КАКВО Е КОГНОЦИТИВИЗЪМ? - НАУКА - 2026

В когнитивизъм е настоящ или теория на познанието, се основава на използването на разума и логиката да се осигури обучение на тема чрез връзката и взаимодействието между възприятието и обектите и натрупания опит.

Когноцитивизмът се основава на умствения обхват да се свържат елементи и сценарии, които биха могли да възникнат в различни времеви пространства, и да ги свържат, за да хвърлят ново заключение или начин на мислене и виждане.

Когноцитивистката теория се възползва от атрибути като възприятие, интелигентност, памет, капацитет за обработка на информация и решаване на проблеми, приложени към обучението. Това е една от причините, поради които се счита за най-ефективната теория на познанието, прилагана в математиката, логиката и други науки.

Поради своя рационален и логичен характер, коньоцитивизмът се оказа недостатъчен при прехвърлянето на знания, що се отнася до хуманитарните науки и други хуманистични науки като историята.

В случая на психологията когноцитивизмът е свързан с конструктивизъм, като понякога споделя по-общи характеристики, отколкото в действителност.

История на когноцитивизма

Когнитивната теория има своето начало в основите на други течения, като позитивен и феноменологичен релативизъм. Един от първите, който се обърна към знанията преди опит, беше Имануел Кант, чрез своята критика на чистия разум. Той ще започне да подхожда към първите постулати за когноцитивизъм със силно влияние на рационализма.

Когнитивизмът ще избухне като формален ток от 30-те години, произхождащ от Англия. През този период официално са започнати проучвания върху мисленето, възприятието и други познавателни процеси.

Теоретичното развитие на тази нова тенденция ще се разпростре върху Съединените щати през същия период, главно от ръката на автора Едуард Толман.

Други автори, които работиха по отношение на когнитивизма в Северна Америка, бяха Дейвид Асубел и Джером Брунер. В Германия също имаше дълбок интерес към когнитивизма в началото на века, ръководен главно от психолози като Вертеймер, Левин, Кофа и Колер.

Появата на когнитивизъм, особено в Европа и по-специално в Германия, беше позиционирана, сред другите причини, като противодействие на онова, което бихевиористичният ток в психологията насърчаваше.

Тези, които се застъпват за когнитивизъм, отхвърлят концепциите за обусловеност и инстинктивни реакции на стимули.

По този начин когнитивизмът би започнал да разпространява в историята валидността на знанието и ученето чрез опит, убеждения, убеждения и желания, във връзка с ежедневните сценарии, на които е подложен даден предмет.

характеристики

Според автори като Жан Пиаже когнитивното е в основата консолидацията на обучението през етапи; процес на преструктуриране на психични и психологически схеми и предписания, които претърпяват промени с всяко ново явление.

Тези етапи включват преминаване през асимилация, адаптация и настаняване, до достигане на състояние на равновесие, при което нивото на придобитите знания е много по-високо.

Този ток също се стреми в областта на преподаването амбицията на субекта към повече знания да се увеличава, докато той го придобие, и натоварва лицето, отговорно за преподаването, да създава динамика в съответствие с опита на всеки от учащите се.

Други по-формални елементи, съставляващи когнитивната теория са следните:

Знание, интензивност и екзистенциализъм

Главно Иманюел Кант е положил концептуалните основи около знанието и индивида, представяйки го като „синтез на формата и съдържанието, получени от възприятията“.

По този начин става ясно, че знанията, които всеки субект получава, са присъщи на тяхната собствена индивидуалност и способност за възприятие, техния опит и отношение към всеки момент от съществуването им.

Интенционалността, в случай на когнитивизъм, се определя като умишления подход на съзнанието към конкретен обект.

И накрая, концепцията за екзистенциализъм се третира просто като важността, която се отдава на самото съществуване на нещата и тяхната среда; временността като съществен елемент на съществуването и това като правилното значение на предметите.

От тези схващания човешкото същество може да установи по-подходящи взаимодействащи взаимоотношения със своята среда и чрез своите психологически аспекти да развие жизненоважно пространство за своето развитие и разбиране на света.

Принцип на съвременността

Принципът на съвременността в рамките на когнитивизма е една от формалните ценности, които експертите на този момент използват, за да илюстрират и обяснят психологическата динамика на знанието и опита.

Концепцията зад този принцип се отнася до факта, че всяко психологическо събитие се активира от психологическите условия на субекта в момента, в който се проявява поведение.

По този начин може да се тълкува, че няма нищо абсолютно в психологическата динамика на когнитивизма и че всяка реакция е обвързана със сингулярността на темата.

Форми на обучение в когнитивизъм

Тъй като това е поток от знания и подобно на други, той насърчава ефективното получаване на това чрез взаимодействие и взаимовръзка с околната среда, са установени два формални начина за получаване на знания.

Чрез откритие

На субекта е разрешена възможността да открие информацията за себе си; тоест не се чете директно предоставя съдържанието, на което се иска да преподава.

По този начин, чрез улики, субектът може да се доближи до информацията сам, пораждайки много по-истински интерес.

По рецепция

Субектът е получателят на определена информация, която той може да обработва и интерпретира както повтарящо, така и смислено.

Начинът, по който се осъществява този процес ще зависи много повече от вида съдържание и собственото отношение на субекта към това съдържание; самата динамика на приемане не е определяща за типа интерпретация.

Препратки

1. Естефано, Р. (2001). Сравнителна таблица между бихевиористична, когнитивистка и конструктивистка теория. Либертадорски експериментален педагогически университет.
2. Обучение на учители. (8 ноември 2002 г.). Когнитивистката теория. ABC Парагвай.
3. Гудиньо, DL (2011). Бихевиоризмът и когнитивизмът: две психологически рамки на ученето на 20 век. Образователни науки, 297-309.
4. Ibañez, JE (1996). Четирите "силни пътища" на съвременната социологическа теория. Доклади, 17-27.
5. Мергел, Б. (1998). Инструктивно проектиране и теория на обучението. Саскачеван: Програма за комуникации и образователни технологии.