- Имануел Кант и рационализъм
- Кант и морално доброто
- Действия и намерения
- Кант и максимите
- Деонтологизъм и други философски доктрини
- Препратки
В deontologism на Inmanuel Кант, от гръцката Déon (задължение) и логата (наука), е доктрина на етиката, която показва, че моралът е въпрос на задълженията и отговорностите. Според деонтологизма човешките същества имат морално задължение да действат според поредица от принципи, които установяват разликата между добро и зло.
За деонтологизма не са важни последствията от действията, а самите действия. Това означава, че ако морално неправилно действие завърши с морално правилен акт, действието все още е неправилно.
Имануел Кант
Напротив, ако морално правилното действие се изражда в морално неправилно заключение, първоначалното действие не спира да бъде добро поради тази причина.
В този смисъл деонтологизмът е противоположен на други философски течения, като телеологична теория и доктрината за утилитаризма, които съответно заявяват, че (1) ако резултатът е морално добър, тогава генериращото действие е морално и (2) ако резултатът гарантира щастие, тогава генериращото действие е добро.
Повечето от произведенията около доктрината за деонтологизма идват от Имануел Кант (1724-1804), европейски философ и учен, и работата му е рамкирана в рационализма; Сред неговите произведения по този въпрос са: „Основи за метафизиката на морала“ (1785 г.), „Критика на практическите разсъждения“ (1788 г.) и „Метафизика на морала“ (1798 г.).
Чрез деонтологизма Кант се опита да установи източника на морала, като заключи, че произходът на морала се крие в способността на човека да разсъждава.
Имануел Кант и рационализъм
Имануел Кант поставя основен въпрос за рационализма и деонтологизма, а именно: какъв е източникът на морала? С други думи:
За да отговори на този въпрос, Кант установи три случая, в които действията не могат да бъдат класифицирани като правилни или неправилни:
- Действия, извършвани от растения и неодушевени предмети.
- Действия, извършвани от животни, които следват инстинктите си.
- Действия, извършени от хората неволно.
Като взема предвид тези три твърдения, Кант заключава, че източникът на морала е способността ни да вземаме рационални решения и нашата свобода на действие (разбирана като свободна воля).
От това следва, че моралът важи за всички рационални серии и не идва от удоволствие, желание или емоции.
Кант и морално доброто
Имануел Кант посочи, че моралът не е свързан с желания, нито с емоции. Следователно действията, които се извършват въз основа на желанията и получаването на удоволствие, не са морално коректни, въпреки че могат да генерират добри действия.
По този начин Кант установил разликата между морално доброто и доброто като цяло. Докато морално доброто зависи от добрата воля на хората, доброто като цяло зависи от нуждите и желанията.
Например, добър чадър е този, който ви предпазва от дъжда; Това не означава, че чадърът е морален, тъй като само рационалните същества могат да бъдат морални.
По същия начин Кант заявява, че деянието няма морална стойност, ако не е извършено в името на морала. Да вземем следния пример, за да илюстрираме това понятие:
В тези два случая само първият търговец е морален, защото действа в името на морала.
Действия и намерения
Деонтологизмът показва, че има действия, които са правилни и действия, които са неправилни. Но как можем да различим правилното и неправилното?
Например, да предположим, че е извършено убийство. Според деонтологизма не можем веднага да кажем дали това е морално или аморално действие, тъй като не всички убийства са морално равни.
Ако лицето е имало намерение да извърши убийство, действието ще бъде аморално; но ако човекът извърши неволно убийство, тогава не може да се каже, че е морално правилно или грешно.
Действията са резултат от нашия избор, следователно действията трябва да се разбират по отношение на избора.
Това означава, че изборите се правят с някаква причина и с цел в предвид. В този смисъл деонтологизмът показва, че не е възможно да се знае какъв тип действие е, докато намерението е известно.
Кант и максимите
Имануел Кант е вярвал, че всеки път, когато хората предприемат действия или вземат решение, те правят това, следвайки максима. Следователно в терминологията на Кант максимите се равняват на намерението.
Максимите са личните принципи, които ни ръководят. Например: Ще се оженя само заради любовта, ще се забавлявам независимо от всичко, ще взема пари назаем, въпреки че знам, че не мога да ги върна, ще свърша всички домашни работи възможно най-бързо, наред с други.
За Кант ключовият момент на морала се състои в това какви видове максими се използват при вземане на морални решения и какви видове максими трябва да се избягват.
Според философа, максимите, които трябва да следваме, трябва да имат способността да бъдат приложими във всяко рационално същество, без да бъдат подчинени на определен интерес.
Деонтологизъм и други философски доктрини
Деонтологизмът е противоположен на телеологичната теория, според която морален акт е този, който генерира морално правилен извод. При деонтологизма последствията нямат значение, важното е, че първото действие е морално.
От своя страна, доктрината за деонтологизма се различава от утилитаризма, теория, която заявява, че обект на всичко е щастие и оправдава всяко действие, което се извършва за постигане на щастие. Тоест, утилитаризмът предлага да следвате личните желания, а не разума.
Препратки
- Деонтологична етика. Произведено на 20 юни 2017 г. от plato.stanford.edu.
- Деонтология. Произведено на 20 юни 2017 г. от philosobasics.com.
- Кратък преглед на кантианската / деонтологична етична теория. Произведено на 20 юни 2017 г. от romnetmanassa.wordpress.com.
- Misselbrook, D. (2013). Дежурство, Кант и деонтология. Произведено на 20 юни 2017 г. от ncbi.nlm.nih.gov.
- Етиката, основана на задължението. Проверено на 20 юни 2017 г. от bbc.co.uk.
- Кантианска дионтология. Произведено на 20 юни 2017 г. от people.umass.edu.
- Деонтологична етика. Произведено на 20 юни 2017 г. от britannica.com.
- Деонтология. Произведено на 20 юни 2017 г. от sevenpillarsinstitute.org.
- Деонтологичната етика на Кант Произведено на 20 юни 2017 г. от document.routledge-interactive.s3.amazonaws.com.