстъпи място на друго, наречено семейно многообразие.
И двамата подчертават наличието на различни характеристики на колумбийските семейства, според културата, социално-икономическото ниво и наследството на региона на страната, който е обитаван.
Например, счита се, че семействата, живеещи в селските райони, имат по-голяма склонност да останат заедно и да бъдат по-солидни, отчасти поради изолацията, произтичаща от географското местоположение, което избягва прякото влияние на елементи като медиите и други. излъчващи канали.
От друга страна, семействата, които живеят заедно в градските райони, са по-изложени на различни гледни точки, в допълнение към факта, че ритъмът на живот и общата динамика, които характеризират един град, пряко влияят върху семейната структура и ежедневното й развитие.
Самотен родител
Според данните, генерирани от Националното проучване за демография и здравеопазване, проведено през 2015 г., по-голямата част от колумбийските домакинства са съставени от един родител; тоест, те са самотни родители. Като се имат предвид данните от това проучване, тези домакинства съответстват на 11,2% от анкетираните семейства.
Броят на децата в рамките на брака също е намалял. В края на 1960 г. най-често срещаното е, че колумбийката е имала между 6 и 7 деца; в момента този брой е намалял до 2.
Разбира се, това оказва влияние върху размера на домакинствата: през 1990 г. едно домакинство в Колумбия е имало средно 4,5 души. В последното проведено проучване цифрата е 3,2 души на домакинство.
Друг любопитен факт е, че семействата, чийто лидер е жена, се увеличиха значително, структура, която не беше толкова често срещана преди. Според данни от 2016 г. в основните градове на Колумбия се счита, че 39,6% от семействата се водят от фигурата на майка или жена.
Семейства в Перу
Според проучване, проведено през 2017 г. от професор Роландо Арелано, по-голямата част от настоящите перуански семейства са претърпели трансформация по отношение на броя на членовете, в сравнение с минали времена.
Според резултатите, получени в техните проучвания, голяма част от семействата в Перу са малки; Въпреки че преди семействата са включвали не-преки членове като баби и дядовци, братовчеди и чичовци, в момента най-съществената структура включва в най-добрия случай само родители и братя и сестри.
Интересен елемент от това изследване е, че става очевидно, че като цяло следващите поколения от едно семейство се радват на по-добро качество на живот благодарение на усилията, положени от родителите в миналото.
С други думи, семейна група, чиито лидери са имали ниско социално-икономическо ниво, са били в състояние да създадат благоприятните обстоятелства за децата си да учат и имат възможност например за по-добро образование.
Друг важен аспект е разнообразяването на интересите, които децата на едно семейство могат да представят; като цяло възможностите за обучение са се увеличили.
Поради тази причина не е задължително да следват един курс на действие, за да бъдат успешни, а по-скоро могат да се занимават с различни дейности, които им доставят удоволствие; Например в този контекст е възможно син от перуанско семейство да обмисли да учи дизайн, докато брат му иска да се посвети на инженерството, а другата му сестра предпочита да се занимава с актьорско майсторство.
Значителен процент на самотен родител
Проучване, проведено през 2013 г. от Child Trends, Националния проект за женитби на Университета на Вирджиния и Института за фамилни науки на Университета в Пиура, определи, че 24% от децата в Перу, които имат по-малко от 18 години е израснал само с една фигура на баща или майка.
Тази цифра подсказва, че в Перу има значителен процент семейства с самотни родители.
Предприемчива жена
Друг характерен елемент на перуанското семейство е промяната в ролята на жените. Според демографските проучвания, миграциите на мъжката фигура в търсене на издръжка за дома доведоха, наред с други неща, че жените имат по-малко бременност.
Това означава, че тя има по-малко деца, за които да се грижи и повече време, за да посвети на други задачи, в допълнение към традиционно назначените: отглеждане на деца и грижи за дома.
Това не се отразява само в семейства с един родител, чийто единствен представител е жената. В перуанските ядрени семейства се наблюдава, че жените имат по-голямо участие и техните решения имат по-голямо влияние върху всички членове на семейството.
Това е резултат от необходимостта от независимост от женската фигура в миграционния контекст на Перу.
Семейство във Венецуела
По традиция семейството на Венецуела е потопено в матриархат. Учени по темата, като изследователя Алехандро Морено Олмедо, показват, че това виждане за семейната структура на самотни родители, водена от женската фигура, има своето начало във времена на испанското завоевание.
