ПОЛ КИРХОФ: БИОГРАФИЯ, ИЗСЛЕДВАНИЯ И ТЕОРИИ, СЪЧИНЕНИЯ - ARTE - 2025

Пол Кирхоф е антрополог, етнолог и философ, чийто основен принос е създаването на термина Мезоамерика. Роден в Германия през 1900 г., той придобива мексиканско гражданство, след като работи в тази страна няколко години.

Майка му Мина Вентруп беше основната референтна фигура на Кирхоф през детството му, особено след смъртта на баща му, когато той беше още много малък. Неговото влияние, заедно с лидера на социалистите Карл Либкнехт, приятел на семейството, е било от съществено значение за Кирххоф да получи изключително образование и да придобие социални и политически ценности.

Пол Кирхоф

След като работи по различни проекти, Кирхоф се премества в Мексико през 1936 г. Там той се посвещава на изучаването на антропологията и етнологията на целия регион. Освен това той беше един от основателите на Националното училище по антропология и история и заемаше катедрата по антропология в Националния автономен университет в Мексико.

Антропологът участва в повечето панамерикански конгреси, които се провеждат по това време. Най-важният му принос беше концепцията на Месоамерика, която разграничава социалните, географските и етнографските проучвания на район от Латинска Америка, който варира от централен Мексико до част от Коста Рика.

биография

Пол Кирххоф Вентруп е роден на 17 август 1900 г. в град Хьорсте, в германската провинция Вестфалия.

Баща му, архитектът Ричард Кирххоф, почина, когато Пол беше само на няколко години, така че трябваше да израства заедно с майка си Мина Вентруп, жена с големи социални и политически проблеми.

Мина Вентруп беше приятел на съпругата на Карл Либкнехт, социалистически лидер по онова време, разстрелян през 1919 г. Според биографи влиянието на Либкнехт върху младия Кирххоф е забележително и е една от причините за неговата идеологическа еволюция.

Проучвания

Кирхоф извършва първите си изследвания между 1907 и 1919 г. в град Берлин. По-късно, между 1919 и 1926 г., той изучава теология, икономика, философия и етнология в университетите в Берлин, Фрайбург и Лайпциг.

В Лайпциг, центърът на етнологичните изследвания в Германия, той се обучава с Фриц Краузе, считан за един от бащите на икономическата антропология.

Благодарение на Франц Боас, който също е роден във Вестфалия, Кирххоф получава грант от Фондация Рокфелер. През 1927 г. се премества в Англия, за да учи семестър, за да научи езика.

На следващата година Кирхоф заминава за САЩ, за да продължи обучението си. Престоят му там продължава до 1930 година.

Първи работни места

По време на престоя си в Съединените щати Кирхоф изпълнява първите си творби, сред които изтъква изследването на граматическите форми на индианците навахо.

На връщане в Германия през 1931 г. завършва етнология. Тезата му се занимава с организацията на родството на някои племена в джунглите на Южна Америка.

След това той започва работа като асистент на директора на американската секция на Етнологичния музей в Берлин Конрад Th Preuss.

Проблеми за тяхната идеология

Кирхоф пътува до Англия през 1932 г., за да подготви проект, който ще бъде осъществен в Родезия. По-конкретно, това беше проучване на местните работници от медните мини на тази страна. Британското правителство обаче наложи вето върху участието му заради членството му в Германската комунистическа партия.

Същото се случи, когато той се опита да влезе в Самоа, така че трябваше да остане в Англия. Там той започва да си сътрудничи с Малиновски, въпреки факта, че често не е съгласен с неговите теории.

Стипендията за изучаване на частна собственост върху земята в Ирландия му позволява да се премести в Дъблин през 1933 г. Година по-късно той започва да работи като изследовател в Музея на човека в Париж.

През 1935 г. той приема комисия от Боас за провеждане на изследвания за Гуаджирос на Венецуела и Колумбия за Колумбийския университет.

Мексико

След време, пребиваващо в Чикаго, Кирхоф се премества в Мексико. По това време страната се управлява от Лазаро Карденас, а заместник-секретарят на Министерството на народната просвета Луис Чавес предложи той да преподава часове по етнология в Националния музей по антропология.

Кирхоф предложи тези часове за една година. По-късно става основоположник, заедно с Даниел Рубин де л Борбола, от катедрата по антропология на Училището по биологични науки на Националния политехнически институт.

