„Науката е кумулативна“ е прогресивен и линеен философски подход към знанието, който е хвърлен от науката благодарение на своите изследвания през цялата история.
Концепцията основно се отнася до търсенето на решения на проблемите на обществото и необходимостта му да решава въпросите на човешкото съществуване. За целта учените са оставили серия платформи за знания, които са допълнени по линеен начин от последователни поколения изследователи.
Историците, специализирани в науката, показаха, че научното познание е процес на културно придобиване там, където е изградено върху предишни постижения. Като цитирам Исак Нютон, всяко ново поколение ще може да види по-нататък, заставайки само на раменете на предшествениците на научните гиганти.
Много философи и теоретици уверяват, че колкото повече открития са направени и колкото повече се научава от тях, прогресивно ще бъде възможно да има по-добро разбиране на Вселената, където човек живее.
Кумулативната наука цели напредък
Тази концепция започна да се утвърждава през епохата на просвещението, където във всички области на обществото беше въведена свободна мисъл, за да се дадат отговори на всички предишни вярвания въз основа на научни разсъждения.
Емпириците и рационалистите, като Декарт, твърдяха, че използването на подходящи методи за търсене на знание ще гарантира откриването и обосноваването на нови истини.
Други по-позитивисти се присъединиха към тази концепция, гарантирайки, че науката чрез натрупване на емпирично потвърдени истини насърчаваше напредъка на обществото.
Малко след това други тенденции като марксизма и прагматизма също подкрепят по някакъв начин това движение, което търсенето на човешкото познание като процес на квази-органичен растеж на културата.
В момента тази концепция е приета като един от моделите за обяснение на природата на науката и нейната цел. Следващите примери ясно илюстрират този модел:
Благодарение на нотацията на числата и основната аритметика, изобретени от вавилонците около 2000 г. пр. Н. Е., Гърците и арабите са успели да развият съответно геометрията и алгебрата.
Тези знания позволиха на Нютон и други европейци да измислят смятане и механика през 17 век; тогава имате математика, каквато се преподава и използва днес.
Без предложенията на Мендел относно генетиката и нейните закони нямаше да се продължи и да се открие, че гените са част от хромозома. От този момент беше възможно да се определи, че генът е молекула в ДНК. А това от своя страна помогна да се придаде сила на теорията за естествения подбор, подкрепена от проучвания за генетичните промени в еволюцията на видовете.
Освен това беше известно, че магнитните заряди и статичното електричество съществуват от наблюдението на атмосферни явления като мълния.
Благодарение на експерименти, за да се опита да събере тази енергия, кондензаторът Лейден е създаден през 1745 г., който успява да съхранява статично електричество.
След това Бенджамин Франклин определи наличието на положителни и отрицателни заряди, след което той експериментира с резистори. В резултат на това е измислена батерията, открит е ефектът на електрическите токове и са били експериментирани електрически вериги.
От друга страна, бяха формулирани законите на СХМ и ампера и единици като джаула. Без тези прогресивни открития не би било възможно да се разработят бобини на Tesla, електрическа крушка на Едисон, телеграф, радио, диоди и триоди за електронни схеми, телевизия, компютри, мобилни телефони.
От мракобесие до просветление
През Средновековието знанията за живота, съществуването и Вселената били много ограничени. Нямаше общности от учени, както през последните 400 години.
Църквата доминирала и контролирала посоката, в която човешката мисъл винаги трябва да намери отговорите на проблемите и въпросите на ежедневието. Всеки подход, малко по-различен от този, веднага бива дисквалифициран, отхвърлен и осъждан от църквата.
Следователно научният прогрес застоя около 1000 години в т.нар. Тъмни векове. Търсенето на знания беше отрязано може би поради мързел, невежество или просто страх да не бъдат етикетирани от еретиците от властите. Нищо не би могло да оспори или да противоречи на „словото Божие“ в Библията.
Най-близко до научното познание, което беше известно, бяха текстовете от времето на великите гръцки философи като Аристотел, които църковната половина прие. Въз основа на тези теории беше степента на това, което се знаеше за Вселената, природата и човека.
По времето на морските проучвания първите световни вярвания започват да се оспорват, но въз основа на живия опит и наблюдение, с други думи емпирични знания. Какво даде място и тежест на концепцията за разума или разсъжденията.
По този начин дойдоха научните революции между 16-ти и 18-ти век, които започнаха да отклоняват вниманието от църквата, като централизирана единица на абсолютно знание, към научното наблюдение и научните разсъждения, както се прави днес.
Така в тази епоха на "просветление" за човека са достигнати нови открития и теории, които напълно оспорват възприемането на Вселената и природата, както е било известно.
Сред тях изпъкваше хелиоцентричната теория на Коперник. Движението на планетите от Кеплер. Телескопът на Галилео, закона на гравитацията на Нютон и кръвообращението на Харви. Тази ера е известна като Научната революция.
Благодарение на това драстично се промени подходът към търсенето на знания, отговорите на въпросите на живота и решаването на ежедневните проблеми. В резултат на това се родиха общности от учени и известният научен метод.
Препратки
- Niiniluoto, Ilkka (2012). Научен напредък. Станфордската енциклопедия на философията (ревизиран 2015 г.). Едуард Н. Залта (съст.) Plato.stanford.edu.
- Абстрактна глупост (2006). Науката е кумулативна. Abstractnonsense.wordpress.com, David Zeigler (2012). Еволюция и натрупаната природа на науката. Еволюция: Образование и работа, том 5, брой 4 (стр. 585-588). SpringerLink. link.springer.com.
- Дайн Хейтън. Наука като кумулативна културна еволюция. Историк на науката. dhayton.haverford.edu.
- Борба с философия (2012). Кумулативен или революционен ли е научният прогрес - Бележки и мисли за „Природата и необходимостта на научната революция“ на Томас Кун “.contntotransition.blogspot.com.
- Майкъл Шермер (2011). Науката е прогресивна. Наука, скептицизъм и хумор. naukas.com.
- Bird, Александър (2004) Томас Кун. Станфордската енциклопедия на философията (Revisites2013). Едуард Н. Залта (съст.). plate.stanford.edu.