По това време много жени забременяват и трябваше да се грижат за децата си. Този матрицентризъм, както се наричат семействата, чийто лидер е майката, характеризира венецуелското семейство през цялата си история.
Някои изследвания показват, че това е произходът на несъществуването на хармонична и конструктивна структура на семейната концепция в общи линии; вместо това бащата има практически несъществуваща роля, която в много случаи се оказа много вредна.
Както в предишните случаи, и във Венецуела понятието семейство също се трансформира през годините. Женската фигура започна да става все по-интегрирана в работното място и това означаваше, че в ядрените семейства не само мъжът е този, който е доставчик на доставките, но и жената.
Въз основа на тази специализация, друга характеристика на семейството на Венецуела е, че различните членове са станали адвокати, в много случаи поради необходимостта от съществуване в условията на несигурна икономическа ситуация.
Накратко, ситуацията на сегашното семейство на Венецуела потвърждава, че матриархалната характеристика за минали времена все още присъства в различни области. Като цяло това е една родителска структура, в която майката и децата са най-важни, като първият е непоколебимият защитник на втория.
Текущ изселване
В момента Венецуела е преживяла най-голямото изселване в своята история, тъй като приблизително 1,6 милиона венецуелци са решили да емигрират в различни страни в резултат на несигурната икономическа, социална и здравна ситуация, която тази латиноамериканска страна изпитва.
Това огромно изселване, осъществено само за 3 години, доведе до разделяне на много семейства; Тази динамика включва преки членове (родители или разделени деца) и по-малко близки, като баби и дядовци, братовчеди, чичовци и други членове.
Семейство в Испания
За испанското общество семейството все още се счита за централен елемент на обществото. Най-характерното за структурата на семейството в Испания е, че той преживява интересна еволюция, основана на толерантност и уважение към многообразието.
Ето как можете да видите семейства, чиито родители са от същия пол, родители са с осиновени или изкуствено генерирани деца. По същия начин е обичайно да се наблюдават семейства, които не са съставени под фигурата на брака, но имат доста солидна структура.
Причини
Различни причини са тези, които са породили тези нетипични структури на семейството, като ежедневната динамика и фактът, че много жени решават да изчакат до напреднала възраст, за да се размножат.
Забавянето с напускането на родителския дом в резултат на ниската финансова платежоспособност или дори желанието да се проучат различни възможности, преди да се установят в рамките на семейство, също оказа влияние.
Всички тези причини могат да имат общ произход: исканията, свързани с генерирането на по-голямо равенство между жените и мъжете. Ролите, които традиционно се дават на жени, са поети от мъже или просто вече не се приемат за даденост.
Например, проучвания, проведени от Европейската статистическа служба, установяват, че през 2014 г. испанските жени имат най-малък брой деца в света всяка година (средният показател е 1,32 деца на испанка).
Същите тези проучвания показват, че през 2014 г. 40% от децата са родени извън брак; Въпреки че като цяло това са солидни домове с еднаква валидност, някои експерти посочват, че тази липса на законност може да породи склонност към раздяла.
Икономически контекст
Както бе споменато по-горе, икономическата ситуация, преживяна от Испания през последните 40 години, също повлия на решенията, които бележат испанската семейна структура.
Несъмнено невъзможността да си позволи жилище, където да създаде семейство или да има финансова платежоспособност, за да отговори на бъдещите си нужди, предполага промяна в семейната концепция.
Според данните, генерирани от Доклада за развитието на семейството в Испания, извършен през 2016 г., 25% от испанските семейства по това време са самотни родители; тоест 1 от всеки 4 семейства се води от един член. Това се равнява на 4,5 милиона семейства.
Същото проучване посочи, че разбити бракове в Испания надвишават средното за Европейския съюз с около 20 пункта и се изчислява, че основната причина за тези скъсвания е разводът.
Семейно многообразие
Това, че семействата са се променили, е факт. И в светлината на многобройните проучвания и разследвания изглежда, че най-големият проблем, който имат всеки от тези видове семейства, е отхвърляне от обществото, в което се намират. Което дори и с научни данни понякога се забива в техните убеждения.
