КАКВО Е МИТИЧНОТО ЗНАНИЕ? - ФИЛОСОФИЯ - 2025

На митичния знания са обяснение на факти на природата и живота, който генерира човешко същество, а не въз основа на факти или наука, но в вярвания, митове и религии. Например мисленето, че небето е създадено от египетските богове, е митично познание.

Става въпрос за склонността на човешкото същество да се опитва да дава отговори на определени и духовни проблеми, които нямат основа, основани на науката или научно проверими процеси.

Той се ражда от първите търсения, които човек прави, за да обясни средата, която го заобикаля, понякога приписвайки резултатите на природата на несъществуващи същества и това едва ли се е оформило в съзнанието на човека.

Митичните знания се основаваха дълго време на суеверие, в отсъствието на предишен багаж, който да даде обяснения. Митичното се ражда като начин да се дадат отговори или обяснения на някои явления, техния произход и тяхното поведение.

Митичните знания възникват като механизъм за даване на определен ред на съдбата на общността, изследване на причините и последствията в различни аспекти. Смяташе се за ограничени знания и с много емоционален багаж.

Обмисляйки собственото си съществуване, човекът започва да приписва своите притеснения и всички онези неща, които все още са непонятни за небето; на божества и висши същества, които биха отдали място на раждането на митологията и религията.

Днес митичните знания все още присъстват като част от културата на народите и обществата, макар и без същото значение като в миналото. Тя се запазва, за да има по-добра представа за това, което човекът е способен да създаде в миналото, в търсенето на отговор.

Произход на митичното познание

Митичната мисъл или знание се появиха в първите човешки общности като легитиматор на социалния ред на този момент.

Налагането на норми и процеси за извършване на определени дейности осигури пространството за първите форми на разделение и социална йерархия, оставяйки вземането на решения и бъдещето на общността в ръцете на малцина.

Митичните знания не се приписват на никой мислител или автор, който е развил неговите характеристики; Освен това, той се счита за напълно анонимен и преди първите прояви на записаната рационална мисъл, които ще се появят векове по-късно.

Въпреки това, това беше необходим прецедент, който да гарантира приемствеността на човека като социално същество.

В търсенето на отговори митичното познание се характеризира с това, че е надхвърлило онова, което съществува и е осезаемо по природа; явленията се случват, защото незабележимите свръхестествени сили ги правят възможни.

Това подчертава безспорния характер, който имаха митичните знания, тъй като нямаше никой, който да опровергае повдигнатото досега.

Раздялата, съществуваща между първите общности на човека, и колко изолирани те могат да се разглеждат една от друга, позволи митичната мисъл да се вкорени във всяка общност по различен начин.

По-конкретно, той отстъпи място на конкретни вярвания и съображения относно определени явления, които може да са различни за всяка общност по света.

По този начин се раждат първите митологични и богословски прояви, които по-късно ще придобият голямо значение за живота в обществото и за културната история на всеки от тях; пристигащи да останат настоящи до модерността.

Характеристики на митичното познание

Митичното познание се характеризираше с това да се търси обяснение с акцент върху етноцентричното, търсене на причината за следствие и обратно. Практичността на нейните процеси е била решаваща за формирането и консолидирането на социалните процеси.

Като се счита за начало на теологичната или религиозната мисъл и тъй като определени прояви се вписват само в приписването на каузата на висши и свръхестествени сили, митичното познание имаше нещо догматично в своите процеси.

Суеверието и религията са обвързани с догматизма и налагането на определени поведения става видимо. Магията присъствала и в митичните знания. Имаше нещо фантастично в нещата, които мъжът откриваше, докато търсеше обяснението си.

Това го накара да издигне някои неща над нормалните си условия и това също определи културните възприятия, които ще се развият във времето във всяка общност.

Въпреки своята простота като форма на познание, митичното познание дава на нарастващите общности и общества по-добра представа за тяхното съществуване и за техния характер и функция като социални същества, чиито основни качества сред тях и пред околната среда трябва да се използват. до макс.

Може би, ако не беше преминала през процес на любопитство и изследване, като този, представен от митичното познание, първите стъпки нямаше да бъдат направени към това, което би било рационална мисъл и знание, и нашата еволюция като цивилизован вид.

Митични знания в съвременността

В момента и в глобализираното общество митичните знания са напълно остарели. Дори в социалните групи и общности, по-слабо адаптирани към ритъма на останалия свят, вече съществува неанахронично мислене, което позволява по-добра адаптивност на средата.

Отговорени са основните човешки притеснения и се появяват нови, когато се отговаря на други, винаги адаптирани към ритъма на настоящето.

Тези, свързани с най-основните ни възприятия и инстинкти пред онова, което ни заобикаля; отговориха ни съществуването и функцията ни като същества и способността ни да оцеляваме и дори така, тяхното развитие не спира.

Социалните и културни творения обаче, родени по време на развитието на митичната мисъл и знания, са проникнали в историята на културите.

Това се проявява в това как те са приспособили своето съществуване, фантастичните си, но представителни основи, своите образи и символи, както и техните практики и суеверия, към съответните им настоящи общества.

Колкото и да са вкоренени, изглежда, тези елементи са намерили път през процесите на глобализация; не само да предоставят по-добра представа за идентичността сами, но и да разширят границите.

Образите, които някога са били представителни за общност и чието съществуване или почитане са определяли хода, който тя е поела пред съдбата си, сега могат да бъдат приближени, проучени, проучени и отразени от голям брой културни възгледи.

Препратки

1. Acevedo, C. (2002). Мит и знания. Ибеоамерикански университет.
2. The Telegraph. (17 февруари 2013 г.). Илюстрираният vs. митична мисъл: борба с латиноамериканската модерност. The Telegraph.
3. Gheradi, S. (2003). Знаейки като желание. Митични знания и пътуване на знанието в общности на практикуващи. Списание за обучение на работното място, 352-358.
4. Мумфорд, Л. (1967). Техника и човешко развитие: мит за машината, т. 1. Ню Йорк: Харкорт Брейс Йованович.
5. Zerpa, JA (2016). Възможно определяне на елементи от обикновените знания. Принос на списанието към социалните науки, 12.