През 1940 г. е един от ораторите на Първия междуамерикански конгрес на коренното население, проведен в Пацкуаро. Презентацията му беше озаглавена „Приносът на етнолозите за решаване на проблемите, които засягат коренните групи“.

През 1942 г. той е и един от организаторите на създаването на Националното училище по антропология и история. По същия начин той участва в организацията на Мексиканското дружество по антропология.

Няколко години по-рано нацисткото правителство на Германия оттегли гражданството си и Кирххоф реши да стане мексикански гражданин.

Именно през този етап от живота му, по-специално през 1943 г., той публикува най-признатото си произведение: Мезоамерика, нейните географски граници, етнически състав и културни характеристики.

нас

Кирхоф се завръща в Съединените щати през 1947 г. и остава в тази страна, като работи като професор в Университета във Вашингтон до 1955 г. През това време той изследва календарните системи, създадени в Месоамерика, в допълнение към изучаването на отношенията между Америка и Азия в древни времена.

Последните години

След като завърши работата си в Съединените щати, етнологът се завърна в страната-домакин, Мексико. Следващата му работа беше извършена в отдела по антропология на Института за исторически изследвания на УНСМ, който току-що беше основан.

През 1958 г. той провежда конгрес в Германия, страна, в която се завръща през 1960 г., за да преподава в Бон и Франкфурт. През следващите години той се връща в родината си на няколко пъти, винаги, за да провежда курсове и да провежда конференции. По същия начин той насърчи интердисциплинарен изследователски проект за региона Пуебла-Тлакскала.

Последните му години живот е прекарал в преподаване на часове по етнология в ENAH. Това занимание продължава до момента на смъртта му, на 13 септември 1972 г. в Мексико Сити.

Проучвания и теории

Както бе отбелязано, основният принос на Кирхоф беше създаването на концепцията на Мезоамерика. Това даде възможност да се разграничат всички видове социални и етнографски проучвания на латиноамериканската зона, която варира от централен Мексико до част от Коста Рика.

Създаване на концепцията на Мезоамерика

Карта на културните райони на Месоамерика - Източник: Yavidaxiu от картите Изображение: Topographic30deg N0W90.png и изображение: Topographic30deg N0W60.png, при условията на лиценза за GNU Free Documentation

Есето „Мезоамерика“, неговите географски ограничения, етнически състав и културни характеристики е публикувано за първи път през 1943 г. Авторът търси елементите, които културите и народите в определен район на Америка имат общо и които ги разграничават от останалата част на континента. За да постигне това, Кирхоф изброява тези уникални културни особености на тези народи.

С това произведение Пол Кирхоф става създателят на концепцията на Месоамерика, която той определя като културна зона, обитавана от няколко коренни народа на различни езици, но които споделят история и общи културни черти.

Сред елементите, които авторът взе предвид, бяха двата вида писания, които бяха използвани в района: пиктография и йероглифи. Освен това той посочи и производството на книги, направени с аматна хартия или животински кожи.

Кирхоф също разгледа календарите, както пророчеството, така и слънчевата енергия, както и архитектурен стил с голям брой стъпаловидни пирамиди и замазки. И накрая, работата му особено подчерта гастрономията на района, базирана на едни и същи продукти: царевица, боб, тиква и какао.

География на Мезоамерика

В рамките на географската класификация Кирхоф посочи, че местните култури на американския континент са разделени на два вида.

Първият от тези типове разделя Америка просто на север и юг, въпреки че понякога тя въвежда трета зона, затворена между предишните: Мексико и Централна Америка. Линията, която ще раздели Северна и Южна Америка, ще бъде река Сан Хуан, между Коста Рика и Никарагуа.

Когато междинната зона е включена, границите отиват от границата на Мексико със САЩ до източната граница на Панама.

Авторът посочи, че тази класификация има големи недостатъци, ако е била предназначена да се използва за нещо повече от просто географско местоположение.

Вторият от видовете географски класификации групира коренното население в пет големи области.

Първият ще включва народите на ловците-събирачи на Северна Америка, а вторият - низшите култиватори на Северна Америка.

От тези две области започва преобладаването на царевицата, нещо основно, според Кирххоф, за разграничаване на Мезоамерика. По този начин третата географска зона ще бъде заета от превъзходните култиватори, така наречените високи култури.

Двете останали зони биха били тези, обитавани от по-ниските култиватори на Южна Америка, от една страна, и от събирачите и ловците на Южна Америка, от друга.