Защото когато има някаква социална промяна, на фона на невежеството, обикновено се твърди, че това ще има негативни последици, в случая психологически.
Предразсъдъци, стереотипи, етикети, приемане за даденост, че традиционният модел е единствено валиден и това, което излиза извън обхвата му, е вредно… Всичко това не прави нищо повече от генериране на омраза, дискомфорт или насилие, насърчаване на това, което е толкова много страхове: психологически проблеми при хората.
Никой човек не е същият като друг, също както никое семейство не е същото като друго: някои имат куче, други бащата / майката е починал, трети живеят с баба и дядо си…
Например дете, което израства с кучета или домашни любимци, обикновено научава поредица от ценности в по-ранна възраст, отколкото други, които нямат, без това да нарушава способностите на децата, които растат без домашни любимци.
Стандартизацията е важна, както за родителите, така и за децата. Без да продължаваме по-нататък, е необходимо децата да видят, че в училище, което е основната им социална среда за учене, те не са странни създания, защото в семейните принадлежности е включено само семейството, състоящо се от баща, майка и децата. синове.
Обществото не осъзнава, че това, което се е смятало за „нормално семейство“, едва ли съществува вече. Нормалното, общото е разнообразието.
Препратки
- Alberdi, I. (1999). Новото испанско семейство. Мадрид: Телец.
- Arranz, E. and Oliva, A. (2010), Психологическо развитие в новите семейни структури. Мадрид: Пирамида.
- Bauserman, R. (2002). Корекция на детето при съвместно попечителство спрямо еднолично попечителство: метааналитичен преглед Списание за фамилна психология, 16, (1), 91-102.
- Borrás, V. (2014). Семейства също. Семейно многообразие, хомопаретни семейства. Барселона: Ред. Белатера.
- Bos, H. (2013). Семействата на лесбийските майки, образувани чрез осеменяване на донори. В A. Goldberg & KR Allen (ред.), Семейства на родители с ЛГБТ: иновации в научните изследвания и последствия за практиката (стр. 21–37). Ню Йорк: Спрингер
- Boyd, H. (2000). Нови семейства. Барселона: Океан.
- Cantón, J.; Арболеда, МР и Юстиция, д.м. (2002). Брачни конфликти, развод и развитие на децата. Мадрид: Пирамида.
- Coleman, M. and Ganong, LH (2004) Наръчник на съвременни семейства. Като се има предвид миналото, съзерцаването на бъдещето. (стр. 3-22). Хиляди дъба: Публикации от мъдрец.
- Демо, DH; Allen, KR и Fine, MA (2000). Наръчник за семейно многообразие. Ню Йорк: Oxford University Press.
- Fernández, JA и Tobío, C. (1999). Самотни семейства в Испания. Мадрид: Министерство на труда и социалните въпроси.
- Flaquer, L. (1999) Умиращата звезда на бащата. Барселона: Ариел.
- Flaquer, L., Almeda, E. и Navarro-Varas, S. (2006). Самотно родителство и детство. Барселона: Фондация La Caixa
- Голберг, AE (2010). Лесбийски и гей родители и техните деца. Изследване на цикъла на семейния живот. Вашингтон: Американска психологическа асоциация.
- Goldberg, AE & Allen, KR (2013.), семейства на родители с ЛГБТ: Иновации в научните изследвания и последствия за практиката. Ню Йорк: Спрингер
- Golombok, S. (2000). Възпитание. Какво наистина се брои? Лондон: Routledge. (Традиционни роли. Семейни модели. Какво наистина има значение? Барселона: Грао, 2006).
- González, MM.; Diez, M.; Лопес, Ф.; Martínez, E. и Morgado, B. (2013). Семейно многообразие и стратегии за помирение на семейството в Андалусия. Севиля: Андалуски институт за жени.
- González, MM.; Diez, M.; Лопес, Ф.; Martínez, E. и Morgado, B. (2013). Семейно многообразие и стратегии за помирение. Сравнително проучване. Окончателен доклад на ДИВЕРСИЯ. Севиля: Андалуски институт за жени.
- González, M.-M (2004). Израства в хомопаретни семейства. Противоречива реалност. Детство и учене, 27, (3), 361-373.
- González, M.-M. (2000 г.). Единично родителство и социално изключване в Испания. Севиля: Общински съвет на Севиля.