Етнически състав на Месоамерика

Според есето на Кирхоф, когато испанските завоеватели пристигат в Месоамерика, в региона имало пет групи коренни народи:

1. Народ, чийто език не е бил класифициран, като Cuitlatecas, Lencas или Tarascos.

2. Културите, които говореха основни езици на маите, Huave, Totonac и Zoque. Тази група може да се нарече zoque-maya или macro-mayance.

3. С изключение на два от тях, отомийските народи, Чочо Пополока и Миктека, семейство Чоротега-Манг и онези народи, принадлежащи към семействата Запотек, Трик и Чинантека.

4. Културите на семейство Нахуа и други юко-ацтекски народи.

5. Народите от семействата Tlapaneca-Sutiaba и Tequisisteca

След анализ на този етнически състав авторът стигна до няколко извода. Първият беше, че само езиковата фамилия на Отоми има членове, които не принадлежат към културния ансамбъл. От друга страна, Кирхоф посочи, че говорителите на езиците на макро-османската и зоке-маите са принадлежали на Месоамерика.

Други произведения

Друго от най-забележителните произведения на Кирхоф е озаглавено Принципите на клановата система в човешкото общество. Авторът възстановяваше въпрос, който го интересуваше години наред, доколкото той е в основата на докторската му дисертация.

Тази теза, публикувана в две части, изучава класификацията на родствените системи, както в световен мащаб, така и сред коренното население на Америка.

Това ново есе стана своеобразна трета част от неговата теза и се счита за чудесен пример за еволюционна литература.

Кирхоф изпраща работата си през 1945 г. в списание „Антрополог на Америка“, но отговорните за изданието го принуждават да разработи критичен апарат. Авторът, въпреки факта, че неговите ученици предложиха да ги напишат, реши да отложи публикуването.

Десет години по-късно издателство публикува есето на английски. За испанската версия трябваше да изчака до 1976 г.

Пиеси

статии

- „Брак, родство и родословие на коренното племе на не-андска Северна Южна Америка“ (Heirat, Verwandtschaft und Sippe bei den Indianerstämmen des nördlichen nichtandinen Südamerika) под заглавието „Семейната организация на племената в джунглата на Южна Америка“ Verwandtschaftsorganisation der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Адаптиране на чуждите религиозни влияния в Преспанското Мексико (Revista Diógenesis) (1964)

есета

- „Мезоамерика, нейните географски граници, етнически състав и културни характеристики“ (1943 г.).

книги

- „Тарасканите и техните съседи според източници от 16 век“ (1939).

- „Географско разпределение на културните елементи, приписвани на олмеките на традициите“ (1942 г.).

- „Връзки между района на ловците-събирачи в Северно Мексико и околните райони“ (1943 г.).

- „Събирачите на ловци в северно Мексико“ (1943 г.).

„Древна етнография“ (1948).

- Авторът на втората част на Crónica Mexicayotl (1951).

- "Принципите на родството в човешкото общество" (1955 г.).

- „Маршрутът на Толтек-Чихимекас между Тула и Чолула“ (1958).

- "Два вида отношения между народите в Древно Мексико" (1963).

- Структурни принципи в древно Мексико (Posthumous work, 1983). Тереза ​​Рохас Рабиела и Амелия Камачо редактори. Мексико, Център за изследвания и висши изследвания по социална антропология.

Непубликувани творби, запазени в Института по антропология в Пуебла

- "Долината Поблано-Тлакскала" (1962)

- „Големите насоки на историята на Толтек“ (1964)

- „Чолула, свещеният търговски град на Древно Мексико“ (ок. 1964 г.)

- "La Cuautlalpan или провинция Ицокан" (nd)

- "Създаването на седемте племена Чичимека на територията на сегашните щати Пуебла и Тлакскала" (второ)

- "Die vorspanische Geschichte des gebietes Puebla-Tlaxcala und seiner Rolle in der Geschichte des Hochlandes von Mexiko"

Препратки

1. Кирхоф, Пол. Мезоамерика. Получава се от dimensionantropologica.inah.gob.mx
2. Оригинални градове. Пол Кирхоф. Получено от pueblosoriginario.com
3. Гарсия Мора, Карлос. Пол Кирхоф Вентруп, съосновател на Националното училище по антропология и история. Получено от diariojudio.com
4. Revolvy. Пол Кирхоф. Извлечено от revolvy.com
5. Barbezat, Suzanne. Какво е Mesoamerica ?. Извлечено от tripsavvy.com